Παρασκευή, 29 Μαρτίου 2013

Encyclical of Archbishop Demetrios for the Greek Independence Day Parade

Panagiotis Karousos with Archbishop Demetrios
March 25, 2013
Greek Independence Day Parade

To the Reverend Priests and Deacons, the Monks and Nuns, the Presidents and Members of the Parish Councils of the Greek Orthodox Communities, the Distinguished Archons of the Ecumenical Patriarchate, the Day, Afternoon, and Church Schools, the Philoptochos Sisterhoods, the Youth, the Hellenic Organizations, and the entire Greek Orthodox Family in the tri-state area Beloved Omogeneia.
As brothers and sisters in Christ we anticipate with excitement and joy once again the inspiring celebration of Greek Independence Day through our participation in the annual parade on Fifth Avenue in Manhattan.  This year’s parade will be held on Sunday, April 7, and I strongly encourage and urge all of our parishes and organizations to participate fully and enthusiastically in this very important event.
Our parade is a unique witness of both our faith and our Hellenic heritage. As we march together, we will commemorate the struggle of our forefathers and ancestors who made great sacrifices in order to establish freedom in our country after four centuries under foreign occupation. Faith in God, commitment to His will, and awareness of His great power and wisdom inspired our ancestors to stand for liberty, justice, human dignity, and life.  Certainly, these were longings of many generations who suffered under occupation and oppression; but in 1821 these blessings of freedom began to become a reality for the people of Greece.  On this day when we remember their offering, we will affirm the power of faith in God and offer an inspiring witness of this faith and of our cherished legacy and inheritance as Hellenes.
As we vigorously prepare for our parade and celebration may we also be mindful of how this event can inspire and guide our youth and children.  Through our observance of Greek Independence Day and a Parade full of power and enthusiasm, we have a blessed opportunity to teach them the significance of our Greek Orthodox heritage and the vital role our faith has had in shaping our Orthodox-Hellenic identity.  Let no one be left behind.  Let all of us be present at the Parade of April 7 and proclaim with strong voices our adherence to the eternal and universal values of Hellenism, like freedom and justice, and our faith in the rejuvenating power of Orthodoxy.

With paternal love in Christ,

†DEMETRIOS

Archbishop of America

Δευτέρα, 25 Μαρτίου 2013

Μεγάλη επιτυχία σημείωσε η παρουσίαση έργων του Παναγιώτη Καρούσου στο Τρίτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ



Παναγιώτης Καρούσος

ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΗΣΗ
Συναυλία με έργα μουσικής δωματίου του Παναγιώτη Καρούσου
Την Παρασκευή 26 Οκτωβρίου 2012 παρουσιαστήκαν από τα μουσικά σύνολα της ΕΡΤ στο STUDIO C της Ελληνικής Ραδιοφωνίας έργα μουσικής δωματίου και άριες από την όπερα Προμηθέας Δεσμώτης του μουσικοσυνθέτη Ελληνο-Καναδού Παναγιώτη Καρούσου.
Την εκπομπή που μεταδόθηκε ζωντανά από το Τρίτο Πρόγραμμα παρουσίασε η ηθοποιός Λήδα Δημητρίου, και συντόνισε η Κάτια Μάντζαρη.
Οι σπουδαίοι λυρικοί καλλιτέχνες ερμήνευσαν υπέροχα τις μελωδικές συνθέσεις του συνθέτη και ενθουσίασαν το εκλεκτό ακροατήριο του ΤΡΙΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ της ΕΡΤ. Το κοινό που παραβρέθηκε στο στούντιο καταχειροκρότησε όλους τους καλλιτέχνες, και η διεύθυνση του Τρίτου τους ευχαρίστησε για την υπέροχη αυτή συναυλία.
Βασίλης Ασημακόπουλος
Ο ταλαντούχος μπάσος Βασίλης Ασημακόπουλος ξεχώρισε με την ζεστή υπέροχη φωνή του στο τραγούδι «Η Κόρη των Αθηνών» σε ποίηση Λόρδου Βύρωνα που αναμεταδόθηκε και στο δελτίου ειδήσεων της ΝΕΤ στο ρεπορτάζ που ακολούθησε την συναυλία. Ο ίδιος σπουδαίος αυτός νέος καλλιτέχνης ερμήνευσε με πάθος την άρια του Προμηθέα από την όπερα «Προμηθέας Δεσμώτης».
Η εντυπωσιακή μεσόφωνος Φωτεινή Αθανασάκη ερμήνευσε εκπληκτικά την άρια της Βίας από την όπερα «Προμηθέας Δεσμώτης» και το τραγούδι «Αριστομένης» σε ποίηση Βύρωνα.
Ο τενόρος Χρήστος Δεληζώνας, τραγούδησε την μελωδικότατη άρια του Ερμή με μπρίο δίνοντας της την σωστή ερμηνεία.
Φωτεινή Αθανασάκη - Κατερίνα Καραμπάτσα
Η σοπράνο Αλεξάνδρα Ματθαιουδάκη ερμήνευσε τα τραγούδια «Για νάρθουν» σε ποίηση Καβάφη, και «Σονέτο 109» του Shakespeare.
Οι απαγγελίες των ποιημάτων από την γνωστή ηθοποιό Λήδα Δημητρίου έδωσαν μια λογοτεχνική ατμόσφαιρα στην σημαντική, για την νεοελληνική μουσική, συναυλία.
Επίσης παρουσιάστηκαν τα έργα μουσικής δωματίου: Πιάνο Τρίο Πυθαγόρειο»,
Ρομάντζα για βιολί και πιάνο, Ντιβερτιµέντο για βιολοντσέλο και πιάνο, και το ρομαντικό Πιάνο Τρίο «Damour». Συνόδευσαν οι μουσικοί Γεννάδιος Μπίκωφ, βιολί, Ευγένιος Μπένσης, βιολοντσέλο, και η υπέροχη πιανίστα Κατερίνα Καραμπάτσα, που είχε και την μουσική διεύθυνση στο πιάνο.

Παναγιώτης Καρούσος, Βασίλης Ασημακόπουλος,
Φωτεινή Αθανασάκη, Χρήστος Δεληζώνας,
Αλεξάνδρα Ματθαιουδάκη


Ο μουσικοσυνθέτης Παναγιώτης Καρούσος ευχαρίστησε τους διοργανωτές του Τρίτου Προγράμματος και την διευθύντρια του Τρίτου Βιργινία Νείλα, τους καλλιτέχνες και τον κύριο Δημήτρη Παπαδημητρίου που του έδωσαν την ευκαιρία να παρουσιάσει τα έργα του μέσα από τις εκπομπές του Τρίτου Προγράμματος της ΕΡΤ.
Τα σχόλια για την μουσική του Παναγιώτη Καρούσου ήταν εγκωμιαστικά, ίσως είναι ο μοναδικός συνθέτης Ελληνικής καταγωγής που οι κριτικές έχουν χαρακτηρίσει τις  συνθέσεις του θεία μουσική και στην Ελλάδα αλλά και στον Καναδά και τις ΗΠΑ που έχει διαπρέψει.


Βιργινία Νείλα, Λήδα Δημητρίου, Παναγιώτης Καρούσος, Κάτια Μάντζαρη, Φωτεινή Αθανασάκη, Βασίλης Ασημακόπουλος, Γεννάδιος Μπίκωφ, Χρήστος Δεληζώνας, Αλεξάνδρα Ματθαιουδάκη, Ευγένιος Μπένσης

Τρίτη, 19 Μαρτίου 2013

Study abroad program at the University of Ioannina 2013



«Πρόγραμμα Διδασκαλίας Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού  για νέους απόδημους Ηπειρώτες»

Dear friends of the Panepirotic Federation of America,
We are proud to announce that for the 6th year in a row, the Panepirotic Federation of America will be sending students to the study abroad program at the University of Ioannina 2013.
This year we are looking for 10 students to take part from the United States.

CRITERIA
1 You must be of Epirotic Descent.
2 Must be a high school graduate., preferably attending college or university.
3You have to commit to the month of July. It is 4 weeks and you have to fullfill the whole 4 weeks.

If you have any questions you may contact:
Lazaros Yiannos   lazaros.yiannos@gmail.com and /or
Christina Lenis  christina.lenis@gmail.com
 
Sincerely
Demetrios Koutoulas
President
Panepirotic Federation of America

Συνοδευτικά σας στέλνω επιστολή του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού που αφορά το Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας για ομογενείς ηπειρωτικής καταγωγής και παρακαλώ για τις δικές σας ενέργειες. Μαζί υπάρχουν και έντυπα αιτήσεων στα ελληνικά και αγγλικά
Συμπληρωματικά σας στέλνω και ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού για το ίδιο θέμα να την αναρτήσετε όπου κρίνετε εσείς για καλλίτερο, για να ενημερωθούν οι Συμπατριώτισσές μας και συμπατριώτες.
Θερμή παράκληση να μας απαντήσετε ότι πήρατε το e-mail αυτό. Σε λίγο θα αναρτηθούν  στην Ιστοσελίδα ( http://www.world-epirotes.org ) του Παγκοσμίου Συμβουλίου ειδικό LINK με όλες τις σχετικές πληροφορίες για το ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ.
ΝΕΟ αυτή τη φορά είναι η απόφαση του ΠΣΗΕ να εξετάζει τις αιτήσεις αμέσως και να απαντάει στους αιτούντες άμεσα με σκοπό να εξασφαλίζουν οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα φτηνό εισιτήριο.
Με εκτίμηση
Σπύρος Κωσταδήμας
Συντονιστής Επιτροπής Παιδείας και Διασύνδεσης με το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
Υπεύθυνος Τύπου και Επικοινωνίας
Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού (ΠΣΗΕ)
Τηλ.: 0049/2203/ 1 43 57
Φαξ: 0049/
3222 375 195 6
Κινητό: 0049/171-53 74 527
E-Mail:
typos@world-epirotes.org
Για περισσότερες πληροφορίες
http://www.world-epirotes.org

Κυριακή, 17 Μαρτίου 2013

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΒΙΩΣΙΜΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ 2013 ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ UNESCO




Κέρκυρα-4 Εποχές το Χρόνο: Λουλούδι, Άρωμα Χρώμα, Φρούτο.
Κερκυραϊκή- ΆΝΟΙΞΗ .Το μοντέλο της Χορωδίας και ο συμμετοχικός πολιτισμός.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ- ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ.
.
23/3/2013/ Σάββατο. Ώρα 10,30 πρωί. Άνω Κορακιάνα Εκκλησία Αγίου Αθανασίου
Επίσημη ανακύρηξη της Άνω Κορακιάνας Χωριού του Γιασεμιού και της Γαζίας..
Παράδοση (και φύτευση) στους τοπικούς- κοινοτικούς φορείς, των πρώτων φυτών, προσφοράς των Ξενοδοχείων Χανδρή, Την εκδήλωση θα χαιρετήσει η πρόεδρος της Ελληνικής Επιτροπής για την UNESCO κ Τζιτζικώστα.

23/3/2013/ Σάββατο Ώρα 12η μεσημέρι. Τένεδος .στην .Περιοχή Σπηλιά
Κερκυραϊκή Άνοιξη.. Η Χορωδία της Κέρκυρας με την συμμετοχή της παιδικής χορωδίας  θα προσφέρουν δωρεάν γεράνια  για τα παράθυρα και τα μπαλκόνια της Κέρκυρας και  θα μας χαρίσουν τραγούδια της άνοιξης.

23/3/2013/ Σάββατο Ώρα 17 απόγευμα..Corfu Palace. Παρουσίαση  «ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΟΥ ΠΡΩΙΝΟΥ»
ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ: Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο της Ελλάδος ,Ένωση Ξενοδόχων Κέρκυρας, Σύλλογος Διευθυντών Ξενοδοχείων, Λέσχη Αρχιμαγείρων Δίκτυο Παραγωγών «Η Κέρκυρα Παράγει», Συνεταιρισμός Βιολογικών Προϊόντων Κέρκυρας και το ΚΕΝΤΡΟ UNESCO του Ιονίου.

28-29/3/2013.Διήμερο κινηματογράφου. Στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ιατροχειργικής Εταιρείας., αφιερωμένο στην «Χορωδία και την Ορχήστρα», στον συμμετοχικό μας πολιτισμό, τις δυνατότητες του και τις τραγικές-κωμικές δυσκολίες που ζούμε στην προσπάθεια  της εδραίωσης και της ανάπτυξης του.

28/3/ Πέμπτη .Ώρα 7η απογευματινή. Ιατροχειρουργική Εταιρεία. Αίθουσα εκδηλώσεων.
Προβολή της Σουηδικής ταινίας Όπως είναι στον Παράδεισο,(Αs it is in Haven, παραγωγής 2004).Eίσοδος Ελεύθερη. Ακολουθεί συζήτηση.
29/3/ Παρασκευή. Ώρα 7η απογευματινή. Ιατροχειρουργική Εταιρεία.
Προβολή της ταινίας «Πρόβα ορχήστρας» του Fellini..Παραγωγή (1978) Γαλλική, Ιταλική, Γερμανική. Ακολουθεί συζήτηση.

Συν-διοργανωτές Φορείς.
Ιερά Μητρόπολις Κερκύρας Παξών και Διαποντίων Νήσων
Ιερά Καθολική Αρχιεπισκοπή Κέρκυρας
Περιφερειακή Διεύθυνση Παιδείας Ιονίων Νήσων
Δικηγορικός Σύλλογος Κέρκυρας. Σύλλογος Ιατρών Κέρκυρας.
Ιατροχειρουργική Εταιρεία. Σύλλογος Φαρμακοποιών Κερκύρας

Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο Κέρκυρας
Ομοσπονδία Ενοικιαζόμενων Καταλυμάτων Κέρκυρας.
.
Ένωση Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Κέρκυρας.
Χορωδία Κέρκυρας
Κερκυραϊκή Πινακοθήκη
Πολιτιστικός Σύλλογος Οθωνών
Κοινότητα Άνω Κορακιάνας
Εκπολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Αγίων Δέκα.
.Πολιτιστικός Σύλλογος Χλωμού



                                                         Για το Δ.Σ. του Κέντρου UNESCO του ΙΟΝΙΟΥ

                                                                                                           Ο πρόεδρος

                                                                                                       Γ.Ι.Σκλαβούνος

The passing of an extraordinary Hellene: Last Salute to Andy Athens

Andrew A. Athens with Panagiotis Karousos in New York




















LOS ANGELES – March 14, 2013
By Penny Adamopoulos / AHC

Early this morning, at his home in Chicago, Illinois, Andrew A. Athens (Andreas Athanasoulas) passed away in his sleep at the age of 91.

In addition to his extraordinary success as a major steel industry magnate of the mid-western United States, as Chairman of Metron Steel, and as the cherished head of a close and loving family. Andy Athens epitomized what is best about Hellenism and Orthodoxy.
His outstanding service to the Greek Community and the Orthodox Church placed him among the leading figures of the Greek Diaspora.
Andrew Athens is an example of a man of vision, commitment and self-sacrifice that knows how to inspire and lead in struggles for the defense of the rights of the Greeks. He has approached each endeavor in his life with total commitment and hard work always tireless and lively characterized by his unwavering faith to his ideals and goals. Essentially all who knew Andy found his intelligence, sincerity, charm and dedication to his family, his heritage and his country unsurpassed. Without exaggeration, Andy Athens' accomplishments for Hellenism and Orthodoxy are incomparable.
He was widely seen as the unquestionable leader of the millions of Greeks living outside of Greece. This stemmed mostly from his being the first and longest tenured President of the World Council of Hellenes Abroad (SAE). Additionally he is well-known for his singlehandedly creating health clinics in the Hellenic areas of the Republics of Albania, Armenia, Georgia and Ukraine. Medical experts estimate that these clinics saved the lives of many thousands of patients, who would otherwise have had no high quality medical treatment.
Following the request of the Greek Orthodox Archbishop Iakovos, Andy Athens undertook the daunting task of channeling our Greek-American national community's strength toward America's leading foreign policymakers. Subsequently, every US President and leader in the US Senate and House of Representatives came to cherish Andy and value his council on Hellenic and Orthodox matters. The countries of Greece and Cyprus and the Ecumenical Patriarchate all materially benefited from the improved American policy that resulted from Andy's efforts.
Andy Athens left his indelible mark as well on the Greek Orthodox Church. For over a decade, Andy was the lay head of the Archdiocesan Council of the Greek Orthodox Church in America. He was a founder of Orthodox Christian Charities, a multi-million dollar NGO that distributes goods to the needy worldwide; a founder of Leadership 100, the 88 million dollar foundation created to further Orthodoxy and Hellenism; and he twice chaired the Clergy-Laity Congress, a gathering of the priests and lay leaders from the 545 Greek Orthodox Churches across America, to name just three of his major accomplishments in this field.
Born in Chicago, Illinois in 1922, Andy spent his early years there. He left college, against his father's wishes, to defend America and the free world against Hitler's Axis Forces. Andy explained that he was simply following his father's example, a man who left the safety of America to return to Greece to fight in the Balkan wars where he was wounded. Following Andy's fighting in North Africa and while leading troops to a rendezvous in Belgium, Andy asked for directions at the home of a lovely Belgium girl named Louise. This young army-boxing champion returned on his motorcycle the next day, began dating Louise and was married within that year. They were happily married for 67 years.
Funeral arrangements are pending and will be announced when finalized.

Δευτέρα, 11 Μαρτίου 2013

Ο ποιητής Κώστας Γεωργίου Καρούσος, γ. γραμματέας της Ε.Ε.Λ.

Σοφία Καπετσώνη-Μωραΐτη, Γιώργος Κάρτερ, Κώστας Καρούσος, Άννα Κελεσίδου, 
Βασίλης Βιτσαξής, Παύλος Ναθαναήλ, 9/11/2011
Ο Κώστας Γεωργίου Καρούσος γεννήθηκε στον Αστακό Αιτωλ/νίας. Τελείωσε το εξατάξιο Γυμνάσιο στον Αστακό, στην Αθήνα φοίτησε στη σχολή Δοξιάδη και μετά στην Κ.Τ.Ε. (Κέντρο Τεχνολογικών Εφαρμογών) (1971-1974) Σχέδιο – Ιστορία Τέχνης – Ελεύθερο Σχέδιο. Ασχολήθηκε με το θέατρο και τη δημοσιογραφία, με την ποίηση και τη Ζωγραφική από νωρίς. Έχει εκδώσει έντεκα (11) ποιητικές συλλογές: Ορίζοντες, Αθήνα 1985, Χιροσίμα, Αθήνα 1985, Πορεία, Αθήνα 1986. Οι επόμενες τέσσερις, Στις παραμέτρους των οριζόντων (Αθήνα 1987), Τραγουδώντας την εποχή μας (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 1989), Στη διάρκεια του φωτός (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 1992), Στο ρίγος της πολιτείας (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 1992) –αποτελώντας μια ενιαία βιωματική-εννοιολογική-λυρική ενότητα– εκδόθηκαν σε Β' έκδοση το 1996 (εκδ. Πάραλος) με τον τίτλο ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ, με 18 έγχρωμους πίνακες στο εξώφυλλο του ποιητή και πέντε σκίτσα του ίδιου, και σε Γ' έκδοση (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 2009) με άλλη διάταξη και συμπύκνωση του στίχου.
Οι επόμενες συλλογές Ψυχή μου διάσπαρτη, ωδή πρώτη (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 1993), Σαν αλκυονίδα σκέψη, ωδή δεύτερη (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 1994), Ανεξερεύνητες οδύνες, ωδή τρίτη (εκδ. Πάραλος, Αθήνα 1994), εκδόθηκαν σε β' έκδοση το 1999 (εκδ. Σελάνα/Πειραιάς) με τον τίτλο ΤΡΕΙΣ ΩΔΕΣ, σε μετάφραση-απόδοση στην αγγλική γλώσσα από τη λογοτέχνιδα Μαντώ Κατσουλού, με 19 έγχρωμους πίνακες στο εξώφυλλο και 9 σκίτσα στο εσωτερικό, έργα του ποιητή. Η τρίτη έκδοση έγινε το 2008 (εκδ. Πάραλος), με 20 έγχρωμους πίνακες στο εξώφυλλο και 15 σκίτσα του ίδιου, χωρίς την απόδοση-μετάφραση στην αγγλική γλώσσα.
«ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΟΥ, ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΠΕΚΕΙΝΑ», εκδόσεις «ΔΡΟΜΩΝ», Αθήνα 2011 με 5 τοιχογραφίες, 2 πίνακες λαδόχρωμα και 2 σκίτσα του ποιητή.
Εισηγητής-διοργανωτής-συντονιστής του Συμποσίου Ποίησης των λογοτεχνικών περιοδικών της Αθήνας από το 1997. Το 10ο Συμπόσιο πραγματοποιήθηκε στον Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός» (9-10 Νοέμβρη 2006). Η εισήγηση «Το έργο μιας 12ετίας – Μια συνοπτική ματιά» δημοσιεύτηκε στο περ. Νέα Σκέψη, 3ος-4ος/2007, τεύχ. 492(4), σσ. 137-141. Έχουν συμμετάσχει –κατά καιρούς– τα λογοτεχνικά περιοδικά (Πνευματική Ζωή, Νέα Σκέψη, Αιολικά Γράμματα, Φθιωτικός Λόγος, 3η Χιλιετία, Κουάριος, Κελαινώ, Ίαμβος, Έρευνα, Εμβόλιμον, Νέα Αριάδνη, Μοριάς, Ρέμα της Ποίησης) οι φορείς Πολιτιστικό Κέντρο Εργαζομένων ΕΥΔΑΠ, ο Σύλλογος «Οι φίλοι του Μουσείου Γ. Δροσίνη» και η Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών.
Πολλά δοκίμιά του, ποιήματα και βιβλιοκριτικές δημοσιεύτηκαν στα γνωστά περιοδικά καθώς και στην εφημ. «Τα Μετέωρα» της Καλαμπάκας.
Παρουσιάστηκε 9 φορές τηλεοπτικά: Μακεδονία – Τηλε-Τώρα – Blue Sky και 15 φορές από ραδιοφωνικούς σταθμούς της χώρας: Δίαυλος 10 – 9,84 – 9,41 – ΕΡΑ, 5ο Πρόγραμμα, SUPER, – Κεφαλονιάς, Πέλλας, Αγρινίου, Ράδιο Πάφος (Κύπρου), κ.α., από μαζικούς φορείς – Δήμους και στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο (Καλλιθέα).
Έχει κάνει δύο (2) ατομικές εκθέσεις ζωγραφικής και συμμετείχε σε αρκετές ομαδικές, όπως των ετών 1989-1990 με δώδεκα φορείς της Κοινής Ωφέλειας στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας, των Δήμων Πετρούπολης, Καματερού κ.λπ.
Διοργάνωσε από το 1995 έως σήμερα πλέον των 70 παρουσιάσεων ημερίδων – εκδηλώσεων στις αίθουσες της Αθήνας, για τους: Γιώργο Παναγουλόπουλο, Τάκη Σκανάτοβιτς, Ιάκωβο Ρήγα, Μιχάλη Σταφυλά, Ηλία
Σιμόπουλο, Δημοσθένη Ζαδέ, Γεώργιο Αθάνα, Ι.Μ. Παναγιωτόπουλο, Γεώργιο Δελή, Χρήστο Κουλούρη, Νίκο Ανώγη, Θεόδωρο Τρουπή, Λούλα Κωνσταντινίδου, Διονύσιο Κωστίδη, Οδυσσέα Ελύτη, Θανάση Παπαθανασόπουλο, Άννα Κελεσίδου, Γεώργιο Κάρτερ κ.ά., ακόμη (με τα γνωστά λογοτεχνικά περιοδικά) και τα Πολιτιστικά Κέντρα ΟΤΕ, ΕΛΤΑ, ΕΥΔΑΠ, ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ και το ΚΕΣ της ΔΕΗ, το 1ο και 2ο Συμπόσιο Ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας (18-19 Δεκ. 2001 και 10-11 Δεκ. 2003) στην Αθήνα, τα υλικά τους δημοσιεύθηκαν αντίστοιχα στα περιοδικά Νέα Αριάδνη (τεύχ. 33, Ιαν.-Μάρτ. 2002) και 3η Χιλιετία (τεύχ. 19, Ιαν.-Φεβρ.-Μάρτ. 2004). Συνολικά, έγιναν πλέον των 450 ομιλιών στις λογοτεχνικές του διοργανώσεις.
Υπήρξε επί 5ετία αντιπρόεδρος στο Κεντρικό Εργασιακό Συμβούλιο της ΕΥΔΑΠ, ιδρυτικό μέλος και κατόπιν γραμματέας (1998-2001) της Ένωσης Αιτωλ/νάνων Λογοτεχνών. Πρόεδρος του Πολιτιστικού Κέντρου Εργαζομένων ΕΥΔΑΠ, πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής των περιοδικών επί 10ετία (1997-2006) του Συμποσίου Ποίησης της Αθήνας.
Ίδρυσαν Αστική Εταιρία μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα οι: Δημ. Καραμβάλης – Διευθυντής, Κώστας Καρούσος, Μαριάνα Καραμβάλη, με την επωνυμία «ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ» από 30 Οκτωβρίου 2006 έως 22 Απριλίου 2008 εκδίδοντας το περ. Νέα Σκέψη.
Διοργάνωσε, συντόνισε και επιμελήθηκε τις εκδηλώσεις και τις εκδόσεις των εκδηλώσεων:
α) για τον Ι.Μ. Παναγιωτόπουλο «Στοά του Βιβλίου», 28/2/2003. Δημοσιεύτηκε ένθετο στο περ. «Νέα Σκέψη», Ιούνιος-Αύγουστος 2003.
β) για τον Γεώργιο Δελή 20-10-2004 Αίθουσα Ιδρύματος Γουλανδρή-Χορν (Πλάκα), χορηγία των ομογενών του Illinois (πρωτοβουλία του συνεπίθετου Γιώργου Δελή, γ.γ. του Πολ. Συλλ. «Στρατοκόπος» - Αμερική), εκδ. Πάραλος, Αθήνα 2006.
γ) για τη Λούλα Κωνσταντινίδου στη Στοά Βιβλίου 13-12-2001 και 14-11-2007 χορηγία του Μουσείου «Γ. Δροσίνη» (Κηφισιά) (προεδρία Ελένης Βαχάρη), εκδ. Πάραλος, Αθήνα 2008.
δ) για τον Διονύσιο Κωστίδη 4-5-2010 «Παρνασσός», χορηγία του ιδίου πρ. Προέδρου Εφετών Δ. Κωστίδη, εκδ. Δρόμων, Αθήνα 2010.
Είναι μέλος της κριτικής επιτροπής της Ε.Ε.Λ. του βραβείου Μάρκου Αυγέρη (πεζό και ποίηση).
Το έργο του έχει ανθολογηθεί σε περισσότερες από 15 ανθολογίες εντός και εκτός της χώρας, των περιοδικών Πνευματική ζωή, Αιολικά Γράμματα, Νέα Σκέψη, Νέα Αριάδνη, της Ένωσης Αιτωλ/νων Λογ., στη Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Χάρη Πάτση κ.α. Ποιήματά του μελοποιήθηκαν από τον καθηγητή Μουσικολογίας του Αριστοτελείου Παν. Θεσ/νίκης και δ/ρα Φιλοσοφίας Δημήτρη Θέμελη.
Εργάζεται ως υπάλληλος στην ΕΥΔΑΠ. Στις 14/10/2012 επανεξελέγη στο Δ.Σ. της Ε.Ε.Λ. (της οποίας υπήρξε τρεις φορές έφορος) με τη σύνθεση (19/10/2012) εξελέγη γ. γραμματέας της Ε.Ε.Λ. Είναι μέλος του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός» και της Αδελφότητας Κεφαλλήνων και Ιθακησίων Πειραιά.
Είναι παντρεμένος με την Γεωργία το γένος Παππά και έχουν ένα γιο, τον Γεώργιο-Ιωάννη Καρούσο. Είναι ανέκδοτο όλο το δοκιμιακό και βιβλιοκριτικό έργο του.
Η ποίησή του μεταφράστηκε αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά.

Κυριακή, 10 Μαρτίου 2013

ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΥΝΟΛΑ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΠΟΚΡΕΩΝ

Δευτέρα 11 Μαρτίου 2013 
Αμφιθέατρο Ρ/Σ 9.84, Ώρα 11.00

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα για παιδιά από τη Συμφωνική Ορχήστρα του Δήμου Αθηναίων  Μουσική Δ/νση: Ανδρέας Τσελίκας.

Πολυχώρος « Άννα και Μαρία Καλουτά»  Ώρα 20.00

Μουσική παράσταση «modern jazz trio» Ένα μουσικό ταξίδι στον κόσμο της ατμοσφαιρικής σύγχρονης jazz, μια ιδιαίτερη μύηση στο συναίσθημα, μια βιωματική εμπειρία μυσταγωγίας.
Τρίτη 12 Μαρτίου  2013 
Πεζόδρομος Βουκουρεστίου, Ώρα 17.30 Περίπατος της Φιλαρμονικής Ορχήστρας Πνευστών του  Δήμου Αθηναίων  .

Πλάκα - Ιωνικό Κέντρο (Λυσίου 11), ΄Ωρα 19.00 Τραγούδια της παλιάς  Αθήνας από τη  Μικτή  Χορωδία του Δ.Α με τη συνεργασία της Επιτροπής Κατοίκων Πλάκας της Ελληνικής Εταιρείας Περιβάλλοντος και Πολιτισμού.
Λέσχη Φιλίας Κουκακίου, ΄Ωρα 17.00  Συναυλία με το Εργαστήρι Ελληνικής Διεύθυνση: Χρ. Χαλκιάς, Τραγούδι : Κων. Μάτσικας, Δώρα Λουίζου.
Τετάρτη  13 Μαρτίου  2013  στις 13:00
Λέσχη Φιλίας Κολοκυνθούς  (Αίμωνος 9 και Άστρους.  Συναυλία με το Εργαστήρι Ελληνικής Μουσικής Δήμου Αθηναίων. 
Διεύθυνση: Χρ. Χαλκιάς, Τραγούδι : Κων. Μάτσικας , Δώρα Λουίζου
Πέμπτη 14 Μαρτίου 2013 
Λέσχη Φιλίας Μεταξουργείου, Ώρα 12.00

Αποκριάτικοι χοροί από το Εργαστήρι Ελληνικής μουσικής.
Διεύθυνση: Χρ. Χαλκιάς, Τραγούδι : Κων.Μάτσικας , Δώρα Λουίζου.
 Πλατεία Αμερικής, Ώρα 13.00  Λάτιν ρυθμοί από τη Φιλαρμονική Ορχήστρα Πνευστών του  Δήμου Αθηναίων 
Παρασκευή 15 Μαρτίου 2013 
Πλατεία Θησείου, Ώρα 16.00

Περίπατος της Φιλαρμονικής Ορχήστρας Πνευστών του  Δήμου Αθηναίων 
Πολυχώρος «Άννα και Μαρία Καλουτά», Ώρα 20.00 

Τραγούδια της παλιάς Αθήνας από  Μικτή Χορωδία Μουσικών Συνόλων Δ.Α.
Σάββατο 16 Μαρτίου 2013 

Φωκίωνος Νέγρη, Ώρα 11.30 Περίπατος της Φιλαρμονικής Ορχήστρας Πνευστών του Δήμου Αθηναίων  σε λάτιν ρυθμούς.
Πλατ. Κανελλοπούλου (έξοδος μετρό σταθμού Πανόρμου) Ώρα 12.00
H Φιλαρμονική Ορχήστρα Πνευστών του  Δήμου Αθηναίων  σε λάτιν ρυθμούς.
Κυριακή 17 Μαρτίου 2013 
Πλατεία Συντάγματος, Ώρα 12.30 Περίπατος Φιλαρμονικής Ορχήστρας Πνευστών του  Δήμου Αθηναίων 
 Διονυσίου Αρεοπαγίτου και Μακρυγιάννη,  Ώρα 12.30 Συναυλία τζαζ μουσικής με τη Big Βand του Δήμου Αθηναίων 

Πλάκα, Ώρα 14.00 Περίπατος Φιλαρμονικής Ορχήστρας Πνευστών του  Δήμου Αθηναίων 

Πολυχώρος «Άννα και Μαρία Καλουτά», Ώρα 20.30 

«Μουσικά Παραμύθια» από τη   Συμφωνική Ορχήστρα του Δήμου Αθηναίων  Διευθύνει: Ελευθέριος Καλκάνης, απαγγέλει: Δώρα Λουίζου.
 Καθαρά Δευτέρα 18 Μαρτίου
Λόφος Φιλοπάππου,  Ώρα 11.30

Κούλουμα  με λαγάνα, χαλβά και  ελιές.

Η Φιλαρμονική υποδέχεται τους Αθηναίους στην είσοδο του Λόφου  και το Εργαστήρι Ελληνικής Μουσικής  μάς διασκεδάζει με παραδοσιακή μουσική. Τραγούδι: Ηλίας Γάκος, κλαρίνο: Φάνης Φωτόπουλος. 

Σάββατο, 9 Μαρτίου 2013

Evaluation and Celebration March 25, 1821 By Metropolitan Sotirios


To celebrate something properly, you must evaluate it. To appraise and draw proper conclusions from it. To find that the event in question is worthy of celebration. This celebration should not only give proper honour and respect to the event, but must also extend something to the people who commemorate it.  Otherwise, what value would there be in any celebration?

To evaluate and appraise any event  properly, you must evaluate it in the context of the time in history that it happened. To live and experience the event as much as possible . To feel the pulse and energy of the event. To appreciate why the event happened, and under what conditions it took place. To understand if it should have taken place at all; how difficult it was for its participants; and what was the final result.

The Greeks in 1821 had been in servitude for nearly 400 years. Their morale was destroyed. Their dignity was non-existent. Protective laws for them did not exist. Human rights were unheard of. The Ottoman occupier, at any moment, could demand that he be carried on the shoulders of any Christian and oblige him to carry him one kilometer, like a beast of burden. The Ottoman occupiers did this either out of necessity, or to humiliate the subjected Greeks. They saw their divine Christian faith being broken apart by the whirlwind of a religion that was promoted and spread by the sword. Worst of all, the enslaved Greeks saw the slaughter of  their own flesh and blood. In a truly demonic plan to prevent the Christian Orthodox faith from being passed on to the Greeks and other enslaved Christians, the Ottoman Porte established the hated Janissary corps. They snatched the children of Christians from the arms of their mothers, and forcibly converted them and raised them as Muslims. These formerly Christian children were turned into fanatic and crazed Muslims, taught to hate Christianity and their own parents and families. They were turned into the Taliban militias and terrorists of that sad era, and were taught to slaughter their own parents and their siblings in the name of Islam.

This was the situation in which the Greeks lived in the Ottoman Empire – and not only the Greeks, but all enslaved Christians in 1821. As the famous poem states: “Everything was kept in check through fear and  bullying and all were oppressed by slavery.” Everything was dark and bleak, with no hope for the future.

Alone and utterly deserted was every Greek then. For 400 years, he raised his hands in despair, begging for help. He waited. But every time he saw a ray of hope that assistance would come from outside, dark clouds covered the sun and every glimmer of hope was lost. He remembered his glorious ancient Greek history. The zenith and glory of the Byzantine Empire. His great happiness for many millennia. And now, like another Adam, he is in exile in his own home: a slave, crying and grieving his wretched life.

His weeping and wailing, though, turns to indignation. His pain sets him on fire and he explodes. The famous poem again reminds us of his condition, which says: “Mother, I tell you, I can not continue to toil for the Turks. I can’t, I refuse, I have no more strength left in me; my heart is grieved beyond sorrow.  I will take my rifle, and hide in the hills, and there become a freedom fighter... “

The Greeks rise up in revolt, against all odds and all logic. But they had faith. Faith in the true God. Faith in themselves. And faith in the goal they wished to achieve: freedom at all costs!

They were sworn in the Name of the Holy Trinity to fight to liberate their beloved homeland. Every Greek warrior fought for “the Holy Orthodox faith of Christ, and for home and country.” Their armed struggle succeeded. Tender freedom was enjoyed in only a small part of the Greek homelands.  It caressed and gladdened the hearts of free Greeks. It also gave courage and hope to the still enslaved Greeks.

Everything from the foregoing, must be evaluated in light of the final goal that was achieved. The final result of the Revolution of  1821 was freedom. The evaluation of freedom can not be estimated and compared to anything else. It is invaluable and worthy of every celebration.  It should be remembered by all Greeks and celebrated by recalling this great event and what it has given to every person of Greek ancestry.

Today, Greece is going through and suffering its most severe moral, ethical and economic crisis. Together with Greece, worldwide Hellenism and Christianity are also hurting and suffering. Today, however, every Greek, but especially the Greeks living outside of Greece, must celebrate the Anniversary of March 25th, 1821.

Let us celebrate it with Doxologies. Let us celebrate it with School commemorations, poems, dances and songs. Let us celebrate it with parades. But let us also celebrate it by evaluating our personal actions and commitments today. Let us see where each of us stands with regard to our Greek traditions. How Greek is your soul and your heart? How Christian and Orthodox are your beliefs? As parents, how much do you strive to ensure that you pass on our cherished Greek Orthodox customs and traditions to your children? Let each person make this evaluation for themselves. And once they have considered the answers to these questions, let each person act accordingly and according to their conscience. Should they stay on the same path, doing what they have always done, or change course? The goal is always the same. To remain committed and faithful Orthodox Christians. Proud Greeks. Good  people. Let us stay on track and take care that our children and our descendants will never lose their way. Let us do all we can so that they will always remain Greek and faithful Orthodox Christians, so that they can use these gifts to achieve perfection.

Blessed Christians: keep these admonitions and thoughts close to your hearts and souls. Encompass within your hearts and souls, Greece and Orthodoxy, so that you may constantly and incessantly feel and experience every kind of greatness passed on to us by our ancestors. Long live March 25th, 1821! Long live Greece! Long live Canada! Long live freedom



With fatherly love and fervent prayers,

+ Metropolitan Archbishop Sotirios of Toronto (Canada)


Αξιολόγηση και εορτασμός 25ης Μαρτίου, 1821 Μητροπολίτη Σωτηρίου



Για να γιορτάσεις κάτι σωστά, πρέπει να το αξιολογήσεις. Να το εκτιμήσεις σωστά. Να το βρεις ότι είναι άξιο εορτασμού. Ο εορτασμός του να αποδώσει την πρέπουσα τιμή στο ίδιο και να αποφέρει κάτι στον εορτάζοντα. Διαφορετικά, τι αξία έχει ένας εορτασμός;
            Για να αξιολογήσεις κάτι σωστά, να το εκτιμήσεις, πρέπει να μεταφερθείς στην εποχή που αυτό έγινε. Να ζήσεις κατά το δυνατόν το γεγονός αυτό. Να νοιώσεις τον παλμό του. Να ιδείς γιατί έγινε και υπό ποίες συνθήκες έγινε. Να ιδείς αν έπρεπε να γίνει. Πόσο δύσκολο επιχείρημα ήταν και τελικά, ποιο ήταν το αποτέλεσμα.
            Ο Έλληνας του 1821, ήταν σκλάβος για σχεδόν 400 χρόνια. Το ηθικό του είχε γκρεμιστεί. Η αξιοπρέπειά του είχε μηδενισθεί. Νόμος προστατευτικός γι’ αυτόν δεν υπήρχε. Ανθρώπινα δικαιώματα δεν είχε. Ο κατακτητής, ανά πάσα στιγμή, ανέβαινε στους ώμους και τον υπεχρέωνε να τον μεταφέρει ένα χιλιόμετρο. Είτε γιατί χρειαζόταν να μεταφερθεί, είτε για να κάνει το γούστο του. Έβλεπε την θεϊκή του θρησκεία να διαλύεται από την λαίλαπα του πολεμόχαρου ιδρυτή θρησκείας. Το χειρότερο απ’ όλα, έβλεπε να σφάζεται από τα ίδιά του τα σπλάγχνα. Το σατανικό σχέδιο της υψηλής πύλης έκαμε τους γενίτσαρους. Έπαιρνε τα παιδιά των Χριστιανών από την αγκαλιά της μάνας τους, τα έκανε Μουσουλμάνους. Τα φανάτιζε. Τα έκανε ταλιμπάνηδες και τρομοκράτες και τα έβαζε να σκοτώνουν τους γονείς τους και τα αδέλφια τους.
            Αυτή ήταν η κατάσταση στην οποία ζούσε ο Έλληνας και όχι μόνο ο Έλληνας, αλλά ο κάθε Χριστιανός στο 1821. «Όλα τά ‘σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά». Παντού πολλή μαυρίλα, μαύρη σαν καλιακούδα.
            Μόνος και έρημος ο Έλληνας. Για 400 χρόνια ύψωνε τα χέρια. Ζητούσε βοήθεια. Περίμενε. Κάθε φορά που έβλεπε μια ηλιαχτίδα και νόμιζε ότι θα έλθει απ’ έξω η βοήθεια, μαύρα σύννεφα κάλυπταν τον ήλιο και κάθε αχτίδα ελπίδας για βοήθεια χανόταν. Θυμόταν την αρχαία του ελληνική δόξα. Το μεσουράνημα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Την μεγάλη του ευτυχία για τόσες χιλιετηρίδες. Και τώρα, σαν άλλος Αδάμ, εξόριστος. Σκλάβος στην πατρίδα του κλαίει και θρηνεί.
            Το κλάμα και ο θρήνος γίνεται αγανάκτηση. Ο πόνος γίνεται φωτιά και ξεσπάει. «Μάνα σου λέω δεν μπορώ τον Τούρκο να δουλεύω. Δεν ημπορώ, δεν δύναμαι, εμάλλιασε η καρδιά μου. Θα πάρω το ντουφέκι μου, να πάω να γίνω Κλέφτης».
            Ξεσηκώθηκε ο Έλληνας. Ο ξεσηκωμός του δεν είχε καμμιά λογική. Είχε όμως μια πίστη. Πίστη στον αληθινό Θεό. Πίστη στον εαυτό του. Πίστη στο δίκαιο του επιδιωκόμενου σκοπού.
            Ορκίστηκε στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Αγωνίστηκε για του Χριστού την πίστη την Αγία. Για της Πατρίδας την ελευθερία. Ο αγώνας επέτυχε. Λυγερόκορμη η ελευθερία έκαμε τον περίπατό της σε ένα μικρό κομμάτι της Ελλάδας. Χάιδευε την καρδιά των ελεύθερων Ελλήνων. Έδινε θάρρος και ελπίδα στους ακόμη σκλαβωμένους Έλληνες.
            Κάθε τι από τα προηγούμενα, κρίνεται σύμφωνα με το τελευταίο αποτέλεσμα. Το τελευταίο αποτέλεσμα της Επανάστασης του ’21 ήταν η ελευθερία. Η αξιολόγηση της ελευθερίας δεν μπορεί να εκτιμηθεί με τίποτε. Είναι ανεκτίμητη και πρέπει να γιορτάζεται. Να γιορτάζεται η ελευθερία και η επανάσταση του 1821.
            Σήμερα, που η Ελλάδα μας περνά την χειρότερη ηθική και οικονομική κρίση, μαζί με την Ελλάδα μας, ο απανταχού Ελληνισμός και ο Χριστιανισμός πονεί και υποφέρει. Σήμερα,  όμως ιδιαίτερα ο Απόδημος Ελληνισμός, πρέπει να γιορτάσει την 25η Μαρτίου 1821.
            Να την γιορτάσομε με Δοξολογίες. Να την γιορτάσομε με γιορτές, με ποιήματα, με χορούς και τραγούδια. Να τη γιορτάσομε με παρελάσεις. Να τη γιορτάσομε όμως και με απολογισμό. Να ιδούμε ο καθένας μας πού βρίσκεται. Πόσο Έλληνας είναι στην ψυχή του και στην καρδιά του. Πόσο Χριστιανός Ορθόδοξος. Πώς ως γονιός φροντίζει τα παιδιά του να μείνουν Έλληνες και Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ο καθένας μας να κάμει τον απολογισμό του. Να κάμει την αποτίμησή του. Να ιδεί το αποτέλεσμα και να αποφασίσει. Να συνεχίσει τον δρόμο που ακολουθεί ή να αλλάξει πορεία. Ο σκοπός είναι πάντα ο ίδιος. Να είμαστε σωστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Σωστοί Έλληνες. Σωστοί άνθρωποι. Να είμασε στη σωστή πορεία και να φροντίζομε ώστε τα παιδιά μας και οι απόγονοί μας, να μη χάσουν ποτέ το δρόμο τους. Να μείνουν για πάντα Έλληνες και Ορθόδοξοι και να προχωρούν προς την τελειότητα.
            Ευλογημένοι  μου Χριστιανοί, κρατήστε στις ψυχές σας αυτές τις σκέψεις. Κλείστε μέσα στην ψυχή σας την Ελλάδα και την Ορθοδοξία, για να αισθάνεσθε διαρκώς και αδιαλείπτως κάθε είδος μεγαλείου. Ζήτω η 25η Μαρτίου, 1821! Ζήτω η Ελλάδα! Ζήτω ο Καναδάς! Ζήτω η Ελευθερία!  

Με πατρική αγάπη και θερμές ευχές

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
Ο ΤΟΡΟΝΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΣ

Σάββατο, 2 Μαρτίου 2013

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΟΥΣΟΣ - ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ «ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΟΥ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΠΕΚΕΙΝΑ»

Από αριστερά: Γαβριήλ Αλπέντζος Δ/ρ Φιλοσοφίας, Τάκης Μπαμπούρης, Γιάννης Δημητρούκας Δ/ρ – Βυζαντινολόγος, Χάρης Μελιτάς Αρχιτέκτων – ποιητής, Ελένη Συκά-Κοντόζογλου εκδότρια περ. «Κορινθιακοί Ορίζοντες», Κώστας Καρούσος, Νίκος Μακρής Δ/ρ Φιλοσοφίας, Παύλος Ναθαναήλ Πρόεδρος Ε.Ε.Λ., Πάνος Διακάτος, Πόπη Σπιτά-Μπαλαμώτη Φιλόλογος, Γρηγόρης Νικήτας Μηχανικός, στο πιάνο η Φώφη Κονδύλη Διακοσμήτρια μέλος της ΠΕΛΤ.

 Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΩΝ ΩΔΩΝ
Ένιωσα το θαύμα της πολύμορφης και πολυτάλαντης έκφρασης να συντελείται μέσ’ απ’ το έργο και το λόγο ενός αληθινού δημιουργού, του Κώστα Καρούσου.
Με την σοφία της ζωής, μιας αρυτίδωτης νιότης, προνόμιο ταιριαστό της κρίσης και της γνώσης ενός ώριμου μελετητή, τον είδα να ληξιαρχεί την φθορά των πραγμάτων, ν’ αναδύει το άρωμα της ελπίδας απ’ τ’ αναλλοίωτα κύτταρα της ομορφιάς και της τέχνης και να περιφέρει «μ’ ένα στίχο περιπατητή την καρδιά των ανθρώπων (χωρίς αναπαμό) στους αιώνες».
Η μελωδία της φύσης, τα τραγούδια της ύπαρξης, οι λεπτόηχοι ψίθυροι των όγκων του περίγυρου, εκείνοι οι βαθύτεροι ανασασμοί του σύμπαντος, που συνθέτουν τη μουσική του κόσμου, υποτάσσονται και ενορχηστρώνονται απ’ τον ανυπότακτο, ασυμβίβαστο και ακούραστο αναζητητή της Αλήθειας της υπαρκτικής αξίας της ζωής, και ελευθερώνονται στις Ωδές των στίχων του, για να μαγέψουν, να συγκλονίσουν, να πυρπολήσουν.
Η γλώσσα της έκφρασης μετουσιώνεται σε φθόγγους, σύμφωνα και φωνήεντα, μας λιτανεύει την λαχτάρα του για ένα καλύτερο αύριο, καταγράφει, απορρίπτει, λοιδορεί.
Στίχοι πανέμορφοι, ερωτικοί, στοχαστικοί, φιλοσοφικοί. Στίχοι που «χώνουν βαθιά στην ψυχή μας τους γίγαντες ήχους, αδελφοποιούν τις εσωτερικές μας στήλες και στραγγίζουν τον ήλιο στα γόνατα και… αναλύουν και συνθέτουν τις ακτίνες… σε επιφωνήματα», στίχοι που μας λειτουργούν, αφού η λυρικότητα, η μελωδικότητα και η αρμονία κάθε του δημιουργίας συνθέτουν και τραγουδούν τις μπαλάντες της ζωής.
Είχα την τύχη να βιώσω την αγωνία του Κώστα Καρούσου για την προβολή των άλλων και να συνυπάρξουμε σε πολλές δοκιμιακές του προσεγγίσεις στο έργο Μεγάλων Δημιουργών, όπου θαύμασα την σοβαρότητα και το σεβασμό με τον οποίο πλησιάζει κάθε ξένη δημιουργία, δημιουργεί ατέλειωτα, μα συγχρόνως ενδιαφέρεται και επιδίδεται σε ό,τι μπορεί να προάγει τον πολιτισμό και να προβάλλει τον άνθρωπο και το πνεύμα, και μάλιστα σε μια εποχή που οι πιότεροι επαναπαύονται στα έχει τους, κουρνιάζουν και σωπαίνουν, τον συγχαίρω διπλά.
Του ευχόμαστε από καρδιάς «Πάντα ψηλότερα ν’ ανεβαίνει και πάντα μακρύτερα να κοιτάζει».
Βίβιαν Γιαννούδη-Αυγερινού
Πρ. Πρόεδρος ΠΕΛ
* * * * *
Η ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΚΑΡΟΥΣΟY
Ο Κ. Καρούσος με το ανεπτυγμένο κριτήριο της ζωής και τις δυσάρεστες καταστάσεις που βλέπει να βιώνουν καθημερινά οι άνθρωποι προσπαθεί με την ποίησή του να φωτίσει το δρόμο της ψυχής του ανθρώπου και να την οδηγήσει στις απάτητες και χιονισμένες κορυφές του Ολύμπου. Θέλει να βοηθήσει τον άνθρωπο να λυτρωθεί από τις μυλόπετρες του μίσους και των προσωπικών αντιπαραθέσεων της ζωής. Με την ποιητική του έμπνευση κατορθώνει να διεισδύει στα εσώψυχα του ανθρώπου. Θέλει να ανακαλύψει τον ανεκτίμητο θησαυρό που κρύβει μέσα του και να χαρεί τη ζωή ως δημιούργημα και δώρο του Θεού.
Διαβάζοντας τις ποιητικές του συλλογές θυμήθηκα το ποίημα του Καβάφη «Το πρώτο σκαλί». Αναζητούσα το πνευματικό φως, εκείνο που φωτίζει το νου και τη σκέψη. Γιατί αυτό είναι που αποκαθαίρει τις ανθρώπινες συνειδήσεις. Με αυτό η ψυχή θα οριοθετήσει τα σύνορα της αυθαιρεσίας που τραυματίζει και πληγώνει την ευτυχία του ανθρώπου.
Ο τίτλος της μίας ποιητικής του συλλογής «Τρεις Ωδές» παραπέμπει σε θρησκευτικούς ύμνους, ιδιαίτερα εκείνους που ψάλλονται τη Μ. Σαρακοστή, τα πρότυπα των οποίων βρίσκονται στην Α.Γ. Επειδή την Μ.Σ. ψάλλονται μόνο τρεις ενώ τον υπόλοιπο χρόνο εννέα, το σχετικό βιβλίο λέγεται στη γλώσσα της Εκκλησίας Τριώδιο. Σε ένα μάλιστα ύμνο τα λόγια έχουν ως εξής:
Ψυχή μου, ψυχή μου ανάστα τι καθεύδεις
το τέλος εγγίζει και μέλλεις θορυβείσθαι
………………………………………………
ανάνηψον ίνα φείσηταί σοι ο Θεός.
Ο υμνογράφος φωνάζοντας δυνατά καλεί την ψυχή να βιαστεί να σηκωθεί από τον ύπνο της αδιαφορίας που οδηγεί στη φθορά και στο θάνατο. Να αναζητήσει την αγάπη του Θεού και την προστασία του. Μέσα από την ποίησή του ο Καρούσος απευθύνεται στον κάθε άνθρωπο και του ζητάει να σηκωθεί. Πρέπει να ανακτήσει τις αισθήσεις και την διαύγεια του πνεύματός του γιατί την Άνοιξη η ψυχή μετουσιώνεται και τότε ανθίζει για να φέρει τους καρπούς της.
Μέσα στο ίδιο πνεύμα κινούνται και τα ποιήματα της δεύτερης και της τρίτης ποιητικής συλλογής του Κ. Καρούσου.
Στο ποίημα «Τέσσερις συλλογές» είναι δύσκολο να παρακολουθήσει κανείς τα βήματα της ποιητικής φαντασίας του.
Σίγουρα ζει τις περισσότερες στιγμές τη μοναξιά της περισυλλογής υπακούοντας στις ανάγκες της ψυχής. Κάποιες φορές τον βλέπουμε να μαζεύει τα κομμάτια της θαλασσοδαρμένης ευτυχίας του και να ανοίγεται σαν
τον Μυθικό Ίκαρο στους ανοιχτούς ορίζοντες στην προσπάθειά του να ζήσει και να χαρεί το όνειρο χωρίς να φοβάται τις καυτές ακτίνες. Κατά πόσο το κατορθώνει ίσως να είναι το μυστικό της ζωής που θέλει να προφυλάξει από την αδιάκριτη περιέργεια των ανθρώπων. Η τελευταία ποιητική του συλλογή που έλαβα έχει τον τίτλο «Της χώρας μου, της ψυχής και του επέκεινα». Και εδώ η βιβλική λέξη «Ωδή» κάνει μεγαλοπρεπώς την εμφάνισή της. Ο ποιητής μας χρησιμοποιεί τον πήγασο της θρησκείας του Ναζωραίου για να ελευθερώσει τις πνευματικές του δυνάμεις που εμποδίζουν την ψυχή του να επικοινωνήσει με το δημιουργό της. Είναι η δύναμη του ανθρώπου που αδυνατεί να συμφιλιωθεί με την αμφισβήτηση. Αναζητάει τους καταπράσινους λειμώνες της ενάρετης και υπερκόσμιας ζωής. Εκεί βρίσκει πάντα η ψυχή τη χαρά και την ευτυχία γιατί «η ποίηση είναι η ανωτέρα από όλες τις τέχνες διότι μπορεί να παραστήσει το άπειρο».
Παν. Παπαδόπουλος
Φιλόλογος – Καθηγητής
* * * * *
Βιβλιοκρισία
Με την ποιητική συλλογή «της χώρας μου, της ψυχής και του επέκεινα», εκδ. «Δρόμων», Αθήνα 2011, σ. 111, η πορεία του Κώστα Καρούσου ως ποιητού χαράζεται πλέον σταθερά στη σωστή γραμμή της. Μεστός, φιλοσοφημένος, βαθιά λυρικός ο λόγος εκφράζει νοήματα πηγαία ηρακλείτεια μέσα σ’ έναν καταιγισμό φωτεινών χρωμάτων και ποικίλων άλλων αποχρώσεων αρμονικών με προσαρτήσεις πινάκων ζωγραφικής του ίδιου, που αιφνιδιάζουν με την πρωτοτυπία τους.
Όντως ευρηματική η ποίηση, στοχαστική σκέψη με έντονο λυρισμό, που χρήζει ερμηνείας όχι απλής με διακυμάνσεις και εξάρσεις έκφρασης αδρής, υφολογικά υψώνει το λόγο σε απροσπέλαστα γρανίτινα βάθρα. Στη συλλογή ωδές, σονέτα και άλλα λυρικά ποιήματα διατηρούν τη λάμψη τους και αιχμαλωτίζουν με τον πειθαναγκασμό, οδηγώντας σε ξέχωρους ορίζοντες μιας αέναης πηγής έμπνευσης. Αλλά και οι προσηρτημένες κριτικές της νεοτερικής αυτής ποίησης καλύπτουν το πρωτόγνωρο έργο του ποιητού, που ο λόγος του ρωμαλέος εμφανίζεται μέσα στο κυκλοχρόνισμα και έχει τη θέση του με την αλάθητη επίκλησή του προς αυτόν (σ. 48).
Ω Δύναμη του Λόγου, πολύκεντρη
σύνεση, το χρόνο κάνε μέσα μας
ποίηση της Ψυχής και της Άνοιξης.
Δημ. Σ. Μασούρης
Φιλόλογος – Σχ. Σύμβουλος
* * * * *
Αθήνα, 31 Οκτωβρίου 2011
Αγαπητέ Κώστα
Οι πέντε ωδές σου, έτσι όπως αρμοδένονται με μερικά χαρακτηριστικά και εκλεκτής έμπνευσης επαναλαμβανόμενα τρίστιχα, αποτελούν ένα είδος πρωτότυπης ποιητικής δημιουργίας.
Όπως και σε προηγούμενες συλλογές σου, η ποίησή σου είναι εντυπωσιακή. Πρόκειται για «σύγκορμη κατολίσθηση λέξεων», ροή λάβας, που, αναπηδώντας από τα έγκατα της ελληνικής ψυχής και του είναι σου, εξακτινώνεται στα ύψη των αιθέρων της λυρικής έκφρασης και κατακτά, σαν χείμαρρος, τα πεδία του σύγχρονου υπερρεαλισμού.
Η θεματική ποικιλία των εικόνων και ο καταιγισμός των συμβολισμών ανεβάζουν το σφυγμό, δημιουργώντας ένα κρεσέντο λυρικής έκφρασης, ως να πρόκειται για συναυλία πλήρους ορχήστρας στη διαπασών. Θα μπορούσα να παρομοιάσω την ανάγνωση των στίχων σου σαν ένα αιθέριο ταξίδι με αερόστατο που, παρά το υπερβολικό βάρος των πρωτότυπων επιθέτων και των εντυπωσιακών σύνθετων λέξεων, μας μετεωρίζει στις κορφές της «ποιητικής ιεροσύναξης».
Οι Ομηρικές σου επικλήσεις, οι Κάλβειες προσφωνήσεις της Χώρας, του Λόγου και των Ιδεών, με γλαφυρούς χαρακτηρισμούς που παραπέμπουν στους «Χαιρετισμούς» της Βυζαντινής υμνολογίας και οι Ελυτικές ανατάσεις του ελληνοποιημένου υπερρεαλισμού υφαίνουν μια καλλιτεχνική δημιουργία ύψιστης εθνικής συναίρεσης.

Υ.Γ. Με εντυπωσίασε εξαιρετικά η πρόωρη ωριμότητά σου, όπως εκφράζεται στα ποιήματα της πρώιμης μετεφηβικής ηλικίας σου, που αποτελούν το δεύτερο μέρος της εν λόγω ποιητικής συλλογής σου.
Με αισθήματα φιλίας και εκτίμησης
Πόπη Μπαλαμώτη-Σπιτά, Φιλόλογος
* * * * *
Αθήνα Δεκ. 2011
Αγαπητέ Κώστα
Η συλλογή σου «της χώρας»,… χρησιμοποιεί γλώσσα που πάλλεται και χορογραφεί υμνωδίες στη «μεγαλόπνοη χώρα» τη χώρα της «ποιητικής ιεροσύναξης». Ποιητής «θηρακώνεις» τις λέξεις και τις έννοιες, κάνεις τις εικόνες «αγάλματα φωνήεντα» ή αντίστροφα, ο ίδιος ενδύεις και ζωγραφικά τη συλλογή σου με ευφρόσυνους πίνακες.
Η ποίησή σου έχει ζεύξη την πάλλουσα υψηλοφροσύνη, την φιλοσοφία, το ελληνικό γλωσσικό ήθος, την απαστράπτουσα έκφραση της αισθαντικότητας, την ιεροτελεστική μεγαλοπρέπεια. Η ποίηση αυτή, όπως
ουσιαστικά η υψηλή ποίηση, δεν αναλύεται, δεν τεμαχίζεται, ρέει και εισρέει στη συνείδηση με ωκεανούς νοημάτων «πολύκεντρου λόγου»
Με αγάπη
Άννα Κελεσίδου
* * * * *
ΑΘΗΝΑ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012
Φίλε Κύριε Καρούσο
…Υπερρεαλιστικός ο στίχος, με εικόνες που ξαφνιάζουν και με εκφραστικούς τρόπους που ζητούν να υπερβούν τον ορίζοντα του λόγου για να ανιχνεύσουν το πλατωνικό επέκεινα, αποτελεί μια αξιόλογη συμβολή στη σύγχρονή μας γραμματολογία.
Ευχαριστώ για τη χαρά που μου δώσατε να σας διαβάσω.
Με φιλικότατα αισθήματα
Βασίλης Βιτσαξής
* * * * *
Λεμεσός-Κύπρος 26.9.2011
Αγαπητέ μου Κώστα
… Ποιητικός λόγος πειθαρχημένος, πλούσιος «ξεχύνεται» και γίνεται «ασύμμετρο ποίημα» λόγος που «απαλύνει τις μέρες». Ο ποιητικός λόγος στα σπλάχνα του ποιητή «αιώνιος τοκετός» που κυοφορείται επώδυνα και σταθερά μέχρι να γραφεί στο χαρτί ποιητική σύλληψη και γέννα.
Η Ελλάδα μας «Μεγαλωμένη χώρα μεγαλόπνοη
σαν επιτείχιο κάλλος για παρεκκλήσι
δέος ηλιοφώτεινο σε βουνοκορφή».
Ναι, αυτή είναι η Πατρίδα μας με:
«Σύμψυχες ροές χιλιετηρίδων
ατέρμονες ψυχές ακατοίκητες
στρεφόμενες λαλιές προς τα μέσα».
Στ’ αλήθεια πόσες «λαλιές» στον μέσα μας κόσμο μπορεί ν’ ακούσει ο Έλληνας; Πόσες φωνές σε μια
«χώρα ποιητικής ιεροσύναξης»;
Στέκω στο τρίστιχο «χώρα ποιητικής ιεροσύναξης» από τον Όμηρο, τον Διονύσιο Σολωμό, τον Κάλβο, τον Γεώργιο Σεφέρη, Γιάννη Ρίτσο, Οδυσσέα Ελύτη και τους δικούς μου συμπατριώτες Κύπριους ποιητές, το Βασίλη Μιχαηλίδη, Δημ. Λιπέρτη, Κώστα Μόντη κ.α. όπου η χώρα της Ποίησης και των Ποιητών «μας φυτεύει αίθριο το λυγμό σου»
«Νους ομόκυκλων ιδεών της Ποίησης
Σφρίγος ομόεθνο η λαλιά της Πατρίδας
Φως ομογάλακτο η ψυχή της χώρας μου»…
Η πατρίδα, μέσα μας σκορπίζει Φως. Είναι φως…
Με τους χαιρετισμούς και τη φιλία μου
Γιώργος Πετούσης
* * * * *
ΑΘΗΝΑ 13-11-11
Αγαπητέ μου κ. Καρούσο
…Ομολογώ ότι τελειώνοντας το βιβλίο μέσα μου μετεωρίζονταν από διαφορετικές ποιητικές αύρες: εκείνη των 5 ωδών και η άλλη των ποιημάτων. Στην πρώτη δοκίμασα την καυτή ανάσα μιας ποίησης σύγχρονης μα και βαθιά προβληματισμένη, μέσ’ από μια έμπνευση κρουστή και πολυδαίδαλη, σαν κραυγή της μηχανοποιημένης εποχής μας. Αυτή η βιωματική έμπνευση, κομίζει στην ψυχή μας τη σημερινή ανθρώπινη πορεία και τα ποικίλα σκαμπανεβάσματά της. Στους 702 στίχους των 5 ωδών, ο άνθρωπος που τώρα δοκιμάζει το αλμυρό ψωμί της ζωής του, καθώς ανιχνεύει την πίστη του και τον αφιλόξενο τρόπο, που απ’ αυτή σου προσφέρεται. Οι στίχοι σας μεστοί, ελεύθεροι από το περιττό, κρατούν το γόνιμο υπολειπόμενο του καθαρού λόγου, το οποίο εκλύει την πεμπτουσία της ποίησης. Τα μότο του μέγιστου Κάλβου που προηγούνται σε κάθε ωδή, σηματοδοτούν το ποιητικό όραμα του δημιουργού. Και συνθέτουν το δημιουργικό Επέκεινα και της χώρας και της ψυχής, ανατρέποντας τη σειρά του τίτλου της συλλογής. Ο στοχασμός βαθύς, κυκλικός και πολύμορφος, αγκαλιάζει τις έννοιες και προκαλεί αναπαλμούς, διαπορήσεις και ποιητικές μετουσιώσεις σ’ έναν λόγο γνήσιο, ευθύ και επαγωγικό στην εκφορά του. Μια εκφορά πολύπλοκη, αμφίσημη και πολυεδρική, που συχνά απαιτεί ανάλογη οικείωση και παιδεία.
«Μεγαλωμένη χώρα μεγαλόπνοη
σαν επιτείχιο κάλλος για παρεκκλήσι
δέος ηλιοφώτεινο σε βουνοκορφή.
Να σκαφτώ μέσα μου σαν έρχεσαι
τάραγμα του κόσμου ή αίθρια δίνη
σαν ηλιομέριδη σιωπή χορεύοντας… σελ. 19 και αλλού
«Στ’ αποχορτάριασμα των τάφων σου
φρεσκάρονται μνήμες λιθοκρίνες
κι ανυπόταχτες οι φτέρνες άθαφτες.
Ψυχή-Πατρίδα μου, χρονοσκαμμένη
στο φως που γέννησε τ’ άχρονο σύμπαν
πρόβαλε το πρωτόκαρπο θάμπος σου» σελ. 51
Το μέσον έκφρασης αυτών των σύνθετων συνειρμών, είναι ένα ιδιαίτερο, αυστηρά προσωπικό γλωσσικό όργανο, με σπάνια δύναμη, κυριολεκτικό τόξεμα και δημιουργική γλωσσική πνοή, από την οποία αναπηδούν νέες λέξεις, νεολογισμοί και συνθετικά μιας έκφρασης με περισσή δυναμική.
Ο ποιητικός λόγος των 5 ωδών είναι μια κιβωτός λόγου-γνώσεων, πολύμορφων, αμφίσημων και αποκαλυπτικών, στοιχεία θεμελιώδη στη συγκρότηση της σύγχρονης ποιητικής έμπνευσης. Κλείνοντας την ποίηση των ωδών, κρίνω σκόπιμο να προσθέσω τον επάλληλο καταιγισμό των ποιητικών εικόνων στην εκφορά του λόγου, η οποία μαρτυρεί τη δημιουργική παρέμβαση του ποιητή των χρωμάτων, σαν ποιητή του λόγου, αλλά σε έναν εναρμόνιο και ευτυχισμένο συγκερασμό.
Η δεύτερη αύρα της συλλογής, τα 21 ποιήματα, έχουν το νεανικό σφρίγος, τη δροσιά της έμπνευσης, την ευαισθησία των αισθήσεων και την προοπτική του χρόνου του νέου ανθρώπου σε αυτό που λέμε πορεία ζωής. Στίχοι λυρικοί, ερωτικοί, παθιασμένοι, με βαθύ αίσθημα και νεανική δύναμη, ηχούν καμπανιστοί, με την πηγαία ρίμα, το παραδοσιακό μέτρο, αλλά και το από την αρχή άνοιγμα των φτερών προς τη νέα ποιητική δημιουργία. Ωστόσο αυτή η νεανική μεταρσίωση παρουσιάζει αξιόλογο ποιητικό εύρος και γίνεται εκφραστικός προπομπός του ποιητή των Ωδών. Τέλος οι παρατιθέμενες στο τέλος κρίσεις για το έργο, καθώς και οι εμπνευσμένες εικόνες, που στολίζουν το εξώφυλλο και τα ποιήματα του βιβλίου, προσθέτουν το επιστέγασμα δημιουργίας ενός βιβλίου προσφοράς λόγου και καλλιτεχνικής δημιουργίας.
Κώστας Σταμάτης
* * * * *
Έδεσσα Νοέμβριος 2011
Αγαπητέ κύριε Κώστα Καρούσο,
Οι ωδές έχουν σταθερή μορφή. Πρόκειται για τρίστιχες εντεκασύλλαβες ενότητες, ανομοιοκατάληκτες κυρίως (με λίγα ομοιοτέλευτα). Χρησιμοποιούνται κλητικές προσφωνήσεις που προσδίδουν ζωντάνια, παρηχήσεις με ακουστικό αποτέλεσμα. Γενικά δε φορτώνεται ο στίχος (λιτό ύφος). Η παραδοσιακή μορφή ανταποκρίνεται σε ιδέες περί κοινωνικής κι εθνικής ταυτότητας. Ο απαράμιλλος λυρισμός, η έντονη εικονοπλασία με γενναίους χρωματισμούς και ο καλλιεπής λόγος είναι τα κύρια γνωρίσματα γενικά της ποιητικής του Κ. Καρούσου.
Στην «ωδή πρώτη» διαφαίνεται η διαλεκτική με την τέχνη του λόγου (το εργαλείο της πνευματικής εγρήγορσης) ως μια ανάγκη φυσική και ενδόμυχη ροπή του δημιουργού που διακλαδώνεται μες στην ακολουθία της παράδοσης, αλλά με αντανάκλαση στο μέλλον. Στην «ωδή δεύτερη»
επιβλητικό το ανάστημα της χώρας μέσα από μια εκτενή προσωποποίηση· ο άνθρωπος δουλεύει την ύλη της, αδράχνει τους καρπούς με σεβασμό στην αξιοσύνη των αγώνων της για τελείωση. Η φύση, η αέναη κίνηση της ζωής, η ζωντανή τέχνη, το άπλετο φως στον άξονα του χρόνου σμιλεύουν την ιδιαιτερότητά της. Η ποίηση ως επί το πλείστον συνιστά την πνοή της αναγέννησης που διαπερνά τις αξίες, την ομορφιά, την ατελεύτητη ανηφόρα, τις πηγές της γης. Στην «ωδή τρίτη» με την ευεργετική επίδραση της μούσας η θαυματοποιία προκύπτει απ’ τα διαχρονικά οράματα, τα ανθρωπιστικά επιτεύγματα, την αδιάλειπτη καρτερία, τον κάματο. Στην «ωδή τέταρτη» τα καλλιτεχνικά ευρήματα συνάμα με τη βαρύτητα του έντεχνου λόγου αναδεικνύουν μια πάνσεπτη χώρα· ο στίχος ανυψώνεται ως αισθητικό μέτρο, συνυφαίνεται με το φυσικό ρυθμό, τη ζωοδότρα μνήμη, τα ακριβά κληροδοτήματα και το ιδεόγραμμα των τόπων. Στην «ωδή πέμπτη» κλιμακώνεται η συγκίνηση και το δέος· ο μικρόκοσμος (η ατομική ψυχή) ανιχνεύει την ουσία της χώρας στα έργα, την πίστη, τη διαίσθηση, τους κόπους, και την ελπίδα.
Στα «ποιήματα» που γράφτηκαν στα χρόνια της εφηβείας (1969-1972). Κυριαρχεί το εύρημα της ακμής της φύσης με συνακόλουθη την περιήγηση στα μυστικά ειδυλλιακών τόπων. Ένας διάλογος με τις προσοδοφόρες πηγές, το ευεργετικό λίκνισμα του φωτός ανασυντάσσει τις σκέψεις, αναπτερώνει το ηθικό και μορφοποιεί το συναισθηματισμό της μνήμης.
Ελευθερία Μπέλμπα
Φιλόλογος
* * * * *
Θεσσαλονίκη, 19.9.2011
Αγαπητέ κύριε Καρούσο
…Από το εργοβιογραφικό σας βλέπω τη δραστηριότητά σας και μου κάνει εντύπωση. Συνδυάζετε την απασχόλησή σας με τα τεχνικά, με το ενδιαφέρον για τα γράμματα και την καλλιέργειά τους. Ο συνδυασμός είναι ασφαλώς επαινετός. Δεν απαντά άλλωστε πολύ συχνά στην κοινωνία μας. Θαυμάζω τη δραστηριότητά σας, απορώ πώς βρίσκετε τη δυνατότητα να συνδυάζετε τόσο διαφορετικές ασχολίες. Με σταματά ιδιαίτερα ο τρόπος με τον οποίο χειρίζεστε τη λέξη στον ποιητικό σας λόγο. Σας εύχομαι καλή συνέχεια.
Με φιλικούς χαιρετισμούς
Ε. Κριαράς
* * * * *

Άγιοι Απόστολοι, 25.9.2011
Κώστα μου, καλέ πιστέ μου φίλε,
έφερα τη νέα σου συλλογή εδώ στην εξοχή και την απόλαυσα και τη χάρηκα. Πάντα μ’ άρεσε η ποίησή σου. Διαβάζοντας και τους στίχους σου της δεκαετίας του ’70, διαπιστώνω πως από τότε άναψε η ποιητική σου φλόγα, που ως τα σήμερα διατηρείς – όχι στη μορφή – μα στο ύφος της γραφής σου. Ένα ύφος δικό σου, προσωπικό κι αυτό είναι σημαντική λογοτεχνική αρετή, που λίγοι την κατέχουν.
Η γλωσσοπλαστική σου είναι αξιοθαύμαστη και πληθωρική, είναι ευρηματική και πρωτότυπη. Την ποίησή σου την αξιολογούν «φλεγόμενοι στίχοι παντοδύναμοι», καθώς οι «συναθλούμενες ιδέες κι ένας πόνος χιλιόχρονος». Οι επαναλήψεις ορισμένων από τα τρίστιχα σου, μοιάζουν δυνατοί αρμοί, που ενώνουν το πνεύμα του λόγου. Κι έπειτα, η σοφή πατριδολατρία σου, είναι εμφανέστατα προερχόμενη από την «ελληνόχαρη φύτρα του λυράρη».
Σε τούτες τις «Ωδές» σου, αγαπητέ μου Κώστα, «κλείεις την ποίηση της Ψυχής και τις Άνοιξης»…
Ολόθερμα σ’ ευχαριστώ για την προσφορά σου και... τις προσφορές σου.
Δικός σου
Γ. Κάρτερ
* * * * *
Ω ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
Ω γυμνόποδες γεύσεις νοητικές ανασκαφών έννοιες – ιδέες – ορισμοί, φυλλοθόρυβε χρόνε μυσταγωγέ Έννοια θηλαστική ψυχογέννητη Έννοια της συντέλειας αιωνόποδη Έννοια του κόσμου ανθρωπογιάτρισσα
Θηλαστικέ καημέ που μοιάζεις μ’ ένα
λαφροπάτημα ψυχής λικνιστικό
σαν έννοια του φωτός πάνω στα χείλη
Πού να συλλάβω του μυαλού τη γλυκο- ταραχή, τ’ αφρόγαλο του στίχου σου Ψυχή, τι μονοπάτι να διαβαίνεις;
Θέατρα-συλλεκτήρες του πόσιμου Λόγου
θηλαστική ψυχή χρονοδύναμη
Δήλος - Αρκάδι - Μεσολόγγι - Χίος…
Χώρα ποιητικής ιεροσύναξης λεύτερο μύρο γόνιμης αλκυόνας πώς μας φυτεύεις αίθριο το λυγμό σου;
Ω δύναμη του Λόγου, πολύκεντρη
σύνεση, το χρόνο κάνε μέσα μας
Ποίηση της Ψυχής και της Άνοιξης.
Κώστας Καρούσος
* * * * *

Εφ. Αιτωλική
Εκδήλωση – Παρουσίαση βιβλίου του Κώστα Καρούσου
Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 06.30 μ.μ.

Στην κατάμεστη αίθουσα «Μιχαήλας Αβέρωφ» Γενναδίου 8 και Ακαδημίας της Ετ. Ελλ. Λογ. πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του βιβλίου του «ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΟΥ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΠΕΚΕΙΝΑ» εκδ. ΔΡΟΜΩΝ Αθήνα 2011. Παραβρέθηκαν αντιπροσωπείες Δ. Συμβουλίων και φορέων από: Ετ. Ελλ. Λογ., Εθ.Ε.Ε.Λ., Εν.Ε.Λ., ΠΕΛ, ΠΕΛΤ, από ΕΝΩΣΗ ΑΣΤΑΚΗΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ, Ετ. Συγ. Βορείου Ελλάδας, εκδότες περιοδικών και εφημερίδων… Χαιρέτισαν: Παύλος Ναθαναήλ πρόεδρος Ε.Ε.Λ., Γεώργιος Παπαγεωργίου εκδότης εφ. «Σύγχρονη Σκέψη», Γαβριήλ Αλπέντζος Δ/ρ φιλοσοφίας, Ελένη Καρασαββίδου ειδ. γραμ. Ετ. Συγ. Β. Ελλάδας και Δ/ρ φιλοσοφίας. Ομιλητές οι: Σοφία Καπετσώνη-Μωραΐτη Δ/ρ φιλοσοφίας, Νίκος Μακρής Δ/ρ φιλοσοφίας, Γιάννης Δημητρούκας Δ/ρ Βυζαντινολόγος, Ελένη Συκά-Κοντόζογλου εκδότρια περ. «Κορινθιακοί Ορίζοντες». Απαγγελία: Άννα Πολυτίμου ηθοποιός – Χάρης Μελιτάς ποιητής και Ηρώ Δημοπούλου ποιήτρια, πιάνο: Φώφη Κονδύλη με εξαίρετο συντονισμό από τη φιλόλογο Πόπη Σπιτά-Μπαλαμώτη.
Ο Κώστας Καρούσος γεννήθηκε στον Αστακό Αιτ/νίας, σήμερα είναι γ. γραμματέας της Ετ. Ελλ. Λογ.