Τετάρτη, 25 Ιανουαρίου 2012

Tidying Greek Orthodox Education


ENCYCLICAL FOR GREEK LETTERS

By Metropolitan Sotirios


Greece and Hellenism worldwide need a proper tidying and to be put in order. A tidy house has a pleasant atmosphere. In such a house you can live a life of happiness and success.
Recently, Greece is anything but being tidy and in order.  Let those who live in Greece talk about Greece themselves.  We should look and make sure that our house here in Canada where we live and work is in order.
Our house in Canada is our Church, our Community. Let us ask ourselves:  is our home tidy and operating as it should?  We will be able to certify this if we look at the state of Greek Orthodox Education.
All our communities have Greek Orthodox schools. But how well do they operate and how successful are they?
The aim of Greek Orthodox Education is key and essential for the perpetuation and progress of our people, but to also enter and inherit the Heavenly Kingdom of God. Greek Orthodox Education helps put our house in order and it enriches the child's soul.
   Some parents expect their children to be Greek and Orthodox, without taking care to teach their children the Greek language, the Orthodox faith, and Hellenic Christian ideals. When they see their children abandon these family Greek traditions and, their Greek Orthodox faith somewhere down the road, these same parents will get indignant, angry, and start to yell and insult those they blame.  They will pin the blame on everyone else, except themselves. All others are to blame:  society, Priests, teachers, community leaders – everyone, except than themselves.
How will our children remain Greek Orthodox, if they are not taught Greek learning and Christian Orthodoxy? And who is primarily responsible for this?
The Apostle Paul in Ephesus, asked twelve Christians if they had received the Holy Spirit. And they replied: “what is this? Nobody ever taught us about a Holy Spirit.”
   We ask our children if they are Greek Orthodox, and they respond either with words or even with silence:  “What is this? Who taught us? Whose responsibility is this?”
The responsibility lies first and foremost with the parents of these children. Then, the Clergy and the Church, as well as the Metropolitan and the Community leaders. The Metropolitan, Clergy, the Church, and our communities all have the responsibility to have well-organized schools. Parents have the responsibility to take their children to schools, but they themselves must also speak the Greek language in the home, and to actively live the Orthodox faith.
I stated at the beginning that Greek Orthodox Education is essential for the perpetuation of our people, our culture and for the inheritance of the Kingdom of Heaven. Think for a moment. At the final judgement, Christ will address your child and say:  “Why, my child, do you not believe in Me?” The child will reply: “I do not know You. Nobody ever told me about you.”  Christ will then address the parents, the community leaders, the Clergy, and the Metropolitan, and ask: “Where were you? Why did you not teach your child to believe in me and in God?”  What will you then answer?
 It seems to me that we are all guilty when it comes to the matter of Greek Orthodox Education. We do not do as much as we should. We must repent. That is to say, we much change our manner of living and operating. We must do more for the advancement and success of Greek Orthodox education. This is truly a matter of life and death for the perpetuation of our people and for the inheritance of the Kingdom of Heaven.
   We will have no excuse in History and before Christ Himself, if we do not do more for the advancement of Greek Orthodox Education than we are already doing.  Proper and correct Greek Orthodox Education is the best way of tidying up and keeping our house in order.

With fatherly love and best wishes,
Metropolitan Sotirios of Toronto

Νοικοκύρεμα Ελληνορθόδοξης Παιδείας


ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ
Μητροπολίτη Σωτηρίου
                                                                                         

Η Ελλάδα και ο απανταχού Ελληνισμός χρειάζονται νοικοκύρεμα. Ένα νοικοκυρεμένο σπίτι έχει την πιο ευχάριστη ατμόσφαιρα. Σε τέτοιο σπίτι ζεις την ευτυχία και την επιτυχία.
Η Ελλάδα, τελευταία, κάθε άλλο παρά νοικοκυρεμένη είναι. Ας μιλήσουν όμως για την Ελλάδα αυτοί που ζουν στην Ελλάδα. Εμείς να κοιτάξουμε και να φροντίσουμε το σπίτι μας, εδώ που ο καθένας ζει.
Το σπίτι μας στον Καναδά είναι η Εκκλησία, η κοινότητα. Είναι αυτό το σπίτι μας νοικοκυρεμένο; Θα το διαπιστώσουμε αν ρίξουμε μια ματιά στην Ελληνορθόδοξη Παιδεία.
Όλες οι κοινότητές μας έχουν Ελληνορθόδοξα σχολεία. Πόσο όμως νοικοκυρεμένα και επιτυχημένα είναι αυτά;
Το έργο της Ελληνορθόδοξης Παιδείας είναι βασικό και ουσιαστικό, για την διαιώνιση και πρόοδο της φυλής μας, αλλά και για την κατάκτηση της Ουράνιας Βασιλείας. Η Ελληνορθόδοξη Παιδεία νοικοκυρεύει το σπίτι, την ψυχή του παιδιού.
Μερικοί γονείς περιμένουν τα παιδιά τους να είναι Έλληνες και ορθόδοξοι, χωρίς όμως να φροντίζουν να τα διδάσκουν την ελληνική γλώσσα, την ορθόδοξη πίστη, τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη. Όταν βλέπουν τα παιδιά τους να εγκαταλείπουν την οικογενειακή παράδοση, την ελληνορθόδοξη παράδοση, αγανακτούν, θυμώνουν, υβρίζουν. Τα βάζουν με όλους και με όλα. Όλοι οι άλλοι φταίνε. Η κοινωνία, οι παπάδες, οι δάσκαλοι, οι κοινοτάρχες, εκτός από τους ίδιους.
Πώς τα παιδιά μας θα μείνουν Ελληνορθόδοξα αν δεν διδαχθούν την ελληνοπρέπεια και την ορθοδοξία; Και ποιοι είναι οι κυρίως υπεύθυνοι γι’αυτό;
Ο Απόστολος Παύλος στην Έφεσσο, ρώτησε δώδεκα χριστιανούς εάν έλαβαν Άγιο Πνεύμα. Κι εκείνοι του απήντησαν. Τι είναι αυτό; Κανείς δεν μας δίδαξε περί Αγίου Πνεύματος.
Ρωτάμε τα παιδιά μας αν είναι Ελληνορθόδοξα κι εκείνα με λόγια ή και με σιωπή απαντούν. Τι είναι αυτό; Ποιος μας το δίδαξε; Ποιος φέρνει την ευθύνη;
Την ευθύνη την έχουν κυρίως και πρωτίστως οι γονείς. Έπειτα οι ιερείς και η Εκκλησία, ο Μητροπολίτης και οι κοινοτάρχες. Ο Μητροπολίτης, οι ιερείς, η Εκκλησία, οι κοινότητές μας έχουν την ευθύνη να έχουν καλά οργανωμένα σχολεία. Οι γονείς έχουν την ευθύνη να πηγαίνουν τα παιδιά τους στα σχολεία, αλλά και οι ίδιοι να μιλούν μέσα στο σπίτι την ελληνική γλώσσα και να ζουν τη ορθόδοξη πίστη.
Είπα στην αρχή, ότι η Ελληνορθόδοξη Παιδεία είναι ουσιαστικής σημασίας για την διαιώνιση της φυλής και την κατάκτηση της Ουράνιας Βασιλείας. Σκεφθείτε για μια στιγμή. Στην δικαία κρίση ο Χριστός απευθύνεται στο παιδί σας και λέει. Γιατί παιδί μου δεν πιστεύεις σε μένα; Το παιδί απαντά. Δεν σε ξέρω. Κανείς δε μου μίλησε για σένα. Ο Χριστός απευθύνεται στους γονείς, στους κοινοτάρχες, στους παπάδες, στους Δεσποτάδες και λέει. Που ήσασταν εσείς; Γιατί δε διδάξατε στο παιδί αυτό για μένα, για τον Θεό; Τι θα απαντήσουμε;
Μού φαίνεται, ότι όλοι μας είμαστε ένοχοι στο ζήτημα της Ελληνορθόδοξης Παιδείας. Δεν κάνουμε όσα πρέπει να κάνουμε. Πρέπει να μετανοήσουμε. Δηλαδή να αλλάξουμε τρόπο ζωής. Να κάνουμε περισσότερα για την Ελληνορθόδοξη Παιδεία. Η Ελληνορθόδοξη Παιδεία είναι ζήτημα ζωής και θανάτου για την διαιώνιση της φυλής μας και για την κατάκτηση της Βασιλείας των Ουρανών.
Θα είμαστε αναπολόγητοι στην Ιστορία και στον ίδιο τον Χριστό, εάν δεν κάνουμε για την Ελληνορθόδοξη Παιδεία περισσσότερο απ’ ό,τι κάνουμε. Η σωστή Ελληνορθόδοξη Παιδεία είναι το καλύτερο νοικοκύρεμα του σπιτιού μας.

Με πατρική αγάπη και θερμές ευχές

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΤΟΡΟΝΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΣ

Παρασκευή, 20 Ιανουαρίου 2012

Los Angeles Greek Film Festival January 2012 News - Awards & More!



Wednesday, January 18, 2012 

GOLDEN GLOBE WIN!
Congratulations to LAGFF Board members Alexander Payne, Jim Gianopulos and Phedon Papamichael! Payne's Ad Hominem Enterprises and Gianopulos' Fox Searchlight Pictures won the Golden Globe for Best Motion Picture (Drama) for THE DESCENDANTS at the January 15th Golden Globes ceremony. The film also won Best Performance by an Actor in a Motion Picture (Drama) for George Clooney. Phedon Papamichael served as Director of Photography.

Alexander Payne on the red carpet



















Michael Hazanavicius' black and white silent film THE ARTIST got the Golden Globe for Best Comedy, Best Actor for Jean Dujardin and Best Musical Score for composer Ludovic Bource. Hazanavicius is French of Greek descent.

Filmmaker Michael Hazanavicius (left) won for his film, THE ARTIST starring Jean Dujardin


Click here for more information and to see photos.
Congratulations to all the nominees and winners!


GREEK FILMS IN INTERNATIONAL FILM FESTIVALS
Greek filmmakers continue to successfully reach out to the international film festival  community.


Babis Makrides
' feature debut L is screening at Sundance in competition, next week. For more information click here.





Spiros Stathoulopoulos
' new film METEORA, about the vehement forbidden love affair will screen in competition at the Berlin Film Festival in February. Tamila Koulieva and Theo Alexander star in the lead roles. Stathoulopoulos' daring PVC-1 screened at LAGFF in 2008. For more information please click here.



Angelos Abatzoglou's
 MUSTAFA'S SWEET DREAMS will also screen at the Berlin Film Festival, in the parallel program Generation 14+. For more information click here.





Unfair World

Filippos Tsitos' UNFAIR WORLD and George Lanthimos' ALPS
ALPS
ALPS
will screen a the Spectrum section of the Rotterdam International Film Festival. Tsitos' PLATO'S ACADEMY screened at LAGFF in 2010 and won the Orpheus for Beast Feature.
Lanthimos' DOGTOOTH screened at LAGFF in 2010 and won an Academy Award nomination for Best Foreign Language Film the following January.
For more information click here.


A GREEN STORY
Van Vlahakis left Greece five decades ago with 22 dollars in his pocket. Eftehios - as is his Greek name - not only managed to live the American dream for himself, but also created Earth Friendly Products, a US giant for environmentally friendly cleaning products, transforming his life the lives of the ones around him. Nika Agiasvhili writes, directs and co-produces A GREEN STORY, a feature production based on Vlahakis' story. The cast includes Ed O'Ross (check this one), Shannon Elizabeth, Annabella Sciorra, Malcolm McDowell, Billy Zane, George Finn, Louis Mandylor, Alexis Georgoulis, Alessandra Toressani, Debbie Matenopoulos, Thaao Phenghlis, Roger Bart, Anthony Skordi, Mihalis Giannatosand Julianna Guill. To visit the Facebook fan page, click here.


WARLORDS: BROTHERHOOD - NOW AVAILABLE
This graphic novel, WARLORDS: BROTHERHOOD by Paris Kasidokostas Latsisand Max Works is available for download on your iPhone, iPad, or iPod touch with iBooks and on your computer with iTunes. (Books must be read on an iOS device.)

Crowbar is the most feared member of the Brotherhood by every gang in the city... including his own. After a brutal gang war reveals a traitor with in the Brotherhood's ranks, Crowbar is tasked with finding out who it is. But Crowbar has secrets of his own. Secrets his mission threatens to expose. Secrets that could lead to his downfall.

To read more, please click here.


REMEMBERING LOUKIA RIKAKI
Innovative filmmaker, author, and Director of Health Film Festival and Ecofilms, Loukia Rikaki died on December 28 after battling with cancer at age 50. Rikaki's film HOLD ME screened at LAGFF in 2009. Her loss saddens us deeply.








2012 SUBMISSIONS ARE NOW OPEN
Orpheus
Orpheus Award statuette designed by
Miltos Papastergiou.
LAGFF accepts films by Greek filmmakers from Greece, Cyprus and the world; films about Greece or with a prevalent Greek theme; and films with an important contributor of Greek descent (writer, producer, lead actor).  To submit your film, please
click here.

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2012

«Χώμα και Ουρανός στη Γη των Απολαύσεων» της Ελευθερίας Κουντούρη από τις Εκδόσεις ΒΟΓΙΑΤΖΗ


Εκδόθηκε το νέο βιβλίο της Ελευθερίας  Κουντούρη «Χώμα και Ουρανός στη Γη των Απολαύσεων» από τις Εκδόσεις ΒΟΓΙΑΤΖΗ. Είναι ένα βιβλίο ευκολοδιάβαστο σε σχέση με τα προηγούμενα βιβλία της ως προς την λογοτεχνική γραφή με μεγάλο ενδιαφέρον. Η κυρία Κουντουρη δίνει μια προσεκτική ματιά στην κοινωνία όπως έχει διαμορφωθεί σήμερα με ένα πνεύμα αντίστασης στις μεγάλες αλλαγές που συμβαίνουν βίαια γύρω μας. Στις ανησυχίες της για το αύριο αντιπαρέρχονται οι μνήμες από τις δύσκολες κοινωνικές καταστάσεις του παρελθόντος. Είναι ένα βιβλίο που αξίζει να διαβαστεί γιατί δημιουργεί νέα ανθρωπιστικά ερωτήματα στον αναγνώστη.  
Χώμα κι’ Ουρανός
στη Γη των Απολαύσεων
Η Κράνα –σε απροσδιόριστη χρονολογία– εκφράζει με τη συγγραφή των αναμνήσεων της, σκέψεις αμφισβήτησης κι άρνησης, έντονα συναισθήματα φόβου και θλίψης για την άλογη φιλοδοξία κι απληστία του ανθρώπινου γένους.
Ο Μεγάλος Πόλεμος, όπως αποκαλεί την Παγκόσμια σύρραξη, αναγκάζει αυτήν και τον σύντροφό της, Αμφικτύωνα, να καταφύγουν σε υπόγεια κοινότητα, για να γλιτώσουν από τη ραδιενέργεια και τη βιολογική μόλυνση της ατμόσφαιρας. ΄Εκπληκτοι στην έξοδό τους από τα καταφύγια –μετά τη μακροχρόνια περίοδο καραντίνας– αντιμετωπίζουν κι αυτοί την προσωπική τους διαγραφή.
Δοκιμάζουν την ανελέητη καταδίωξη μέσα σ’ ένα κόσμο που σπαράζεται από αιματηρές συγκρούσεις ανάμεσα στις κυρίαρχες δυνάμεις των Κυβερνητικών –ως βασικών υπευθύνων για την καταστροφή και τον όλεθρο– και στις μαχητικές Ομάδες Αντίστασης. Ενταγμένοι κι αυτοί στον αγώνα των Διαγραμμένων, ο καθένας από το μετερίζι του, διεκδικούν το δικαίωμα του «Υπάρχω». Πολεμούν άφοβα για να συντρίψουν τους δυνάστες τους και για να αποτρέψουν τη μετάλλαξή τους σε ψυχρά κι άβουλα όργανα της εξουσίας, όμοια με τα μηχανικά κατασκευάσματα καταστολής κι εξόντωσης κάθε ελεύθερης φωνής Δικαίου, Ισότητας, Ειρήνης κι Αγάπης.
  Ελευθερία  Κουντούρη «Χώμα και Ουρανός στη Γη των Απολαύσεων» 
Η ολοκλήρωση της τριλογίας με τον γενικό τίτλο «Επιστροφή στον Παράδεισο», με οδήγησε στη εύλογη ανάγκη να πισωγυρίσω κι ακολουθώντας πάλι τα χνάρια της επιστροφής ν’ απαντήσω στις απορίες που τυχόν θα κεντρίσουν κάθε σκεπτόμενο αναγνώστη.
Οι Εποχές της Ιδανικής Αυταπάτης, το πρώτο βιβλίο, που ως υπότιτλο έχει «Στοχαστικά Κείμενα, Τέσσερις Εποχές και Δώδεκα Επιστολές», ξεδιπλώνει στον εσωτερικό του διάλογο τις ψυχικές και πνευματικές πτυχές του άλλου εαυτού, που εδώ παρουσιάζεται ως ανώνυμο ζευγάρι. Μέσα από τα γράμματα τής συμβολικής γυναίκας διαφαίνεται η προσπάθειά της να στοχαστεί την όλη της διαδρομή σε αυτόν το σύμπαν, ζητώντας επίμονα να γυρίσει κοντά της το άλλο μισό της υπαρξιακής της οντότητας που μοιράστηκε αυτήν την πορεία, ο συμβολικός άντρας. Τόν αναζητά μέσα σ’ εικαστικές σκηνογραφικές παραστάσεις, σε απατηλούς τόπους, σε λαβυρίνθους κι αδιέξοδα, που χάθηκε φεύγοντας μακριά της.
Η απομάκρυνση στο δεύτερο βιβλίο, Το Τέλος των Ημερών, προκαλείται με διαφορετικό τρόπο. Ο χωρισμός του ζευγαριού, παραλλαγμένος ο ελληνικός μύθος του κατακλυσμού, συντελείται από μία δύναμη εξωτερική, για να δώσει την ευκαιρία στη συμβολική γυναίκα –καθώς πάλι γυρεύει το συμβολικό της ταίρι, αυτήν τη φορά τον Δευκαλίωνα, μέσα σε περασμένες, παρούσες και μελλοντικές πόλεις– να προβληματιστεί πάνω στις αφηγηματικές σκιαγραφήσεις τεσσάρων μορφών, που αντιπροσωπεύουν τον ρομαντισμό, την εξουσία, τον έρωτα και την εκμετάλλευση, για τον χαρακτήρα και τις πράξεις του αγαπημένου της. Οι μαρτυρίες τους είναι τελείως αταίριαστες μεταξύ τους, ζωγραφίζοντας ο καθένας από τις προσωπικές τους εντυπώσεις ένα τελείως αλλιώτικο πορτραίτο. Κατ’ αυτόν τον τρόπο αναδεικνύεται η πολλαπλότητα τής υποκειμενικής αλήθειας και η σημασία που θετικά ή αρνητικά βαραίνει την απόδοση μιας ορθής αντίληψης αυτού του κόσμου στη δύσκολη απόφαση μιας Δίκαιας κρίσης.
Αυτή ακριβώς η πειραματική άποψη της αμφισβητούμενης αλήθειας, γίνεται ο ιστός της αράχνης για να δοκιμαστεί πάλι το διαχρονικό ζευγάρι στο τρίτο βιβλίο, Χώμα κι’ Ουρανός στη Γη των Απολαύσεων –με διαφορετικά ονόματα και σε μία εποχή που μοιάζει μελλοντική– μπερδεμένο μέσα στη δίνη ενός ολοκαυτώματος. Ο καινούριος χωρισμός τους γίνεται πιο ξεκάθαρος και η αντίθεση τίτλου και περιεχομένου επισημαίνει τις χαμένες ανθρώπινες προσδοκίες. Στη ροή της ιστορίας τονίζονται συνεχώς, μέσα από τραγικά γεγονότα, τα αποτελέσματα διαχείρισης και υλοποίησης των ανθρώπινων επιθυμιών, καταδικάζοντας συγχρόνως τις εγωιστικές, φιλόδοξες κι αρπακτικές διαθέσεις κι ελπίζοντας σε μία ζωή δημιουργική –απαλλαγμένη από σκοτάδια και σκιές–  μέσα στις φωτεινές ημέρες της συλλογικής μας ευτυχίας.

Ελευθερία Κουντούρη



Η Ελευθερία Κουντούρη είναι Ελληνίδα ποιήτρια, λογοτέχνις, δημοσιογράφος και ζωγράφος. Πορτρέτα, αφιερώματα, δοκίμια και κριτικά σημειώματά της έχουν δημοσιευτεί από το 1980 έως σήμερα σε εφημερίδες, περιοδικά, εγκυκλοπαίδειες, και ανθολογίες στην Ελλάδα και στο εξωτερικό για το ποιητικό και πεζογραφικό έργο της Ελευθερίας Κουντούρη που γεννήθηκε το 1952 στην Αθήνα, όπου μόνιμα ζει και εργάζεται. Η Ελευθερία Κουντούρη σπούδασε γαλλική φιλολογία και ζωγραφική. Ασχολείται με τη μετάφραση και τη δημοσιογραφία.
Η ποίησή της έχει μεταφραστεί στην Αγγλική, Ρωσική, Ιταλική, Πολωνική, Ισπανική και Γαλλική γλώσσα.
Έχει παρουσιαστεί στο ελληνικό ραδιόφωνο και στην τηλεόραση με συνεντεύξεις και αποσπάσματα του λογοτεχνικού της έργου. Το 2002 το Πανεπιστήμιο της Ινδιανάπολης επέλεξε τη διάλεξή της με τίτλο Η Φιλοσοφία της Ποίησης, για ν' ακουστεί στην επετειακή της εκδήλωση που έγινε στη Στοά του Βιβλίου.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟΝ ΙΑΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟY ΤΕΧΝΗΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΥ «ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΑ» - « PORTRAITS AND SYMBOLS» ART-EST, 2012

Την Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012, ώρα 12.30, θα γίνει στον Πολυχώρο- Βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟS, Σταδίου 24, η παρουσίαση του συλλεκτικού Ημερολογίου του Κώστα Ευαγγελάτου, με τίτλο:
« Πρόσωπα και σύμβολα »-« Portraits and symbols » ART EST.
Το εικαστικό αυτό ημερολόγιο εκδόθηκε με επιμέλεια-χορηγία από την ARTLINE AND GENNESIS της θεσσαλονίκης και περιλαμβάνει ζωγραφικές συνθέσεις του εικαστικού δημιουργού στις οποίες πρωταγωνιστούν νεανικές ρεαλιστικές και φανταστικές προσωπογραφίες, οι οποίες εγγράφονται ή αναδύονται οπτικά από ένα κόσμο συμβόλων και εννοιών. Η ιδιότυπη γραφή ονομάτων, σημείων, σωματογραφικών, ερωτικών και αρχαικών σχημάτων, στοιχείων, που χρόνια αναφαίνονται και χαρακτηρίζουν συνολικά τη δουλειά του, αναδεικνύουν την εσωτερική προσωπικότητα των εικονιζομένων μορφών.
Το εξώφυλλο κοσμεί μία πρόσφατη σύνθεση του με εφηβικό προφίλ και κιονόκρανο, που εκτέθηκε το 2011 στη Σύγχρονη Πινακοθήκη Villa ΡΟΔΟΠΗ στο Αργοστόλι, ενώ το οπισθόφυλλο το έργο " Μούσα-Ανάμνηση", που φιλοτέχνησε στο Orraca Studio του Μανχάταν κατά τη διάρκεια των σπουδών του στη Νέα Υόρκη το 1984 και εκτέθηκε στη gallery του Παν/μ/ιου Fordham at Lincoln Center το 1985.
Είναι η έκτη χρονιά φέτος που κυκλοφορεί το εικαστικό Ημερολόγιο του Κώστα Ευαγγελάτου, με το ίδιο σχήμα και την αισθητική ποιοτική στάθμη που το έχει καταξιώσει στους φιλότεχνους.

Εκδοση: Artline and Gennesis,S.A
Συμμετέχει ο πιανίστας Μάριος Καζάς.