Τετάρτη, 31 Ιανουαρίου 2018

Encyclical for Greek Letters Day By Metropolitan Sotirios

Εληνορθόδοξη παιδεία και ειλικρίνεια

Μητροπολίτη Σωτηρίου

Βρισκόμαστε στον Καναδά. Εχουμε ιστορία περισσότερο από ένα αιώνα. Φύγαμε από την πατρίδα μας, την αιώνια Ελλάδα, με πολλά ιδανικά. Υποσχεθήκαμε να κρατήσουμε την ελληνικότητά μας, αλλά και την ορθόδοξη πίστη μας. Είναι καιρός με ειλικρίνεια να μελετήσουμε το θέμα αυτό και να απαντήσουμε τίμια.

Οι πρωτοπόροι, κατά κανόνα τήρησαν τις υποσχέσεις τους. Είχαν στο νου τους την ευχή της μάνας, αλλά και την κατάρα. «Μ’ αν την πατρίδα απαρνηθείς που την λατρεύουν όλοι, να ‘ναι η ζωή σου όπου κι αν πας, αγκάθια και τριβόλοι».

Τι συνέβη όμως στο διάβα της ζωής στην περίοδο εκατό και πλέον χρόνων ιστορίας του Ελληνισμού στον Καναδά;

Δυστυχώς, τα ήθη και τα έθιμα στην πατρίδα την Ελλάδα χαλάρωσαν. Πολλοί, αν δεν εγκατέλειψαν την ορθόδοξη πίστη τους, δεν την ζουν στην καθημερινή τους ζωή. Δεν την θεωρούν οδό σωτηρίας. Μερικοί δεν πιστεύουν καν στην μετά θάνατο ζωή. Δυστυχώς, οι νεώτεροι μετανάστες έφεραν αυτές τις ιδέες μαζί τους.

Για να διατηρηθεί η ελληνορθόδοξη ομογένεια στον Καναδά χρειάζεται ελληνορθόδοξη παιδεία. Ας δούμε με ειλικρίνεια τι έχουμε κάμει.

Οι πρωτοπόροι ίδρυσαν ημερήσια ελληνορθόδοξα σχολεία, παρά τις οικονομικές δυσκολίες τις οποίες αντιμετώπιζαν. Παράδειγμα το ελληνορθόδοξο σχολείο του Μόντρεαλ, «Σωκράτης» που λειτουργεί από τις αρχές του 20ου αιώνα.

Σιγά, σιγά εγκατέλειψαν την ιδέα των ημερησίων ελληνορθοδόξων σχολείων και άρχισαν να έχουν απογευματινά ή σαββατιανά ελληνικά σχολεία. Αλλά, ας το παραδεχθούμε. Στα σχολεία αυτά δεν γίνεται σωστή δουλειά.

Μετά την δεκαετία του 1960 άρχισαν οι Ελληνες να επανέρχονται στην ίδρυση ημερησίων ελληνορθοδόξων σχολείων, αλλά όχι σε όλο τον Καναδά. Μόνο στο Μόντρεαλ και στο Τορόντο υπάρχουν ημερήσια ελληνορθόδοξα σχολεία, τα οποία κάμουν αρκετά καλή δουλειά.

Δεδομένου του ότι δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς ελληνορθόδοξη παιδεία, σαν ελληνική ομογένεια και σαν ελληνορθόδοξη πίστη, ας δούμε πόσο κάνουμε ο καθένας το καθήκον του. Ας ρωτήσουμε μερικές ερωτήσεις και ο καθένας ας απαντήσει μόνος του, αλλά με ειλικρίνεια και συνείδηση.

Ο Μητροπολίτης και οι ιερείς δίδουν τον καλύτερο εαυτό τους στην ελληνορθόδοξη παιδεία; Πόσο από τον καιρό τους δαπανούν για την ελληνορθόδοξη παιδεία και με πόση διάθεση και ζήλο; Οι Κοινότητές μας οι οποίες έχουν την ευθύνη της ελληνορθόδοξης παιδείας, πως εργάζονται; Υπάρχει σωστή και ενθουσιώδης συνεργασία μεταξύ ιερέως και διοικητικού συμβουλίου για το θέμα ελληνορθόδοξη παιδεία; Βάζει η Κοινότητα την ψυχή της στο θέμα της ελληνορθόδοξης παιδείας; Μήπως για τα μάτια έχουμε ένα απογευματινό ή σαββατιανό ελληνορθόδοξο σχολείο;

Ας περάσουμε στους γονείς. Πιστεύουν οι γονείς, ότι η ελληνορθόδοξη παιδεία είναι απαραίτητη για τα παιδιά τους; Καταλαβαίνουν, ότι χωρίς την ελληνορθόδοξη παιδεία θα πάψουν να είναι Έλληνες και ορθόδοξοι; Πόσο ενδιαφέρονται για την ελληνορθόδοξη παιδεία και πόσες προσπάθειες καταβάλλουν.

Τελικά, ας ελθουμε στο θέμα των διδασκάλων και διδασκαλισσών. Υπάρχουν σωστοί διδάσκαλοι και διδασκάλισσες για τα Ελληνικά στον Καναδά; Οι ελάχιστοι αποσπασμένοι δάσκαλοι και δασκάλες από την Ελλάδα κάνουν το καθήκον τους σωστά ή μήπως είναι εδώ για τον δεύτερο μισθό; Οι Κοινότητές μας προσλαμβάνουν δασκάλους-δασκάλες που πραγματικά πιστεύουν στην ελληνορθόδοξη παιδεία; Οι δάσκαλοι και οι δασκάλες δίνουν τον καλύτερο εαυτό τους στην ελληνορθόδοξη παιδεία; Μπορούν να συγκριθούν με τους δασκάλους και τις δασκάλες των καναδικών σχολείων; Τα παιδάκια -οι μαθητές- ζουν όλη τη μέρα στο καναδικό σχολείο, και όταν πηγαίνουν στο ελληνικό συγκρίνουν, θέλοντας ή μή θέλοντας. Τι βρίσκουν εκεί και τι σκέφτονται; Αυτά πρέπει να τα σκεφθούν οι διοικούντες τις Κοινότητες, οι ιερείς και όλοι μας.

Η σωστή διαπίστωση είναι, ότι έχουμε στον Καναδά ημερήσια ελληνορθόδοξα σχολεία και απογευματινά και σαββατιανά. Κοιτάζοντας όμως κατάματα την πραγματικότητα με τιμιότητα και ειλικρίνεια διαπιστώνουμε, ότι όλα τα ελληνικής καταγωγής παιδιά δεν είναι στα σχολεία μας γενικά. Η εργασία που γίνεται στα ημερήσια απογευματινά και σαββατιανά ελληνορθόδοξα σχολεία δεν είναι του βάθους που έπρεπε να είναι. Λοιπόν, τι πρέπει να κάνουμε;

Να απογοητευθούμε; Οχι. Καλώ όλους σας να ανασκουμπωθούμε. Από τον Μητροπολίτη μέχρι τους ιερείς, τα διοικητικά συμβούλια, τις επιτροπές ελληνικής παιδείας, τους δασκάλους και τους γονείς. Να καταλάβουμε ότι χωρίς ελληνορθόδοξη παιδεία δεν μπορούμε να συνεχίζουμε να υπάρχουμε σαν ελληνορθόδοξη ομογένεια. Αφού το αντιληφθούμε αυτό, το διαπιστώσουμε και το χωνέψουμε, να αλλάξουμε πορεία. Να κάνουμε περισσότερα για την ελληνορθόδοξη παιδεία με τιμιότητα και ειλικρίνεια. Έτσι μόνο θα είμαστε άξιοι της ελληνορθόδοξης καταγωγής μας και της θαυμάσιας ιστορίας μας. Ετσι μόνο θα κρατηθούμε και θα μεγαλουργήσουμε σαν ελληνορθόδοξη ομογένεια. Καλώ τον εαυτό μου και όλους στις επάλξεις. Για τη νίκη στο θέμα ελληνορθόδοξη παιδεία.

Με πατρική αγάπη και θερμές ευχές

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΤΟΡΟΝΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΣ

Greek Orthodox Education:
The Need for an Earnest Introspection

By Metropolitan Sotirios

Our history here in Canada spans over a century. We left our homeland, carrying with us the eternal values and ideals of Hellas. We promised to preserve our Hellenic heritage, along with our Orthodox faith. It is useful to pause for a moment and honestly examine the pressing issue of Greek Orthodox education in Canada.

As a rule, our forbearers kept their promises. They remembered and honoured the mother’s farewell curse conveyed by the verse: “But if you deny your country, which everyone adores, may your life be filled, wherever you go, with thorns and weeds.”

So, what has happened in the course of the over one hundred year history of Hellenism in Canada?

Unfortunately, Hellenic traditions and customs have eroded back in Greece. Many people do not live out their Orthodox faith in their daily lives, if they have not altogether apostasized from the faith. They do not consider Orthodoxy as the path to salvation. Some do not even believe in life after death. Regrettably, the newest immigrants from Greece have imported these ideas with them to Canada.

For the Greek Orthodox community to be preserved in Canada, access to quality Greek Orthodox education is essential. Let us consider, in a sincere manner, what we have done on this front.

Despite the many financial hardships they faced, the first settlers from Greece organized Greek Orthodox schools in Canada. An illustrious example is the “Socrates” Greek Orthodox School in Montreal which was founded at the beginning of the 20th century.

Gradually, the idea of having Greek Orthodox day schools was abandoned. Instead, the after-school and Saturday Greek school programs were promoted as viable alternatives. Yet, the honest truth is that these schools cannot provide our children with a suitable education.

After the 1960s, Greek-Canadians began to revisit the idea of founding Greek Orthodox day schools, but not throughout all of Canada. Greek Orthodox day schools exist only in Montreal and Toronto, and continue to work quite well.

Since neither the Greek Canadian community nor the Greek Orthodox faith can survive without accessible and quality Greek Orthodox education, let us ask ourselves if everyone is doing their part in the promotion of Hellenism and Orthodoxy. I invite everyone to examine their conscience and answer these important questions honestly and responsibly.

Do the Metropolitan and all the clergymen give themselves wholeheartedly to the advancement of Greek Orthodox education? How much of their time do they dedicate for Greek Orthodox education? How much passion and zeal do they exhibit? Are the Communities responsible for delivering Greek Orthodox educational programs at a local level doing their part? When discussing Greek Orthodox education, is there an effective and positive working relationship between the Parish Priest and Community Council? Does the Community unequivocally invest in Greek Orthodox education? Or do we remain superficially content with our inadequate after-school or Saturday Greek Orthodox school program as to avoid dealing with the real issues?

Let us now turn our attention to the parents. Do the parents believe that Greek Orthodox education is necessary for their children? Do they understand that without Greek Orthodox education, their children will be neither Greek nor Orthodox? How much do they care for Greek Orthodox education, and how many efforts have they devoted to its advancement?

Finally, we come to the subject of the teachers. Are there qualified teachers for Greek schools in Canada? Do the few remaining teachers seconded from Greece faithfully work in pursuit of Greek Orthodox education, or are they merely here to earn a second salary? Do our Communities hire teachers who are committed to quality Greek Orthodox education? Do the teachers give their best efforts for Greek Orthodox education? Can they be compared to the teachers in Canadian day schools? Our children – the students – live all day in the Canadian day school system; thus, when they attend Greek school, it is only natural that they compare the quality of both learning experiences. What do they find? Are we making a positive impression? These are the things that those in charge of our Communities, our Priests and all of us must ponder very carefully.

To put the matter succinctly, we can say that in Canada we have two distinct categories of schools: (1) Greek Orthodox day schools and (2) after-school and Saturday Greek school programs. If we examine things sincerely and honestly, we will find that most students of Hellenic background are generally not attending either category of school. Moreover, the pedagogical activities that are being implemented in the after-school and Saturday Greek Orthodox schools are not at the level they should be. What should we do?

Should we be disillusioned? No. I call on all of us to roll up our sleeves, from the Metropolitan, to the Priests, to the Community Councils, to the Greek Education committees, to the teachers and parents. Let us come to the understanding that we will not survive as a Greek Orthodox community in Canada without accessible quality Greek Orthodox education. Once we truly comprehend and assimilate this fact, we will begin to address the problem. We should do more for our Greek Orthodox education, honestly and earnestly. Only in this way will we be worthy of our Greek Orthodox roots and the glorious history of our ancestors. Only in this way will the Greek Orthodox community in Canada not only preserve itself but also flourish. I call on both myself and everyone else to the front line, in order to successfully tackle the challenge of Greek Orthodox education.

With fatherly love and blessings,

METROPOLITAN ARCHBISHOP SOTIRIOS OF TORONTO

Ατραπός - Συναυλία με έργα του μεσοπολέμου, για όμποε και πιάνο

Ατραπός

Συνδετικός κρίκος των έργων της συναυλίας είναι η περίοδος σύνθεσής τους, ως τεκμήρια μουσικών ατραπών μιας εποχής, στην τραγική εκείνη χρονική περίοδο της ευρωπαϊκής ιστορίας, λίγο πριν το ξέσπασμα του δεύτερου παγκοσμίου πολέμου.

Συνθέτες από βορά σε νότο και από ανατολή σε δύση της Ευρώπης, με έργα γραμμένα μεταξύ 1935-39, ως αφορμή ή αντανάκλαση της εποχής και των γεγονότων, σε συνάρτηση με την προσωπική στάση του καθενός.

Πρόγραμμα
Νίκος Σκαλκώτας: Concertino / 
Paul Hindemith: Sonate / 
Olivier Messiaen: Vocalise étude No 151 / 
Pavel Haas: Suite op. 17 / 
Benjamin Britten: Temporal Variations / 
Δημήτρης Δραγατάκης: Berceuse


Σπύρος Κοντός & Λητώ Θώμου

Οι δύο μουσικοί συνεργάζονται στενά για περισσότερο από μία δεκαετία ερμηνεύοντας έργα του ρεπερτορίου από όλες τις εποχές, με ιδιαίτερη έμφαση στη σύγχρονη ελληνική δημιουργία. Σημαντικό σταθμό στη συνεργασία τους αποτέλεσε το CD Metamorphosis, τo οποίο βραβεύτηκε από την Ένωση Ελλήνων Κριτικών Θεάτρου & Μουσικής. 

Δευτέρα 05 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟY 2018
ΩΡΑ 20:30
TIMH EIΣΙΤΗΡΙΟΥ 10 € - ΦΟΙΤΗΤΙΚΟ 5 €
ΑΙΘΟΥΣΑ ΣΥΝΑΥΛΙΩΝ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΝΑΚΑΣ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ 41, 106 80 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210 3634000

https://www.facebook.com/events/2024928951120799/

Ρεσιτάλ μπάσου τρομπονιού του Σπύρου Μοσχονά

Ρεσιτάλ μπάσου τρομπονιού Σπύρος Μοσχονάς
στο πιάνο ο Σωτήρης Λουίζος
Συμμετέχει ο Γιώργος Κρίμπερης, τρομπόνι
Διανύοντας τον 30ό κύκλο της, η σειρά συναυλιών "Οι Νέοι για τους Νέους" αποτελεί βήμα έκφρασης και σημαντικό θεσμό ανάδειξης των επίλεκτων νέων ερμηνευτών κλασικής μουσικής.
Ο Σπύρος Μοσχονάς γεννήθηκε στην Κέρκυρα. Σε ηλικία οκτώ ετών είχε την πρώτη του επαφή με τη μουσική, στη Φιλαρμονική Ένωση Γαστουρίου. Το 2012, με τη βοήθεια του Νίκου Καίσαρη, ξεκίνησε μαθήματα τρομπονιού στην τάξη του Σπύρου Φαρούγγια στο Ιόνιο Ωδείο. Από το ίδιο ωδείο παίρνει το δίπλωμά του με άριστα παμψηφεί στο μπάσο τρομπόνι τον Ιανουάριο του 2017.
Από το 2015, έχει συμμετάσχει στις μεγαλύτερες παραγωγές μιούζικαλ και έχει συνεργαστεί με τις κορυφαίες ορχήστρες της Ελλάδας (Εθνική Λυρική Σκηνή, Συμφωνική Ορχήστρα της Ε.Ρ.Τ., Καμεράτα), την Paneuropia Orchestra στο Aegean Festival, την Ελληνοτουρκική Ορχήστρα Νέων και την ευρωπαϊκή El Sistema. Παράλληλα, έχει στο ενεργητικό του προσωπικά ρεσιτάλ και ηχογραφήσεις.
Οι Jonas Bylund, Jamie Williams, Olaf Ott, Άγγελος Κρητικός είναι κάποιοι από τους κορυφαίους σολίστ και καθηγητές τρομπονιού, των οποίων έχει παρακολουθήσει ενεργά σεμινάρια και master classes. Τέλος από τον Οκτώβριο του 2016 κάνει μαθήματα με τον Brand Attema στην Ολλανδία και με τον Κώστα Αυγερινό στην Ελλάδα. Είναι μόνιμο μέλος της Ορχήστρας "Φιλαρμόνια" Αθηνών.

Πρόγραμμα
J. Koetsier: Allegro maestoso / Fr. Hidas: Meditation / J. Brahms: Vier ernste Gesänge / F. Chopin / Ch. Small

Σάββατο 10 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018
ΩΡΑ 19:00
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ
ΑΙΘΟΥΣΑ ΣΥΝΑΥΛΙΩΝ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΝΑΚΑΣ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ 41,
106 80 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210 3634000

https://www.facebook.com/events/215108145722068/

«ΨΥΧΗ ΣΤΑ ΜΑΝΤΑΛΑΚΙΑ» της Ιωάννας Καρυστιάνη στον Πολυχώρο Τέχνης Αλεξάνδρεια (Photos)

31/1/2018. Τελευταίες παραστάσεις για την ΨΥΧΗ ΣΤΑ ΜΑΝΤΑΛΑΚΙΑ !! Μέχρι τις 11 Φεβρουαρίου. Μια άκρως ενδιαφέρουσα παράσταση με ωραίες ερμηνείες πάνω στους έξοχους διαλόγους της Ιωάννας Καρυστιάνη. Η σκηνοθεσία της Εύης Δημητροπούλου αναδείκνυε την φυσικότητα των χαρακτήρων. Οι ερμηνείες όλων των ηθοποιών πειστικές και με φυσικότητα. 
Μέσα στο έργο ξεχωρίζει η ερμηνεία του Βασίλη Βλάχου παίζοντας και τραγουδώντας το τραγούδι του Νότη Μαυρουδή. 

«ΨΥΧΗ ΣΤΑ ΜΑΝΤΑΛΑΚΙΑ» 
Βασισμένο σε διηγήματα της υπέροχης Ιωάννας Καρυστιάνη.

Από τη συλλογή διηγημάτων της Ιωάννας Καρυστιάνη
«Η κυρία Κατάκη» και «Καιρός Σκεπτικός»
Από 4 Νοεμβρίου 2017 στον Πολυχώρο Τέχνης Αλεξάνδρεια
-------------------------------------------------------
Οι μοναχικοί της Καρυστιάνη, είτε στην πόλη βρίσκονται είτε στην επαρχία, μας ανοίγουν τη ψυχή τους και λένε με ειλικρίνεια εκείνα που δεν μπορούμε να δούμε και να πούμε. Τολμούν να προχωρούν δίχως καβάτζες, να παλινωδούν ανάμεσα στο γλέντι, το θρήνο και τον αυτοσαρκασμό.

Από τη συλλογή διηγημάτων της Ιωάννας Καρυστιάνη «Η κυρία Κατάκη» και «Καιρός Σκεπτικός», ανεβαίνει από το Σάββατο 4 Νοεμβρίου 2017 στον Πολυχώρο Τέχνης «Αλεξάνδρεια» (Σπάρτης 14, Πλατεία Αμερικής, τηλ: 2108673655) η παράσταση «Ψυχή στα Μανταλάκια», σε διασκευή-σκηνοθεσία της Εύης Δημητροπούλου. Ερμηνεύουν: Βασίλης Βλάχος, Τζένη Σκαρλάτου, Κάτια Σπερελάκη, Ελισάβετ Σταυρίδου, Αλέξανδρος Τσακίρης.
-------------------------------------------------------
Παραβρέθηκε η Δρ. Χρυσούλα Τσίγκρη με την αδελφή της Ελένη Σπ. Τσίγκρη

Τι κοινό έχουν η Καλλιόπη από τα Χανιά, οραματίστρια της επανάστασης που το’χει τάμα να προσκυνήσει στον Άγιο Δημήτριο, η Στάσα από την Καλλιθέα που δεν χάρηκε τον έρωτα αλλά έχει δέκα πτυχία στα μυστικά των σεντονιών, ο κος Μάνδρακας από τη Σύρο, υπάλληλος καθαριότητας και αναπληρωματικός ψάλτης που τριγυρίζει ξεβράκωτος παραμονή Χριστουγέννων, ο Μίλτος και ο Τόλης, το ζευγάρι που ζει στην Κινέττα και μετά από τριάντα χρόνια σιωπής καλεί τις μαμάδες για φαγητό, η Σούλα η παζαριώτισα που έμεινε νύχτα από βενζίνη στα βουνά της Μακεδονίας και ο Τζακ ο μάγος εξ ανατολών που σχεδιάζει τη μεγάλη επιστροφή; 

Όλοι τους κρατούν τη ξεγνοιασιά που υπάρχει στην ελληνική ομορφιά αλλά και εκείνη την ανεξήγητη θλίψη. Την αναζητούν με έναν αισθησιασμό σαν αίνιγμα ανερμήνευτο και με μια αφέλεια που ανοίγει νέους χώρους ζωής.

Η παράσταση φιλοδοξεί να μας ταξιδέψει στη μαγεία των στιγμών που συντροφεύουν εκείνους που δεν το βάζουν κάτω. Αυτοί είναι οι αγαπημένοι της Ιωάννας Καρυστιάνη, όλοι εκείνοι οι άσημοι ήρωες που τολμούν και βγάζουν τη ψυχή τους στα μανταλάκια.
Ελένη Σπ. Τσίγκρη, Βασίλης Βλάχος, Δρ. Χρυσούλα Τσίγκρη 
Μέλημά της έχει να δώσει χώρο στα οράματα της πραγματικότητας που μας προσφέρει η βραβευμένη συγγραφέας (Μικρά Αγγλία, Σακιά, Κοστούμι από χώμα) και σεναριογράφος (Οι νύφες, Ψυχή Βαθιά, Μικρά Αγγλία), που με το βλέμμα της έχει αναδείξει τη δύναμη της ελληνικότητας προσδίδοντας, με την απλότητα που την χαρακτηρίζει, την οικουμενική της διάσταση.

-------------------------------------------------------
«ΨΥΧΗ ΣΤΑ ΜΑΝΤΑΛΑΚΙΑ»

Διασκευή από τα διηγήματα «Η κυρία Κατάκη» και «Καιρός Σκεπτικός» της Ιωάννας Καρυστιάνη
Διασκευή-σκηνοθεσία: Εύη Δημητροπούλου Evi Dimitropoulou
Σκηνικά κοστούμια: Λέα Κούση
Τραγούδι παράστασης: Νότης Μαυρουδής 
Φωτισμοί : Δημήτρης Τσιούμας
Μαγικά παράστασης: Costa Funtastico Costa Funtastico
Φωτογραφίες: Georgia Siettou Γεωργία Σιέττου, Στέλιος Δανιήλ
Γραφιστικά : Ιουλία Καραβασίλογλου
Παραγωγή: Καλλιτεχνική Εταιρεία ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
Παίζουν οι ηθοποιοί (αλφαβητικά): 
Βασίλης Βλάχος Vasilis Vlachos BL, Τζένη Σκαρλάτου, 
Κάτια Σπερελάκη Katia Sperelaki, Ελισάβετ Σταυρίδου, Αλέξανδρος Τσακίρης
-------------------------------------------------------
Info

Παραστάσεις: Τετάρτη 8:00μμ, Σάββατο 9:00 μμ, Κυριακή 7:00 μμ. 
Διάρκεια παράστασης: 90 λεπτά (χωρίς διάλειμμα)
Εισιτήρια: 13 €, 10 € (άνω των 65), 8 € (φοιτητικό), 6 € (άνεργοι), 3 € (ατέλειες) 
Κρατήσεις: τηλ.: 210-8673655, email: egyptiotis@yahoo.com
Έναρξη: Σάββατο 4 Νοεμβρίου 2017







Συναντήσεις Τέχνης: To μυστήριο της μορφής | Κώστας Λουδοβίκος

ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΕΧΝΗΣ | ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΜΟΡΦΗΣ
(με προβολή διαφανειών)
Εισηγητής: Κώστας Λουδοβίκος
Εικαστικός MFA, Εικονογράφος, Νομικός, Συγγραφέας
Όταν η προσωπική νηπτική εργασία και προσευχή, η λειτουργική προσευχή της Εκκλησίας και η καλλιτεχνική-δημιουργική-εικονογραφική λειτουργία, τα 3 αυτά ρεύματα συναντώνται και γίνονται ένας ποταμός, τότε ο προσευχόμενος καλλιτέχνης, εργαζόμενος στα όρια της εικονογραφικής του τέχνης, συλλειτουργεί και συνδημιουργεί, μαζί με τη λειτουργό και δημιουργό θεία Χάρη, στις μορφώσεις και μεταμορφώσεις του μυστηρίου της Μορφής και της Υποστάσεως.
Θα πραγματοποιηθούν 5 συναντήσεις-είσοδοι στην τριπλή Λειτουργία, προσωπική, εκκλησιαστική και καλλιτεχνική του μυστηρίου της Μορφής.

1η Συνάντηση
Σάββατο 10 Φεβρουαρίου 2018 και ώρα 12:00μ – 2:00 μμ
Θέμα: Η νηπτική Εμπειρία ως Μήτρα πάσης εκκλησιαστικής τέχνης
Η εκκλησιαστική Εικόνα 
• ως δημιουργικός δρόμος και δημιουργικό σώμα της προσευχής
• ως δραστηριότητα εντός και εκτός της Τέχνης
• ως Μετατέχνη


2η Συνάντηση
Σάββατο 24 Φεβρουαρίου και ώρα 12:00μ – 2:00 μμ
Θέμα: Η αρχαιοελληνική καταγωγή, η ελληνιστική συνάφεια της βυζαντινής τέχνης και οι διασταυρώσεις της με τα πορτραίτα του Φαγιούμ
Η ιστορική έκλειψη και η εκκλησιαστική ανάδυση του καλλιτεχνικού υποκειμένου 
Η κρίση της προσωπογραφικής αναπαράστασης
Ο φωτογραφικός φακός και η έντυπη φωτογραφία
Η κινηματογραφική, η τηλεοπτική, η διαδικτυακή, η βιντεογραφική εικόνα

3η Συνάντηση
Σάββατο 10 Μαρτίου και ώρα 12:00μ – 2:00 μμ 
Θέμα: Η Ιστορία της Τέχνης ως υλικό της εκκλησιαστικής Δημιουργίας
Η εικονογραφική πραγμάτευση της εκκλησιαστικής Εικόνας διαβαίνει
• πέραν της εκλεκτικής και τεχνοτροπικής συγγένειας
• πέραν του εμπρεσσιονισμού, του εξπρεσσιονισμού, του σουρρεαλισμού, της αφαίρεσης
• εντός και εκτός του ιστορικού βυζαντινού και μεταβυζαντινού μορφώματος


4η Συνάντηση
Σάββατο 21 Απριλίου και ώρα 12:00μ – 2:00 μμ
Θέμα: Η Μορφή του Χριστού και η Μορφή της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η εκκλησιαστική ζωγραφική ως λειτουργική εικονογραφία είναι τέχνη κατεξοχήν υποστατική. 
Δηλαδή αφορά την Υπόσταση, το υποστατικό γεγονός,το οποίο δίδεται καιυπάρχει εν Μορφή.
Οι τρόποι τηςθεανθρώπινηςκαθομοιότητας μορφώνονταιμέσα στον προσευχόμενο και
διαμορφώνουν δημιουργούς και έργα πληρότητας, ελευθερίας, διαφοράς και μοναδικότητας.

5η Συνάντηση
Σάββατο 19 Μαΐου και ώρα 12:00μ – 2:00 μμ
Θέμα: Νεοελληνικές εικονογραφικές και τοιχογραφικές προτάσεις
Παρθένης, Παπαλουκάς, Γουναρόπουλος, Εγγονόπουλος, Σκλήρης, Κόρδης, Λουδοβίκος
Από την απρόσωπη σχετικότητα της εκλεκτικής μορφοπλαστικής συγγένειας, της τεχνοτροπικής επιλογής ή της ιστορικής επιρροής,
προς την προσωπική και εκκλησιαστική ελευθερία της δημιουργικής διακονίας

Το σεμινάριο απευθύνεται σε:

Φοιτητές της Σχολής Καλών Τεχνών, Θεολόγους, Φιλολόγους, Αγιογράφους, Γραφίστες, Εικονογράφους, Ιερείς, Φωτογράφους, Ζωγράφους.

Συνολικό κόστος συμμετοχής: 
Α) Για μεμονωμένη συνάντηση : 20€
Β) Για παρακολούθηση όλου του κύκλου: 70€ (έκπτωση 30%)
Χώρος διεξαγωγής: Βιβλιοπωλείο ΕΝ ΠΛΩ, Χαρ. Τρικούπη 6-10, Εμπορικό κέντρο Atrium 
Δηλώσεις συμμετοχής τηλ.: 2111198900 και στο info@enploeditions.gr

-----------
Ο Κώστας Λουδοβίκος γεννημένος στο Βόλο, είναι εικαστικός, εικονογράφος και συγγραφέας, με σπουδές και Master στις Καλές Τέχνες από την ÉcoleNationaleSuperieuredesBeaux-Arts της Lyon στη Γαλλία. Είναι επίσηςπτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Επιπλέον θητεύει σε εργαστήρια εικονογραφίας του Αγίου Όρους και παρακολουθεί επί μία διετία μαθήματα Ιστορίας Τέχνης με τον καθηγητή, τεχνοϊστορικό και Ακαδημαϊκό Χρύσανθο Χρήστου. 
Δημιουργεί και εκθέτει εικαστικά έργα στην Ελλάδα και το εξωτερικό, σε Διεθνείς Μπιενάλε και ArtFairs στην Ευρώπη, στην Αμερική, στoν Καναδά και στην Κίνα. Στο porfolio του περιλαμβάνονται από τη μία, βυζαντινές εκκλησιαστικές εικόνες και τοιχογραφίες, και από την άλλη, ζωγραφική και σχέδιο και ποίηση. Δημοσιεύει επίσης βιβλία τόσο θεολογίας των εικόνων, όσο και θεωρίας της Τέχνης. Έχει βραβευτεί σε διεθνείς Διαγωνισμούς ενώ υπάρχουν δημοσιεύσεις και αναφορές για το καλλιτεχνικό του έργο σε διεθνή περιοδικά και βιβλία Τέχνης στην Ευρώπη, την Αμερική, την Ρωσία και την Ιαπωνία.
Δίνοντας τακτικά διαλέξεις, πραγματοποιώντας εικαστικά έργα και εικόνες, συμμετέχει με ποικίλους τρόπους στο εκδοτικό, επιμορφωτικό και ιεραποστολικό έργο της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Ιστορεί το Ιερό του Ναού της Υπαπαντής στην Ορθόδοξη Ελληνική Κοινότητα της Sartrouville στο Παρίσι.
Ιστορεί το παρεκκλήσι του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου, στα Λεύκτρα των Θηβών.
Εικόνες του και έργα του βρίσκονται σε Διεθνή Ιδρύματα, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κων/πολεως, σε Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο τέμπλο της εκκλησίας της Παναγίας της Προυσιώτισσας, στην Ι. Μονή Τιμίου Προδρόμου Σκοπέλου, στην Ι. Μ. Ζωγράφου του Αγ. Όρους, καθώς και σε άλλες Μονές και Ναούς.
Πρόσφατα, 4 έργα του Κώστα Λουδοβίκου από την εικαστική σειρά «Γραμματοζωάρια», τυπώνονται σε αντίστοιχα 4 γραμματόσημα και εκδίδονται το 2017 ως συλλεκτική σειρά στη Γερμανία.
Αποσπά το
• Διεθνές Βραβείο "Lorenzo il Magnifico" στη Διεθνή Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης FLORENCE BIENNALE 2013
• 5οΒραβείο American Art Awards 2014 
• Διεθνές Βραβείο Artprotagonist 2015 
• 3οΒραβείο American Art Awards 2015 
• 4οΒραβείο American Art Awards 2015 
• ΔιεθνέςΒραβείο MICHELANGELO Artist at Jubilee 2015
• ΔιεθνέςΒραβείο LEONARDO DA VINCI The Universal Artist 2016
• Διεθνές Βραβείο ArtCritic 2016
Bιβλία του Κώστα Λουδοβίκου
Περί Εικονογραφικής Ιεραρχίας, ΔΟΜΟΣ, 2004
Διαμοιράζοντας τα Υπάρχοντα, ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ, 2008
Τέχνης Διαβάσεις Αινιγματικές, ΑΡΜΟΣ, 2009
Η Λειτουργία των Εικόνων, Αποστολική Διακονία, 2017
Ωάρια της Αβύσσου, Εκδόσεις Γαβριηλίδης, 2012. Σχέδια και ποιήματα
Ηλικίες του Μοναδικού, Εκδόσεις Γαβριηλίδης, 2015. Ποιήματα
Κύτταρα Αιωνιότητες, Εκδόσεις Γαβριηλίδης, 2017. Ποιήματα

https://www.facebook.com/events/2061262647453440/