Η Βαρκελώνη ιδρύθηκε από τον Έλληνα μυθικό ήρωα Ηρακλή

Ένας άγνωστος μύθος τον οποίο λίγοι Έλληνες γνωρίζουν. Μπορεί όλοι να γνωρίζουν τη φημισμένη ποδοσφαιρική ομάδα της Μπαρτσελόνα και ότι οι Έλληνες της κλασσικής αρχαιότητας αποίκισαν ολόκληρη τη Μεσόγειο, όμως σχεδόν κανείς δεν γνωρίζει ότι οι ίδιοι οι κάτοικοι της πρωτεύουσας της Καταλονίας ισχυρίζονται ότι είναι απόγονοι του μεγάλυτερου μυθικού Έλληνα ήρωα Ηρακλή.

Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια της Αργοναυτικής εκστρατείας στην οποία συμμετείχαν οι μεγαλύτεροι μυθολογικοί ήρωες της Ελλάδας, μεταξύ των οποίων και ο Ηρακλής, μετά από μια μεγάλη καταιγίδα ένα πλοίο των Αργοναυτών κατέληξε στις ακτές της Καταλονίας.

Συγκεκριμένα κατέληξε σε έναν όμορφο λόφο ο οποίος έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στους Αργοναύτες, έτσι ώστε να αποφασίσουν να ιδρύσουν μια πόλη. Την ονομασία δε, την επέλεξαν από το όνομα της σειράς του πλοίου που είχαν στην Αργοναυτική εκστρατεία, δηλαδή το 9ο στη σειρά.

Έτσι με τα χρόνια το όνομα της πόλης λατινοποιήθηκε σε Barca Nona («Ninth Ship»), δηλαδή ένατο πλοίο, και στο τέλος με την παραφθορά- Βarcelona.

Nα σημειωθεί επίσης ότι εκεί κοντά έχουν βρεθεί και τα ερείπια άλλης μια αρχαίας Ελληνικής πόλης, της Καλλίπολης.


ΜΕΣΩ ΕΛΛΑΝΙΑ ΠΥΛΗ
ΠΗΓΗoffsite.com.cy

Το 1218 π.Χ. έπεσε η Τροία! - Αντιπαραβάλλοντας τα στοιχεία περί εκλείψεων στα έπη του Ομήρου και τους αστρονομικούς χάρτες της NASA, έλληνες ερευνητές κατέληξαν σε ακριβή ημερομηνιία για την άλωση της Τροίας

Στο γνωσιακό DNA των Ελλήνων όλων των εποχών - αλλά και σε εκείνο όλων των Ευρωπαίων - έχει φωλιάσει εδώ και 3.000 χρόνια η «μητέρα όλων των μαχών», η αντιπαράθεση Δύσης και Ανατολής που έλαβε χώρα στα στενά των Δαρδανελίων. Ο Πόλεμος της Τροίας σηματοδότησε την απαρχή της Ιστορίας των Ευρωπαίων και υπήρξε το αρχικό καλούπι όλων των μεταγενέστερων «συγκρούσεων των πολιτισμών», από τις Θερμοπύλες και τη Ναυμαχία της Σαλαμίνας ως την Πτώση της Κωνσταντινούπολης, την Πολιορκία της Βιέννης, τη Ναυμαχία της Ναυπάκτου, τη Μάχη της Καλλίπολης, ή και την... «ανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης» που ονειρεύεται σήμερα το Ισλαμικό Χαλιφάτο (ISIS). Αλλά το μέγα ερώτημα ταλάνιζε και ταλανίζει ως σήμερα τους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους: Υπήρξε στ' αλήθεια ο Τρωικός Πόλεμος ή ήταν μια μυθολογία που άνθησε κατά τον Αρχαίο Μεσαίωνα χάρη στον ποιητικό οίστρο του Ομήρου;

Τώρα, μια ομοβροντία διεπιστημονικών ανακοινώσεων δίνει την περιζήτητη απάντηση: Υπήρξε ιστορικό γεγονός που έληξε με την πτώση της Τροίας, το θέρος του 1218 π.Χ. Τη μαρτυρία αυτής της τόσο συγκεκριμένης χρονολογίας δεν μας έδωσε κάποια μαρμάρινη επιγραφή ή άλλο εύρημα της αρχαιολογικής σκαπάνης. Μας την έδωσε ο ίδιος ο Όμηρος, εδώ και τρία μιλένια. Χρειάστηκε όμως ένας διαφορετικός τρόπος σκέψης για να την αποκρυπτογραφήσουμε, με την αρωγή των αστρονομικών χαρτών της NASA. Ας δούμε πώς.

Τα εννιά «παπλώματα» της Τροίας

Αν ρωτήσουμε έναν πολίτη του 20ού αιώνα για το ποια αρχαιολογικά ευρήματα έχουμε από την Τροία θα μας παραπέμψει σίγουρα στον «Θησαυρό του Πριάμου» που ανέσκαψε ο Ερρίκος Σλίμαν, το 1878. Αντιστοίχως, αν ο ερωτώμενος είναι του 21ου αιώνα, μάλλον θα μας αναφέρει τον... Μπραντ Πιτ - αλλά ας μην το σχολιάσουμε. Το θέμα είναι ότι ο «Θησαυρός του Πριάμου» χρονολογήθηκε τελικά γύρω στο 2500 π.Χ., όταν η Τροία ανήκε ακόμη στη θαλασσοκρατορία των Μινωιτών και οι Μυκήνες ήταν... άχτιστες. Βλέπετε, ο βιαστικός κύριος Σλίμαν έσκαψε ένα πηγάδι τόσο βαθύ που έφτασε στο δεύτερο στρώμα της πόλης. Όπως απέδειξε το 1902 ο κανονικός αρχαιολόγος Βίλχελμ Ντόρπφελντ - και το παραδέχτηκε ο Σλίμαν τη χρονιά που πέθανε - η Τροία έχει τελικά εννιά αρχαιολογικά στρώματα και πολύ περισσότερα υποστρώματα ανάμεσά τους. Από την πιο πρόσφατη ανασκαφή, που ξεκίνησε το 1988 από ομάδα γερμανών και αμερικανών αρχαιολόγων υπό τον Μάνφρεντ Κόρφμαν, γνωρίζουμε ότι το στρώμα «Τροία VIh» είναι εκείνο που - καθ' ημάς - αντιστοιχεί στην επίθεση των 1.187 πλοίων των Αχαιών, με χρονολόγηση γύρω στο 1300 π.Χ. Το ανώτερο αρχαίο στρώμα, το «Τροία VIIa», αντιστοιχεί σε μεταγενέστερη τελική άλωση και ολοκαύτωμα, χρονολογούμενη στο 1190 με 1180 π.Χ. (ίσως αυτή που ο Αινείας έφυγε οριστικά για την κατοπινή Ρώμη).

Αρχαιολογικά, λοιπόν, είχαμε φτάσει στο «1300 π.Χ. και μετά». Ιστορικά, είχαμε 11 αρχαίες πηγές να χρονολογούν τον Τρωικό Πόλεμο σε διάφορες χρονιές, από το 1514 ως το 1171 π.Χ. Κανένας όμως από τους υπολογισμούς τους δεν βασιζόταν σε κάτι το ιστορικά αδιαμφισβήτητο ή επιστημονικά θεμελιωμένο.       

Η επιφοίτηση των άστρων

Όταν ψάχνεις την αλήθεια σε χρόνια τόσο μακρινά χρειάζεσαι κάποια «σταθερά» στον χρόνο για να την καταστήσεις σημείο αναφοράς. Και ακριβώς μια τέτοια σταθερά μάς προσφέρει ο ουρανός, υπό την προϋπόθεση ότι ξέρουμε να τον διαβάζουμε.

Ο πρώτος που βρήκε μια τέτοια σταθερά στα λόγια του Ομήρου ήταν ο Ηράκλειτος εκ Πόντου (1ο αι. μ.Χ.). Πρόσεξε στην περιγραφή του τελευταίου δείπνου των Μνηστήρων, στην Οδύσσεια, ότι «η Αθηνά τους έκανε να ξεκαρδίζονται στα γέλια χωρίς λόγο» και «να βλέπουν στο πιάτο του φαγητού τους αίμα». Κατά τον μάντη Θεοκλύμενο - που είχε φέρει μαζί του από την Πύλο κατά την επιστροφή του στην Ιθάκη ο Τηλέμαχος - αυτό σήμαινε τον επερχόμενο θάνατό τους. Αλλά για τον Ηράκλειτο αυτό σήμαινε ακόμη πιο σίγουρα ότι είχε συμβεί εκείνη την ημέρα έκλειψη ηλίου.

Τη σκυτάλη παρέλαβε από τον πόντιο Ηράκλειτο ο γερμανός αστρονόμος Καρλ Σος (Carl Schoss), το 1926, ο οποίος υπολόγισε ότι στις 16 Απριλίου του 1178 π.Χ. είχε όντως συμβεί ολική ηλιακή έκλειψη ορατή από τα Ιόνια νησιά. Στην ίδια ημερομηνία κατέληξαν το 2008 και οι Μαρτσέλο Μαγκνάσο και Κωνσταντίνος Μπαϊκούσης, του Πανεπιστημίου Ροκφέλερ της Νέας Υόρκης. Όμως, το 2012, στο περιοδικό Mediterranean Archaeology & Archaeometry δημοσιεύθηκε μια νέα εργασία, από ομάδα ερευνητών των πανεπιστημίων Πατρών και Αθηνών υπό τον καθηγητή Γεωφυσικής Σταύρο Παπαμαρινόπουλο, που κατέληγε στην ημερομηνία 30 Οκτωβρίου 1207 π.Χ. ως την αποφράδα για τους Μνηστήρες της Πηνελόπης. Αν γνωρίζετε αγγλικά, είναι πραγματικά απολαυστικό να διαβάσετε σε αυτή την εργασία (www.maajournal.com/Issues/2012/pdf/PAPAMARINOPOULOS.pdf) τις λεπτομέρειες από την ομηρική περιγραφή που οδήγησαν στην αναζήτηση της ολικής έκλειψης όχι σε άνοιξη αλλά σε φθινόπωρο.

Αφού όμως, όπως όλοι γνωρίζουμε, ο Οδυσσέας επέστρεψε στην Ιθάκη 10 χρόνια μετά την άλωση της Τροίας, τότε...; Η τεκμηριωμένη απάντηση δόθηκε δύο χρόνια μετά, τον Ιανουάριο του 2014, όταν στο ίδιο περιοδικό δημοσιεύθηκε η νέα εργασία της ελληνικής ομάδας, που χρονοθετούσε πλέον επακριβώς τη λήξη του Τρωικού Πολέμου (www.maajournal.com/Issues/2014/Vol14-1/Full8.pdf).

Τα ερείπια της Τροίας. Ψάχναμε την αλήθεια στα όσα είχε πει ο ποιητής «με τα μάτια στη γη», ενώ εκείνος τα είχε μαρτυρήσει όλα σε όσους «κοιτούσαν τον ουρανό»

Η έκλειψη του Πατρόκλου

Αναδιφώντας τους στίχους του Ομήρου στην Ιλιάδα, οι ερευνητές εντόπισαν στην περιγραφή του θανάτου του Πατρόκλου - καταμεσήμερο - περιγραφή ηλιακής έκλειψης, όπως και αναφορά σε εμφάνιση της Αφροδίτης στο τρίτο πρωινό μετά τον θάνατό του. Τα σύγχρονα προγράμματα αστρονομίας που είναι δωρεάν διαθέσιμα μέσω του Διαδικτύου, όπως το Starry Night (http://astronomy.starrynight.com/), επιτρέπουν στον καθένα μας να διαπιστώσει ότι ο πλανήτης Αφροδίτη ήταν ορατός στον νυχτερινό ουρανό της Τροίας της 9ης Ιουνίου 1218 π.Χ., καθόσον ανέτειλε στις 3.12, ενώ ο Ηλιος στις 4.48. Και, ακριβώς τρεις ημέρες πριν, ο σχετικός κατάλογος της NASA Canon of Solar Eclipse Database(xjubier.free.fr/en/site_pages/solar_eclipses/5MCSE/xSE_Five_Millennium_Canon.html) μας πληροφορεί ότι είχε σημειωθεί ηλιακή έκλειψη που σκοτείνιασε τον ουρανό της Τροίας κατά 75,2%, από τις 14.10 ως τις 15.45. Για να σιγουρευτούν πως κανένα άλλο «δίδυμο εκλείψεων» δεν υπήρχε που να αντιστοιχεί στη δεκαετή απόσταση θανάτου του Πατρόκλου και θανάτου των Μνηστήρων, οι ερευνητές έψαξαν διεξοδικά όλη τη χρονική περίοδο 1400 - 1130 π.Χ. Το αποτέλεσμα ήταν μηδενικό, οπότε είναι πλέον βέβαιοι πως η Ιστορία θα καταγράψει τον Τρωικό Πόλεμο ως πραγματικό γεγονός, με τις ακόλουθες χρονολογίες διεξαγωγής του:

Οκτώβριος 1227 π.Χ.: Αναχώρηση του Οδυσσέα από την Ιθάκη για την Αυλίδα.

Θέρος 1226 π.Χ.: Έναρξη της πολιορκίας της Τροίας.

Θέρος 1218 π.Χ.: Άλωση της Τροίας.

Οκτώβριος 1207 π.Χ.: Επιστροφή Οδυσσέα και εξόντωση Μνηστήρων.

Τις δύο αυτές πολυσήμαντες εργασίες χρονολόγησης των ομηρικών επών θα παρουσιάσουν οι έλληνες ερευνητές στο διεθνές συνέδριο «Η Αρχαία Ελλάδα και ο Σύγχρονος Κόσμος» που θα διεξαχθεί στην Ολυμπία, στις 28-31 Αυγούστου 2016. Τα ονόματα των ερευνητών της χρονολόγησης της Οδύσσειας και της Ιλιάδας, συνολικά, είναι: Σ. Παπαμαρινόπουλος (καθ. Γεωφυσικής Παν. Πατρών), Π. Πρέκα-Παπαδήμα (επίκ. καθ. Αστροφυσικής Παν. Αθηνών), Ε. Μητροπέτρου, Α. Τσιρώνη, Π. Αντωνόπουλος, Π. Μητρόπετρος και Γ. Σαραντίτης.

Πηγή: tovima.gr

Πλοίο 4.500 χρόνων βρέθηκε θαμμένο κοντά σε τάφο στις πυραμίδες του Αμπουσίρ

Το Αμπουσίρ απέχει περίπου 20 χιλιόμετρα νοτίως του Καΐρου και είναι αρχαιολογικός χώρος γνωστός κυρίως για τις πυραμίδες διαφόρων φαραώ, οι οποίες πάντως είναι πολύ μικρότερες από εκείνες της Γκίζας, στα προάστια της αιγυπτιακής πρωτεύουσας.

Σχετικά καλοδιατηρημένο πλοίο, μήκους 18 μέτρων και ηλικίας σχεδόν 4.500 ετών, ήρθε στο φως στη νεκρόπολη των πυραμίδων του Αμπουσίρ, κοντά στο Κάιρο, ανακοίνωσαν οι Τσέχοι αρχαιολόγοι που έκαναν την ανακάλυψη.

Το πλοίο είχε θαφτεί πάνω σε πέτρινη βάση, δίπλα σε έναν μασταμπά, πυραμιδοειδή τάφο από αυτούς που προορίζονταν για τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους της αρχαίας Αιγύπτου.

Πιθανότατα ανήκε στον ιδιοκτήτη του τάφου που φαίνεται ότι ήταν προσωπικότητα πολύ υψηλού κύρους, ανέφερε ο Τσέχος αρχαιολόγος Μίροσλαβ Μπάρτα, επικεφαλής της αποστολής, σε ανακοίνωση που εξέδωσε το υπουργείο Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου.

Το Αμπουσίρ απέχει περίπου 20 χιλιόμετρα νοτίως του Καΐρου και είναι αρχαιολογικός χώρος γνωστός κυρίως για τις πυραμίδες διαφόρων Φαραώ, οι οποίες πάντως είναι πολύ μικρότερες από εκείνες της Γκίζας, στα προάστια της αιγυπτιακής πρωτεύουσας.

Ο μασταμπάς δεν βρισκόταν ακριβώς δίπλα σε κάποιον από τους βασιλικούς τάφους και για αυτό πιστεύεται ότι ο ιδιοκτήτης του πιθανότατα δεν ήταν μέλος της βασιλικής οικογένειας, συνεχίζει η ανακοίνωση.

Η ανακάλυψη ωστόσο είναι αξιοσημείωτη καθώς «θα συμβάλλει να καταλάβουν καλύτερα οι επιστήμονες την τέχνη της ναυπήγησης στην αρχαία Αίγυπτο και τη σημασία των πλοίων στις ταφικές τελετές».(naftemporiki.gr)

Read more http://apocalypsejohn.com/plio-4-500-chronon-vrethike-thammeno-konta-tafo-stis-piramides-tou-ampousir/

Camp MET BC Family Reunion // Greek Orthodox Metropolis of Toronto (Canada)

His Eminence, Rev. Frs. Dorotheos Tryfonopoulos and Constantinos Economos, newly tonsured Sub-Deacons Christian Skrivanos and George Zelis, and many of the Altar Boys of St. George Vancouver. Greek Orthodox Metropolis of Toronto (Canada)

Under the Jurisdiction of the Ecumenical Patriarchate

Camp MET BC Family Reunion On Sunday, January 31, 2016, His Eminence Metropolitan Sotirios celebrated the Divine Liturgy at the Church of St. George in Vancouver; he was assisted by Rev. Fr. Dorotheos Tryfonopoulos (Retired) and Rev. Fr. Constantinos Economos (Parish Priest). Following the Liturgy, His Eminence tonsured two young men as Sub-Deacons: Christian Skrivanos and George Zelis, who help lead the more than 30 altar boys who serve at St. George. The Liturgy marked the beginning of our Camp MET BC Family Reunion, which celebrated the success of our 2015 Summer and Winter Camps, and opened registration for Camp MET BC Summer 2016. The highlight of 2015 was our sold out Summer Camp which had 147 campers and 40 staff participate. After the holy service, a fundraising luncheon was held in the Hellenic Community Hall; the youth then went snow tubing on Mt. Seymour to end the day. His Eminence and the Reverend Fathers with all the youth who participated in the Camp MET BC Family Reunion. The Presentation of Our Lord and Saviour in the Temple February 2 The fortieth day after His birth, the All-holy Virgin brought her divine Son into the Temple of Jerusalem, in accordance with the Law, to dedicate Him to God and to purify herself (Leviticus 12:2-7, Exodus 12:2). Even though neither the one nor the other was necessary, the Lawgiver did not want in any way to transgress His own Law, which He had given through Moses, His servant and prophet. At that time, the high-priest Zacharias, the father of John the Forerunner, was serving in the Temple. Zacharias placed the Virgin, not in the temple area reserved for women, but rather in the area reserved for virgins. On this occasion two very special persons appeared in the Temple: the Elder Simeon and Anna, the daughter of Phanuel. The righteous Simeon took the Messiah in his arms and said:Lord, now lettest Thou Thy servant depart in peace, according to Thy word, for mine eyes have seen Thy salvation (Luke 2:29-30). Simeon also spoke the following words about the Christ-child: Behold, this child is set for the fall and rising again of many in Israel (Luke 2:34). Then Anna, who from her youth had served God in the Temple by fasting and prayer, recognized the Messiah and glorified God. She then proclaimed to the inhabitants of Jerusalem the coming of the long-awaited One. But the Pharisees who were present in the Temple, having seen and heard all, became angry with Zacharias because he had placed the Virgin Mary in the area reserved for virgins, and they reported this to King Herod. Convinced that this was the new king spoken of by the Magi from the East, Herod immediately sent his soldiers to kill Jesus. In the meantime, the holy family had already left the city and set out for Egypt under the guidance of an angel of God. The Feast of the Meeting of our Lord in the Temple was celebrated from earliest times, but the solemn celebration of this day was established in the year 544, during the reign of Emperor Justinian. Some of our youth on Mt. Seymour participating in snow tubing for our Camp MET BC Family Reunion. Source: St. Nikolai Velimirovic, The Prologue of Ohrid – Volume One.

Τα Ελληνικά Γράμματα στον Καναδά Μητροπολίτη Σωτηρίου

Τα Ελληνικά Γράμματα στον Καναδά

Μητροπολίτη Σωτηρίου

Η ελληνική γλώσσα υπήρξε παγκόσμια στην αρχαία εποχή. Ήταν και είναι ακόμη η γλώσσα της επιστήμης, της τεχνολογίας και του πολιτισμού. Στην επιστήμη και στην τεχνολογία πάρα πολλές λέξεις είναι ελληνικές, σε όλες τις γλώσσες. Η ρίζα πολλών λέξεων στις διάφορες γλώσσες του κόσμου είναι ελληνικής καταγωγής. Η ελληνική γλώσσα είναι η γλώσσα της Καινής Διαθήκης, -του Ευαγγελίου- και των Πατέρων της Εκκλησίας.

Από τα ανωτέρω αντιλαμβάνεται κανείς την σπουδαιότητα της ελληνικής γλώσσας. Αντιλαμβάνεται επίσης, ότι κανείς δεν πρέπει να φείδεται κόπου, χρόνου και χρήματος για την, όχι μόνο, διάσωση, αλλά και την διάδοση της ελληνικής γλώσσας ανά τον κόσμο.

Η ελληνική γλώσσα διδάσκεται σε πολλά πανεπιστήμια του Καναδά, αλλά και σε αρκετά γυμνάσια. Η Ιερά Μητρόπολη και κάποιες ελληνικές κοινότητες έχουν θαυμάσια ημερήσια, ελληνορθόδοξα σχολεία. Όλες οι κοινότητές μας ανά τον Καναδά έχουν απογευματινά ή σαββατιανά ελληνικά σχολεία.

Πηγαίνουν όλα τα παιδιά ελληνικής καταγωγής στα ημερήσια απογευτινά ή σαββατιανά σχολεία; Δυστυχώς όχι. Ομιλείται η ελληνική γλώσσα σε όλα τα σπίτια ελληνικής καταγωγής; Και πάλι η απάντηση είναι όχι. Τί φταίει; Τί πρέπει να διορθωθεί; Τι πρέπει να γίνει;

Οι ελληνορθόδοξες κοινότητες του Καναδά, αλλά και οι ελληνικοί σύλλογοι, πρέπει να καταβάλουν μεγαλύτερη προσπάθεια για την διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας και της ορθόδοξης θρησκείας. Η βάση όμως είναι το σπίτι. Οι γονείς πρέπει να καταλάβουν, ότι τα παιδιά τους θα μείνουν Έλληνες -Ελληνοκαναδοί- μόνον όταν γνωρίζουν την ελληνική γλώσσα και ζουν την ορθόδοξη πίστη τους.

Κάνοντας την διαπίστωση αυτή, οι γονείς πρέπει να καταβάλουν κάθε προσπάθεια στους εξής τομείς: Να ομιλούν την ελληνική γλώσσα αναμεταξύ τους και στα παιδιά τους στο σπίτι. Να βιώνουν την ορθόδοξη πίστη στο σπίτι, στην εκκλησία, αλλά και έξω στην κοινωνία. Να εγγράφουν τα παιδιά τους στα ημερήσια, απογευματινά ή σαββατιανά ελληνικά σχολεία, αλλά και στα κατηχητικά σχολεία των κοινοτήτων μας. Όχι μόνο να τα εγγράφουν, αλλά και να παρακολουθούν και να βεβαιώνονται ότι τα παιδιά τους παρακολουθούν και μαθαίνυν τα μαθήματα από τα ελληνικά σχολεία και τα κατηχητικά. Να κάνουν σωστή αξιολόγηση αν πρέπει να δίνουν προτεραιότητα στα σπορτς και στις διάφορες άλλες απασχολήσεις των παιδιών ή στην φοίτησή τους στα ελληνικά και κατηχητικά σχολεία. Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι πρέπει να δίνουν προτεραιότητα στα ελληνικά και κατηχητικά σχολεία.

Οι κοινότητές μας και οι δάσκαλοι και δασκάλες, πρέπει να καταβάλουν μεγαλύτερη προσπάθεια για την ίδρυση περισσοτέρων ημερησίων ελληνικών σχολείων, απογευματινών και σαββατιανών, αλλά και το κυριότερο στα ημερήσια απογευματινά, σαββατιανά ελληνικά σχολεία και στα κατηχητικά σχολεία να γίνεται σωστή δουλειά.

Εκφράζω σε όλες τις κοινότητές μας, σε όλους τους φορείς των ελληνικών και κατηχητικών σχολείων τις άπειρες ευχαριστίες μου. Ευχαριστώ τους ιδρυτές και ευεργέτες των ελληνικών και κατηχητικών σχολείων. Ευχαριστώ τα διοικητικά συμβούλια και τους ιερείς που φροντίζουν για τα ελληνικά και κατηχητικά σχολεία. Ευχαριστώ τους διδάσκοντες και διδάσκουσες στα ελληνικά και κατηχητικά σχολεία, πολλές φορές αντιμετωπίζοντας διάφορα προβλήματα. Ευχαριστώ τους γονείς που ενδιαφέρονται για την ελληνοπρεπή και ελληνορθόδοξη παιδεία των παιδιών τους. Δοξολογώ τον Τρισάγιο, Τριαδικό Θεό, διότι μας ευλόγησε να ζουμε στην ευλογημένη χώρα του Καναδά, όπου έχουμε ελευθερία και πολλά αγαθά και εάν θέλουμε μπορούμε να προοδεύουμε συνεχώς. Επικαλούμαι προς όλους την Χάρη και την Ευλογία του Θεού και παρακαλώ όλους να καταβάλουν μεγαλύτερη προσπάθεια για την ελληνοπρεπή και ελληνορθόδοξη παιδεία των παιδιών μας.

Με πατρική αγάπη και θερμές ευχές

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΤΟΡΟΝΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΣ

Encyclical of Metropolitan Sotirios for Greek Letters Day

Greek Education in Canada

By Metropolitan Sotirios

The Greek language was universal in ancient times. It was and still is the language of science, technology and culture. In all languages, many words used in science and technology are Greek. The root of many words in various languages spoken in the world is of Greek origin. The New Testament – the Bible announcing the “good news” of our salvation in Jesus Christ – was written in the Greek language. The Eastern Church Fathers all wrote their theological treatises in Greek.

Considering these facts, one can understand the importance of the Greek language and how much it has influenced the world. It should also be clear that we should not spare any effort, time and resources to not only preserve, but to also transmit and spread the use of the Greek language in the world.

The Greek language is taught at several Canadian universities, but also in several high schools. Our Holy Metropolis and some Greek Communities have wonderful Greek Orthodox Schools that operate on a daily basis. All our Communities across Canada have Greek schools that operate either on weekday afternoons or on Saturday mornings.

Do all the children of Greek origin study Greek in these schools? Unfortunately, the answer is no. Is the Greek language spoken in all homes where the parents are of Greek origin? Again the answer is no. What is the reason? What needs to be corrected? What needs to be done?

The Greek Orthodox Communities in Canada, as well as Greek associations across the country, must make an even greater effort to teach and to transmit the Greek language and the Greek Orthodox faith to our children and youth. It is important to note that these efforts must begin at home. Parents need to understand that their children will identify as Greeks and Greek-Canadians only when they know the Greek language and live their Orthodox faith.

Making this determination, parents should make every effort to do the following. They should speak the Greek language with each other and with their children at home. They should live and apply the teachings and traditions of our Greek Orthodox faith at home, at church, and outside the home in society. They should enroll their children in the Greek schools that operate either daily, in the afternoons or on Saturdays. They should also enroll their children in the Orthodox Religious Education programs of our Communities that operate on Sundays or on weekdays in our Communities. They should not only enroll them, but they should also monitor and ensure that their children attend and are applying themselves to learning the lessons taught in these schools. They should properly evaluate whether to give priority to signing up their children in sports and other programs that may consume their spare time, or to their education and training in the Greek language, culture and Greek Orthodox faith.

There is no doubt that we must make an even greater effort to ensure the success of our Greek Schools and our Sunday Schools in our Communities across Canada. Our Community leaders and our Teachers must make an even greater effort to establish more Greek schools that operate daily, in the afternoons and on Saturday mornings. Most importantly, they must ensure that the schools that are now operating are doing so in the best possible manner that they can, in order to achieve the desired results.

I express to all our Communities, and to all who operate and who teach in our Greek and Sunday schools, my immense gratitude. I especially thank the founders and the benefactors of our Greek and Sunday schools. I also thank the Community Councils and our Clergy who take the time to organize and to promote our Greek and Sunday schools. I thank the teachers who teach in our Greek and our Sunday schools, often times facing many challenges and problems. I thank the parents of our children for their interest in our Greek Orthodox education and for their passion in wishing to transmit our Greek language, culture and Orthodox Christian faith to their children. I praise and glorify the thrice- Holy, Triune God, for He has blessed us to live in this blessed country of Canada, where we have the freedom and the many benefits and resources – both spiritual and material – to succeed and make progress continuously. I convey to all the Grace and the Blessings of God and urge everyone to make even greater efforts towards the implementation and success of our Greek language and our Greek Orthodox religious education programs in all our Communities across Canada for the benefit of our children and our youth.

With fatherly love and blessings,

METROPOLITAN ARCHBISHOP SOTIRIOS OF TORONTO

Сертификат знания греческого языка_Εξετάσεις Ελληνομάθειας_

Москва, 01 февраля 2016 г. Для всех, изучающих греческий язык вне Греции, всегда существовала потребность соответствующего документа, удостоверяющего знание греческого языка и безусловно признаваемого в Греции. В этих целях Министерство образования Греции и Центр греческого языка (г. Салоники) учредили Международное свидетельство знания греческого языка. Подобный документ единого образца выдается Центром греческого языка (Фессалоники) не только в Греции, но и во всех странах мира с греческой диаспорой и традицией изучения греческого языка.

В России, где проживает почти сто (100) тысяч этнических греков и много филэллинов, где преподавание греческого языка является давней и прочной традицией, возможность получения такого свидетельства весьма актуальна и своевременна.

Министерство образования Греции и Центр греческого языка своим письмом от 26 января 1999 г. уполномочили кафедру Византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова проводить соответствующие экзамены для граждан России. В 2016 году экзамены состоятся 10-12 мая 2016 года по адресу: Москва, Воробьевы горы, МГУ, 1-й корпус гуманитарных факультетов, комн. 1051. Заявления и анкеты, а также заверенную копию паспорта нужно подавать по вышеуказанному адресу с 01 февраля по 13 марта 2016 г. (дни подачи документов - вторник, среда, четверг, суббота с 10.30 до 16.00). Результаты будут объявлены в течение двух месяцев после экзамена, а свидетельства будут выдаваться через четыре месяца. За дополнительной информацией можно обращаться по телефону 89857630056 к преподавателю кафедры Византийской и новогреческой филологии Тресоруковой Ирине Витальевне.

                                                          Μόσχα, 01 Φεβρουαρίου 2016

Αγαπητοί φίλοι,

Για όλους όσους διδάσκονται την ελληνική, ανέκαθεν ετίθετο το ερώτημα πιστοποιητικού ελληνομάθειας, αναγνωρισμένου από την Ελλάδα. Για το λόγο αυτό, το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων της Ελλάδος και το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας εφήρμοσαν τη χορήγηση Διεθνούς πιστοποιητικού ελληνομάθειας, το οποίο εκδίδεται από το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας (με έδρα τη Θεσσαλονίκη).

Στη Ρωσία, όπου διαμένουν περί τις 100 χιλιάδες Έλληνες? Αλλά και τεράστιος αριθμός Φιλελλήνων, και όπου η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας αποτελεί παράδοση, η δυνατότητα ενός τέτοιου πιστοποιητικού παραμένει επίκαιρη και ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις του διδασκόμενου κοινού.

Το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων και το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας με επιστολή τους από 26 Ιανουαρίου 1999 εξουσιοδότησαν την Έδρα Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας της Φιλολογικής σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας «Lomonosov» να πραγματοποιούν τις ανάλογες εξετάσεις πιστοποίησης ελληνομάθειας για τους πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το 2015 οι εξετάσεις θα πραγματοποιηθούν την περίοδο 10-12 Μαΐου 2016 στη διεύθυνση: Moscow, Vorobyevi gori, Moscow State University, 1st building of human sciences, # 1051. Αίτηση, καθώς και θεωρημένη φωτοτυπία του διαβατηρίου των ενδιαφερομένων, πρέπει να προσκομισθεί στην ως άνω διεύθυνση την περίοδο από 01 Φεβρουαρίου έως 13 Μαρτίου 2016. Τα αποτελέσματα των εξετάσεων ανακοινώνονται δύο μήνες μετά τη διεκπεραίωση αυτών, ενώ τα πιστοποιητικά ελληνομάθειας εκδίδονται μετά από τέσσερις μήνες. Για επιπρόσθετες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεσθε στην Έδρα Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας της Φιλολογικής σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου Μόσχας «Lomonosov», αρμόδια καθηγήτρια η κα Ειρήνη Τρεσορούκοβα, τηλ.: 8 985 7630056 .