Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

Ariel Lawhon: «Το παγωμένο ποτάμι»

 


Ως βιβλίο-έκπληξη θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε το ιστορικό-αστυνομικό μυθιστόρημα της Άριελ Λόχον, το πρώτο της που μεταφράζεται στην ελληνική γλώσσα, με τίτλο Το παγωμένο ποτάμι, που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Κλειδάριθμος σε μετάφραση Χριστίνας Σωτηροπούλου.

Αν κοιτάξουμε, βέβαια, τα διαπιστευτήρια της συγγραφέα, θα δούμε ότι έχει πολλά μπεστ σέλερ στο ενεργητικό της, τα οποία έχουν φιγουράρει πολλάκις στη λίστα των ευπώλητων βιβλίων των εφημερίδων New York Times και USA Today. Τα βιβλία της, όλα τους ιστορικά μυθιστορήματα, έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες και έχουν γνωρίσει, δικαίως απ’ ό,τι φαίνεται, μεγάλη επιτυχία στο εξωτερικό. Εγώ προσωπικά, ως αναγνώστρια ιστορικών μυθιστορημάτων επί σειρά ετών, ποτέ μέχρι τώρα δεν είχα διαβάσει ιστορικό μυθιστόρημα το οποίο να απεικονίζει με τόση ενάργεια τις συνθήκες ζωής στις ανατολικές πολιτείες των ΗΠΑ, λίγα χρόνια μετά την αμερικανική ανεξαρτησία.

Όπως λέει και η ίδια η συγγραφέας στο σημείωμα στο τέλος του βιβλίου, η ιστορία της μαίας Μάρθας Μπάλαρντ είναι αληθινή – πλην των αναγκαίων αλλαγών που απαιτούνται, προκειμένου να μετατραπεί μία αληθινή ιστορία σε λογοτεχνία. Την ιστορία της μας την αφηγείται η συγγραφέας σε πρώτο πρόσωπο από την πλευρά της ηρωίδας της.

Με θαυμάσιο ρυθμό αφήγησης, αναδεικνύει με γλαφυρότητα τις συνθήκες ζωής του λαού σε μία μικρή πόλη των ΗΠΑ, λίγα χρόνια μετά την υπογραφή της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας.

Η Μάρθα Μπάλαρντ έζησε στο μικρό Χάλογουελ, πλάι στον ποταμό Κένεμπεκ της περιοχής του Μέιν, στα τέλη του 18ου αιώνα. Μπορεί η Ιστορία μετά βίας να διέσωσε το όνομά της, όμως στην εποχή της και στην περιοχή όπου έζησε η Μάρθα Μπάλαρντ ήταν μία ξακουστή μαία και θεραπεύτρια, η οποία ξεγέννησε συνολικά πάνω από χίλιες γυναίκες χωρίς να πεθάνει καμία στα χέρια της, κάτι ακατόρθωτο για εκείνη την εποχή. Η Μάρθα είχε την τύχη να συνδεθεί με έναν εξαιρετικό και ανοιχτόμυαλο σύζυγο, τον Έφρεμ, ο οποίος δεν συμμεριζόταν τις φαλλοκρατικές απόψεις των περισσότερων ανδρών της εποχής και ο οποίος τη λάτρευε. Η Μάρθα με τον Έφρεμ απέκτησαν εννέα παιδιά, από τα οποία απεβίωσαν από ασθένεια τα τρία. Η προσφορά της Μάρθας στην τοπική ιστορία συνίσταται στο ημερολόγιο που κρατούσε, ένα ημερολόγιο όπου δεν κατέγραφε συναισθήματα, αλλά σημαντικά γεγονότα του δικού της βίου και, κυρίως, όλες τις γεννήσεις στις οποίες παρίστατο και βοηθούσε. Το ημερολόγιο αυτό, ευτυχώς για εμάς, σώθηκε και η συγγραφέας είχε την ευκαιρία να το διαβάσει και να μας μεταφέρει αυτούσιες ορισμένες από τις καταγραφές του.

Η υπόθεση διαδραματίζεται κατά το «έτος μηδέν» για την Ευρώπη, το 1789, το έτος της Γαλλικής Επανάστασης. Η συγγραφέας μεταθέτει μυθιστορηματικά τον πιο παγωμένο χειμώνα στα χρονικά του Μέιν, εκείνον του 1785, στο έτος της Γαλλικής Επανάστασης, προκειμένου να μας αφηγηθεί την ιστορία ενός ομαδικού βιασμού και ενός φόνου με πρωταγωνιστές δύο από τους πιο αξιοσέβαστους ανθρώπους της μικρής πόλης. Μάλιστα, ο βιασμός αυτός και ο φόνος δεν είναι μία μυθιστορηματική επινόηση, όπως θα περίμενε ίσως κανείς, αλλά αληθινά γεγονότα τα οποία συγκλόνισαν τη μικρή κοινωνία της εποχής.

Αγόρασε online το βιβλίο από το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ

Η Μάρθα, μία γυναίκα που έχει ταχθεί στην υπηρεσία των συνανθρώπων της, θα καταφέρει τελικά να εξιχνιάσει τα εγκλήματα, παρόλο που η ανδροκρατούμενη κοινωνία δεν ευνοεί κάτι τέτοιο και τα δικαστήρια αντιμετωπίζουν με σκεπτικισμό τις γυναίκες, πόσο μάλλον όταν αυτές δεν ανήκουν στα υψηλότερα κοινωνικά στρώματα. Η Μάρθα, μέσα από τις επισκέψεις της για τις γέννες στις γυναίκες της μικρής πόλης, θα ανακαλύψει ότι, τελικά, όλοι οι κάτοικοι συνδέονται μεταξύ τους με καλά κρυμμένα μυστικά. Η υπόθεση του βιβλίου εκτυλίσσεται μέσα σε μία χρονική διάρκεια έξι μηνών, μεταξύ του Νοεμβρίου του 1789 και του Απριλίου του 1790.

Το μυθιστόρημα είναι πλούσιο σε γεγονότα και, με θαυμάσιο ρυθμό αφήγησης, αναδεικνύει με γλαφυρότητα τις συνθήκες ζωής του λαού σε μία μικρή πόλη των ΗΠΑ, λίγα χρόνια μετά την υπογραφή της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας. Οι κάτοικοι των ΗΠΑ αποδεικνύεται, πάντως, ότι ήταν σε καλύτερη μοίρα από τους ανθρώπους των αντίστοιχων κοινωνικών τάξεων στην Ευρώπη, αφού είχαν στη διάθεσή τους τους αφθονότερους πόρους της αμερικανικής γης, αλλά και ένα κάπως καλύτερο νομικό σύστημα σε σχέση με το καθεστώς που ίσχυε στην Ευρώπη. Επιπλέον, ο αναγνώστης θα βρει πάμπολλες πληροφορίες και σκέψεις σχετικά με τη μητρότητα, τη διαδικασία του τοκετού, τη θέση των γυναικών και τις αδικίες που αυτές υφίσταντο εκείνη την εποχή, μέσα από τη χαρισματική πένα της Άριελ Λόχον.

 

Το παγωμένο ποτάμι
Ariel Lawhon
μετάφραση: Χριστίνα Σωτηροπούλου
Κλειδάριθμος
640 σελ.
ISBN 978-960-645-810-1
Τιμή €19,90

Η Λεύκη Σαραντινού είναι ιστορικός και συγγραφέας

https://diastixo.gr/kritikes/xenipezografia/26152-ariel-lawhon-to-pagomeno-potami


https://diastixo.gr

Θοδωρής Γκόνης: «Ove vai? Conte Nano, Ove vai?»

 


Ο Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας σε τρεις εικόνες θεατρικές. Ίσως με τον θεατρικό τρόπο, συνάμα τον μουσικό, να μπορεί να φανεί πιο ξεκάθαρα η προσωπικότητα αλλά και η μοίρα αυτού του ξεχωριστού Έλληνα, του αμφιλεγόμενου για τις πρώιμες προσπάθειές του να στηρίξει το νεοσύστατο κρατίδιο, με το όραμά του να συνταιριάζει τα αταίριαστα, όπως για παράδειγμα την ίδρυση πανεπιστημίου σε μια χώρα όπου η πλειονότητα του λαού ήταν άνθρωποι αναλφάβητοι. Όμως, όλα αυτά ας τα κρίνει η Ιστορία, με τις διασταυρούμενες απόψεις, την ανάλογη τεκμηρίωση, την ιδεολογία εν τέλει που διαμορφώνει τις εκάστοτε θέσεις. Εδώ έχουμε μια άλλη οπτική, δραματουργική, με την ευαισθησία του Θοδωρή Γκόνη, που ξέρει πώς να προσεγγίζει τις δυσδιάκριτες πολύτιμες στιγμές των προσώπων, να τις μεταπλάθει σε λέξεις, σε στίχους, σε εικόνες ζωντανές, όπως στο συγκεκριμένο μουσικοθεατρικό έργο με τους δύο ηθοποιούς και τους πέντε μουσικούς.

Πώς, διαβάζοντας τον τίτλο –Ove vai? Conte Nano, Ove vai?– να μην έρθει η σκέψη στο άλλο εμβληματικό: «Πού πας, παλληκάρι, ωραίο σαν μύθος/ κι ολόισια στον θάνατο κολυμπάς;» του άλλου ποιητάρη; Κι αμέσως η αντίθεση, από τη μια ο Κόντε Νάνο (χαϊδευτικό όνομα του Καποδίστρια) και από την άλλη το λεμονοπερίβολο του Δαμαλά, όπου έλαβε χώρα η Γ’ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας, που τον εξέλεξε Κυβερνήτη. Σ’ αυτόν τον τόπο όλα τα μυστήρια, όλα τα απίθανα χωρούν μαζί. «Πού πας; Σε ποιο χάος ετοιμάζεσαι να μπεις;» μοιάζει να αναρωτιέται η παράσταση.

Ove vai? Conte Nano
Ove vai?
Η Ύδρα και η Μάνη αγκάθινο στεφάνι σού κεντάει
Ove vai?
Μαύρος σκύλος στα ερείπια, στα πέτρινα σκαλιά σε κυνηγάει
Ove vai?
Η πατρίδα σου ζητιάνα όλο ζητάει, τα «παιδιά σου»
το ένα τ’ άλλο πολεμάει
Ove vai? Conte Nano
Ove vai?

Ξέρει πώς να προσεγγίζει τις δυσδιάκριτες πολύτιμες στιγμές των προσώπων, να τις μεταπλάθει σε λέξεις, σε στίχους, σε εικόνες ζωντανές.

Ο Θοδωρής Γκόνης συνέλαβε την εικόνα του Κυβερνήτη σαν μια προσωπική του εσωτερική αίσθηση, όπως μια εικόνα από το εικονοστάσι, πέρα από κάθε ιστορική προσέγγιση, σαν μια δική του προσωπική υπόθεση.

Τ’ αρχοντικό περπάτημα
του πρώτου Κυβερνήτη
λίγο προτού να κοιμηθώ
στο πατρικό μου σπίτι
το άκουγα κ’ ανέβαινα
τρέχοντας στον φεγγίτη

Τον έβλεπα να περπατά
με το τριμμένο ρούχο
να φέγγει όλος σαν κερί
σε άγιο πολιούχο
τον έβλεπα μες στα στενά
στρατιώτη πολιούχο

Γυρίζω στο κρεβάτι μου
στο άσπρο προσκεφάλι
ξυπνάω κι είναι κόκκινο
απ’ τον Μαυρομιχάλη

Με τα κείμενα της παράστασης στηριγμένα σε αυθεντικές πηγές της εποχής (Ιστορικαί Αναμνήσεις του Νικολάου Δραγούμη, Απόλογα για τον Καποδίστρια του Γεωργίου Τερτσέτη, Στρατιωτικά Ενθυμήματα του Νικολάου Κασομούλη, Ιστορική Ανθολογία του Γιάννη Βλαχογιάννη, Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως του Thomas Gordon, σε μετάφραση του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, Βαβυλωνία του Δ. Κ. Βυζάντιου, Νέα ελληνική ιστορία του Απόστολου Ε. Βακαλόπουλου κ.ά.), με τα τραγούδια (στίχοι: Θοδωρής Γκόνης, σύνθεση: Πέτρος Χρηστάκης)  να αποτυπώνουν μια αίσθηση επαπειλούμενης αιφνίδιας αλλαγής της μοίρας των πραγμάτων, με τον Κυβερνήτη να ισορροπεί ανάμεσα στη δύσκολη εξουσία και στην εσωτερική διάθεση όλα να τα αλλάξει ή αλλιώς να φύγει από τον τόπο, φτιάχνεται ένα έργο σπονδυλωτό με έντονη μουσικότητα, με τη γλώσσα στα καλύτερά της, σε όλη της τη δύναμη από την ντοπιολαλιά μέχρι τον λόγο της εξουσίας, με διάλογο των δύο ηθοποιών που χτίζουν το πρόσωπο του Καποδίστρια μοναχικό και τραγικό εν μέσω μιας απίστευτης «Βαβυλωνίας», όπως ήταν τότε η Ελλάδα. 

Αγόρασε online το βιβλίο από το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ

Το έργο παρουσιάστηκε στο πλαίσιο εκδηλώσεων «Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός» του Υπουργείου Πολιτισμού, τον Αύγουστο του 2025 στο φρούριο Παλαμηδίου, ενταγμένο στο πρόγραμμα του 2ου Φεστιβάλ Ακροναυπλίας. Και τώρα σε έκδοση από τη Μικρή Άρκτο.

Παραθέτω τον τελευταίο διάλογο των δύο ηθοποιών, που παρουσιάζει με τον πιο απέριττο όσο και εικονοπλαστικό τρόπο τη σκηνή της δολοφονίας του Κυβερνήτη, που αφήνει ταυτόχρονα να φανεί τόσο το προσωπικό του ήθος, η εμπιστοσύνη που είχε για όσους τον περιτριγύριζαν, όσο και το εκτόπισμα που είχε στον απλό λαό με το αλάθητο συχνά κριτήριο:

Α. Λειτουργιώτανε στη μικρή παλιά ενοριακή εκκλησία τον Άη Σπυρίδωνα, τον Κορφιάτη άγιο. Πήγαινε πολύ πρωί σ’ αυτή. Βγήκε από το Παλάτι πέντε η ώρα ντυμένος βαθυγάλαζη ρεντιγκότα με διπλά κουμπιά ασημένια, που παρασταίνανε τον Φοίνικα, μ’ άσπρο λινό παντελόνι και κασκέτο από τσόχα βαθυγάλαζη κι αυτό. Πέρασε από το Συντριβάνι, έστρεψε δεξιά, σε λίγα βήματα γύρισε κι ανέβηκε αριστερά, πάλι δεξιά και πάλι αριστερά και πρόβαλε στο πλάτωμα της εκκλησιάς. Μόλις φάνηκε από τ’ αγκωνάρι του ιερού, ανηφορικά στ’ άνοιγμα του μικρού δρομάκου που ανηφόριζε κατά το κάστρο, είδε τους Μαυρομιχάληδες να παραφυλάν αντικρύζοντας τη θύρα του καθολικού, όπου θάμπαινε. Μια στιγμή δίστασε και κοντοστάθηκε, μα ξανάπιασε το δρόμο του, πέρασε από κοντά τους και χαιρέτησε…
Β. Το φιλότιμο τον έφαγε, λέει ο λαός.

Μια μόνη γυναικούλα, που ήτανε στη εκκλησιά, έσκυψε με κλάματα και με το βαμβάκι μάζευε το αίμα.

Έτσι ολοκληρώνεται το θεατρικό έργο, με μια οιονεί κινηματογραφική ματιά, μια σκηνοθετική οπτική, να παρακολουθεί τα τελευταία βήματα πριν το τέλος, αφήνοντας στην πρόσληψη του θεατή (εδώ, αναγνώστη) να εικάσει τις τελευταίες σκέψεις του Κυβερνήτη, αυτό το «λίγο πριν».

 

Ove vai? Conte Nano, Ove vai?
Το λεμονοπεριβόλι του Δαμαλά
Θοδωρής Γκόνης
φωτογραφίες: Ειρήνη Καρώνη
Μικρή Άρκτος
48 σελ.
ISBN 978-618-5412-35-7
Τιμή €12,00

Η Διώνη Δημητριάδου είναι ποιήτρια και κριτικός λογοτεχνίας.

https://diastixo.gr/kritikes/texnes/26163-thodoris-gkonis-ove-vai


https://diastixo.gr

Ασπασία Σιγάλα: «Ο κήπος της Μάγιας»

 


Το νέο παιδικό βιβλίο της Ασπασίας Σιγάλα Ο κήπος της Μάγιας, που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Θερμαϊκός με την τρυφερή εικονογράφηση της Μαιρηλίας Φωτιάδου, έρχεται να αγγίξει μικρούς και μεγάλους μ’ έναν τρόπο γλυκό, άμεσο και βαθιά ανθρώπινο. Η ιστορία μιλά για ένα θέμα που συχνά δυσκολευόμαστε να θίξουμε με τα παιδιά: την απώλεια. Όχι μόνο την απώλεια κάποιου αγαπημένου προσώπου, αλλά την απώλεια ενός χώρου, μιας συνήθειας, μιας σταθεράς που προσφέρει ασφάλεια και καθημερινή χαρά.

Η Μάγια είναι ένα μικρό κορίτσι που ζει σε μια μεγάλη, γεμάτη θόρυβο και ταχύτητα πόλη. Όπως πολλά παιδιά που μεγαλώνουν μέσα στο τσιμέντο, βρίσκει το δικό της καταφύγιο σε έναν μικρό κήπο. Έναν χώρο που της προσφέρει γαλήνη, ελευθερία, δημιουργικότητα και μια αίσθηση ότι ο κόσμος μπορεί να είναι όμορφος και ήρεμος. Ο κήπος γίνεται το δικό της σημείο αναφοράς, το μέρος όπου μπορεί να είναι πραγματικά ο εαυτός της.

Μια ιστορία για το πώς ένα παιδί μπορεί να διαχειριστεί μια αλλαγή, να μετατρέψει τον πόνο σε δημιουργία και να βρει ξανά τη χαρά μέσα από μικρούς σπόρους ελπίδας.

Όταν η πόρτα του κήπου κλείνει οριστικά, η Μάγια βιώνει ένα σοκ που για ένα παιδί μπορεί να μοιάζει ανυπέρβλητο. Χάνει όχι μόνο έναν χώρο παιχνιδιού, αλλά έναν κόσμο ολόκληρο. Η συγγραφέας καταφέρνει με απλό, καθαρό λόγο να περιγράψει τα συναισθήματα που ακολουθούν: απογοήτευση, θυμός, αδυναμία, θλίψη. Συναισθήματα που πολλά παιδιά δεν ξέρουν να ονοματίσουν ή να μοιραστούν. Το βιβλίο, όμως, τα προσεγγίζει με ενσυναίσθηση, χωρίς υπερβολές και χωρίς διδακτισμό.

Καθώς η Μάγια προσπαθεί να διαχειριστεί την απώλειά της, η ιστορία μάς οδηγεί βήμα-βήμα στην έννοια της ψυχικής ανθεκτικότητας. Μέσα από μια απλή πράξη, το φύτεμα ενός σπόρου, το κορίτσι ανακαλύπτει ότι η ζωή έχει την τάση να συνεχίζεται, να μεταμορφώνεται και να γεννά νέες ευκαιρίες. Η δημιουργία γίνεται γέφυρα ανάμεσα στο πριν και στο μετά, και η Μάγια χτίζει ξανά κάτι δικό της, βρίσκοντας χαρά μέσα στο καινούργιο.

Αγόρασε online το βιβλίο από το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ

Η παιδαγωγική αξία του βιβλίου είναι εξαιρετική. Ενθαρρύνει τα παιδιά να μιλούν για τα συναισθήματά τους, να αναγνωρίζουν ότι είναι απολύτως φυσιολογικό να στεναχωριούνται όταν κάτι αγαπημένο τελειώνει. Τους δείχνει ότι η απώλεια δεν είναι το τέλος, αλλά ένα σημείο εκκίνησης για μια νέα δημιουργική διαδικασία. Ταυτόχρονα, καλλιεργεί τη σύνδεση με τη φύση και υπογραμμίζει ότι ακόμη και σε μια μεγαλούπολη, η ομορφιά μπορεί να ανθίσει μέσα από μικρές πράξεις φροντίδας.

Η εικονογράφηση της Μαιρηλίας Φωτιάδου παίζει καθοριστικό ρόλο. Με ζεστά χρώματα και απαλή γραμμή, μεταφέρει τα παιδιά μέσα στον κόσμο της Μάγιας: από το πράσινο καταφύγιο του κήπου στη μουντή πραγματικότητα της πόλης και έπειτα ξανά στο φως μέσα από τη δημιουργία. Είναι εικόνες που δεν συνοδεύουν απλώς το κείμενο, αλλά το συμπληρώνουν και το ενισχύουν.

Συνολικά, Ο κήπος της Μάγιας είναι ένα βιβλίο που συνδυάζει τρυφερότητα, ψυχική ενδυνάμωση και αισιοδοξία. Μια ιστορία για το πώς ένα παιδί μπορεί να διαχειριστεί μια αλλαγή, να μετατρέψει τον πόνο σε δημιουργία και να βρει ξανά τη χαρά μέσα από μικρούς σπόρους ελπίδας. Ένα βιβλίο που αξίζει να βρίσκεται σε κάθε παιδική βιβλιοθήκη και να διαβάζεται μαζί με τους γονείς, ανοίγοντας δρόμους για συζήτηση, έκφραση και συναισθηματική εξέλιξη.

Σημειωτέον ότι θα γίνει παρουσίαση του βιβλίου το Σάββατο 7 Μαρτίου, στις 19:00, στο βιβλιοπωλείο IANOS (Σταδίου 24, Αθήνα), όπου θα μιλήσουν οι: Ελένη Μπέργιου, παιδαγωγός, Χριστίνα Οικονομίδου, βιβλιοκριτικός-συγγραφέας, Μαίρη Πέππα, ψυχοθεραπεύτρια παιδιών & εφήβων, τ.μ. ΕΕΨΨΠΕ.

 

Ο κήπος της Μάγιας
Ασπασία Σιγάλα
εικονογράφηση: Μαιρηλία Φωτιάδου
Θερμαϊκός
40 σελ.
ISBN 978-618-5607-50-0
Τιμή €11,12

Η Αλεξία Βλάρα είναι πολιτικός επιστήμονας και δημοσιογράφος.

https://diastixo.gr/kritikes/paidika/26156-o-kipos-tis-magias


https://diastixo.gr

Μάριος Σταυρόπουλος: «Μαθήματα μουσικής»

 


Τα Μαθήματα μουσικής  του Μάριου Σταυρόπουλου είναι ένα βιβλίο που επιλέγει εξαρχής τον χαμηλό τόνο. Δεν επιδιώκει την εντύπωση ούτε τη συναισθηματική κορύφωση· αντιθέτως, προχωρά με σταθερό ρυθμό, επενδύοντας στη διάρκεια και στην εσωτερική συνοχή της αφήγησης. Η μουσική λειτουργεί ως πεδίο εμπειρίας και όχι ως διακοσμητικό μοτίβο, ανοίγοντας έναν χώρο όπου η μαθητεία ταυτίζεται με τη διαμόρφωση του χαρακτήρα.

Ο κεντρικός ήρωας, ο Μικρός, έρχεται σε επαφή με τη μουσική μέσα από την εκμάθηση του πιάνου. Ωστόσο, η διαδικασία αυτή υπερβαίνει την απόκτηση τεχνικής δεξιότητας. Στο επίκεντρο βρίσκεται η σχέση με τον χρόνο, την επανάληψη, την αποτυχία. Η παρουσία του δασκάλου δεν προβάλλεται ως αυθεντία αλλά ως σταθερό σημείο αναφοράς, που εισάγει τον μαθητή σε μια ηθική της προσπάθειας και της ευθύνης. Η μαθητεία αναδεικνύεται ως διαδικασία που απαιτεί επιμονή και αποδοχή των ορίων.

Ο συγγραφέας αποφεύγει τη δραματοποίηση, επιτρέποντας στο συναίσθημα να λειτουργήσει υπόγεια, ως μέρος της ωρίμανσης και όχι ως αυτοσκοπός.

Η γραφή του Μάριου Σταυρόπουλου χαρακτηρίζεται από λιτότητα και ακρίβεια. Οι σκηνές είναι σύντομες, συχνά αποσπασματικές, και αφήνουν χώρο στη σιωπή. Οι επαναλήψεις, οι μικρές καθημερινές κινήσεις, οι ανεπαίσθητες μετατοπίσεις του βλέμματος συγκροτούν τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα. Η μουσική εμφανίζεται ως εμπειρία που προηγείται της ερμηνείας, ως τρόπος κατανόησης πριν από τη διατύπωση.

Στο κείμενο υπογραμμίζονται στοιχεία μνήμης και συναισθηματικής αφύπνισης. Ο πρώτος έρωτας, οι αμήχανες συναντήσεις, οι στιγμές σιωπηλής προσμονής αποδίδονται με μέτρο και υπαινικτικότητα. Ο συγγραφέας αποφεύγει τη δραματοποίηση, επιτρέποντας στο συναίσθημα να λειτουργήσει υπόγεια, ως μέρος της ωρίμανσης και όχι ως αυτοσκοπός. Ιδιαίτερη βαρύτητα αποκτά η παρουσία της αποτυχίας. Ο φόβος, η αμφιβολία και η ανασφάλεια δεν παρουσιάζονται ως παρεκκλίσεις, αλλά ως οργανικά στοιχεία της μαθησιακής εμπειρίας. Η μουσική, όπως και κάθε δημιουργική διαδικασία, απαιτεί χρόνο, αντοχή και επαναλαμβανόμενη προσπάθεια. Μέσα από αυτή τη συνθήκη, το έργο αποκτά σαφή παιδαγωγική και ανθρωπολογική διάσταση.

Αγόρασε online το βιβλίο από το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ

Το βιβλίο Μαθήματα μουσικής  του Μάριου Σταυρόπουλου μπορεί να διαβαστεί γόνιμα σε συνομιλία με την Τζέιν Έιρ  της Σάρλοτ Μπροντέ, ως προς τον τρόπο με τον οποίο η μουσική λειτουργεί ως πεδίο εσωτερικής συγκρότησης. Στην Τζέιν Έιρ, η μουσική δεν αποτελεί απλά κοινωνική δεξιότητα, αλλά χώρο αυτοέκφρασης και σιωπηλής αυτονομίας, ιδιαίτερα σε στιγμές εσωτερικής έντασης. Αντίστοιχα, στον Μικρό του Σταυρόπουλου η μουσική συνδέεται με την πειθαρχία, την αποδοχή των ορίων και τη σταδιακή διαμόρφωση της συνείδησης. Και στα δύο έργα, η μαθητεία προϋποθέτει χρόνο, επανάληψη και αντοχή, ενώ η αποτυχία ενσωματώνεται οργανικά στη διαδικασία της ωρίμανσης. Η μουσική λειτουργεί ως εσωτερική άσκηση και όχι ως εντυπωσιακή επίδοση. Πρόκειται για μια κοινή αντίληψη της τέχνης ως καθημερινής εργασίας πάνω στον εαυτό. Μέσα από αυτήν, οι ήρωες δεν διαφεύγουν από την πραγματικότητα, αλλά μαθαίνουν να την κατοικούν με μεγαλύτερη επίγνωση και εσωτερική συνοχή.

Εν κατακλείδι, τα Μαθήματα Μουσικής  είναι ένα βιβλίο που εμπιστεύεται τη σιωπή και τη διάρκεια. Με ήπια, στοχαστική γραφή ο Μάριος Σταυρόπουλος αναδεικνύει τη μαθητεία ως εμπειρία εσωτερικής συγκρότησης. Η τέχνη παρουσιάζεται εδώ όχι ως στιγμιαία έμπνευση, αλλά ως καθημερινή, επίμονη εργασία πάνω στον εαυτό, μια διαδικασία που, χωρίς θόρυβο, αφήνει το αποτύπωμά της στον άνθρωπο.

[Η Χρύσα Νικολάκη είναι κριτικός λογοτεχνίας, συγγραφέας, θεολόγος.]

 

Μαθήματα μουσικής
Μάριος Σταυρόπουλος
Μετρονόμος
46 σελ.
ISBN 978-618-5963-04-0
Τιμή €10,60

https://diastixo.gr/kritikes/ellinikipezografia/26148-mathimata-mousikis


https://diastixo.gr




Αχιλλέας Χεκίμογλου: συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

 


Ο Αχιλλέας Χεκίμογλου γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1979 και του άρεσε να ψάχνει παιδιόθεν. Σπούδασε δημοσιογραφία και εργάστηκε ως ραδιοφωνικός παραγωγός στον θρυλικό «88μισό» και ως πολιτιστικός συντάκτης σε ΜΜΕ της Θεσσαλονίκης. Το 2007 ξεκίνησε να εργάζεται στην εφημερίδα Το Βήμα, όπου κάλυψε επί σειρά ετών το ενιαίο τότε Υπουργείο Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων και όλες τις συναφείς αγορές. Το 2016 εντάχθηκε στη Διεύθυνση Εξωτερικών Υποθέσεων της Vodafone Ελλάδας, εργαζόμενος στα πεδία των Δημοσίων Σχέσεων και Υποθέσεων και της Εταιρικής Επικοινωνίας. Από το 2023 είναι υπεύθυνος για τις σχέσεις με τα ΜΜΕ στον όμιλο AKTOR. Το ερευνητικό του ενδιαφέρον εστιάζεται στην επιχειρηματική, τεχνική και τεχνολογική ιστορία της Ελλάδας, όπως επίσης και στις υπηρεσίες πληροφοριών. Από τις Εκδόσεις Παπαδόπουλος κυκλοφορούν τα βιβλία του: Ο Ωνάσης και ο Σμηναγός Χ (2022), Ατομική εποχή (2023, υποψήφιο για κρατικό βραβείο) και Αιχμάλωτοι στις ράγες: Γιατί δεν έχουμε τον σιδηρόδρομο που θέλουμε; Μια ιστορία από τον Μεσοπόλεμο μέχρι τα Τέμπη (2025), το οποίο μας έδωσε την αφορμή για την ακόλουθη συνέντευξη.

Πώς ξεκινάει η προετοιμασία για τη συγγραφή ενός βιβλίου;

Από την πετριά! Από τύχη πέφτω πάνω σε ιστορίες που δεν έχουν ειπωθεί. Και τις ψάχνω με εμμονή. Οργανώνω την έρευνα, εξαντλώ τα πρωτογενή αρχεία και σιγά-σιγά χτίζω το υλικό. Ακολουθεί η έρευνα στις δευτερογενείς πηγές. Και σταδιακά οικοδομείται μία ιστορία που έχει κάτι να πει.

Τι σας ώθησε να γράψετε το βιβλίο Αιχμάλωτοι στις ράγες;

Πάντοτε ήθελα να γράψω ένα βιβλίο για τον σιδηρόδρομο, γιατί τον αγαπώ και έχω όμορφες παραστάσεις από τα τρένα. Η προηγούμενη δημοσιογραφική μου εμπειρία στην κάλυψη του Υπουργείου Μεταφορών υπήρξε ανεκτίμητη. Όμως, η αφορμή για να ξεκινήσω την έρευνα ήταν κάτι πολύ λυπηρό: το δυστύχημα των Τεμπών.

Ο τίτλος Αιχμάλωτοι στις ράγες είναι συμβολικός ή δηλώνει κάτι κυριολεκτικά;

Ο τίτλος κυριολεκτεί: Οι σιδηρόδρομοί μας είναι αιχμάλωτοι στις ράγες. Αποτέλεσαν πειραματόζωο εδώ και τουλάχιστον 70 χρόνια και, με μικρά διαλείμματα κανονικότητας, ποτέ δεν τους άφησαν να λειτουργήσουν ως κανονική επιχείρηση. Δείτε το παράδειγμα του «Ελ. Βενιζέλος». Δεν έχει μόνο αεροπορικά έσοδα, αλλά και πολλά μη αεροπορικά έσοδα, είναι κλιματικά ουδέτερο κι έχει επιτύχει αυτοπαραγωγή ενέργειας, ενώ προσφέρει χρόνια τώρα υπηρεσίες πληροφορικής, αλλά και εξειδικευμένη συμβουλευτική σε άλλα αεροδρόμια του κόσμου. Ε, κάτι τέτοιο θα έπρεπε να είναι κανονικά ο ΟΣΕ.

Το βιβλίο σας αναφέρεται στους ελληνικούς σιδηροδρόμους για το διάστημα από το 1936 μέχρι το 1967. Γιατί επιλέξατε αυτή την περίοδο;

Για δύο λόγους: Ο πρώτος είναι ότι όλες οι σημερινές κακοδαιμονίες του σιδηρόδρομου έχουν την αφετηρία τους σε εκείνη την εποχή. Ο δεύτερος είναι ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των αρχείων που εντόπισα επίσης αναφέρεται σε εκείνη την περίοδο. Το δεύτερο μέρος του βιβλίου επίκειται.

Από τύχη πέφτω πάνω σε ιστορίες που δεν έχουν ειπωθεί. Και τις ψάχνω με εμμονή.

Την περίοδο του Ιωάννη Μεταξά, υπεύθυνος των σιδηροδρόμων ήταν ο αντιστράτηγος Γεώργιος Σπυρίδωνος. Είναι αλήθεια ότι πρότεινε να λειτουργούν οι σιδηρόδρομοι με λιγνίτη;

Ο Σπυρίδωνος, ο οποίος ήταν άλλοτε υπεύθυνος για τις μεταφορές της Στρατιάς Μικράς Ασίας, δεν πρότεινε μόνο τη χρήση λιγνίτη ως καυσίμου, κάτι που τελικώς έγινε και διήρκησε μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1960, αλλά και την αξιοποίηση των κοιτασμάτων λιγνίτη από τον σιδηρόδρομο με στόχο τον εξηλεκτρισμό της Ελλάδας. Η ιστορία δεν γράφεται με «αν», αλλά δεν είναι απίθανο, εάν δεν είχε μεσολαβήσει ο πόλεμος, σήμερα η ΔΕΗ να ήταν ο ΟΣΕ. Εκείνη την εποχή υπήρχαν άνθρωποι που έβλεπαν έναν αιώνα μπροστά – σήμερα ενέργεια και μεταφορές θεωρούνται αλληλοσυμπληρωματικοί κλάδοι.

Οι εκάστοτε κυβερνήσεις προτιμούσαν ως υπεύθυνους να τοποθετούν στρατιωτικούς. Γιατί;

Ο σιδηρόδρομος θεωρείτο συμπλήρωμα της εθνικής άμυνας και ο στρατός συμμετείχε στη διοίκησή του. Όλα τα συγκοινωνιακά μέσα είναι υπερπολύτιμα σε περίπτωση πολέμου και γι’ αυτόν τον λόγο τους ΣΕΚ (Σιδηροδρόμους Ελληνικού Κράτους) διοικούσαν κυρίως στρατηγοί έως τα μέσα της δεκαετίας του 1970 – με λίγες εξαιρέσεις. Οι στρατηγοί είχαν το καλό ότι έβρισκαν ευήκοα ώτα μέσα στο σύστημα· αλλά και το κακό ότι δεν καταλάβαιναν πολλά από μάνατζμεντ και οικονομική διαχείριση.

Οι σιδηρόδρομοι λειτουργούσαν επαρκώς στη διάρκεια του πολέμου του ’40;

Η Ελλάδα είχε κάνει επαρκή προετοιμασία για τον πόλεμο στο συγκοινωνιακό πεδίο. Αυτό επέτρεψε στους ΣΕΚ να μεταφέρουν στο μέτωπο περίπου 84 τρένα σε ημερήσια βάση, χάρη στις άοκνες προσπάθειες των σιδηροδρομικών. Η κινητοποίηση αυτή έφερε την ολοκλήρωση της επιστράτευσης νωρίτερα από την προθεσμία του γενικού επιτελείου και συνέβαλε καταλυτικά στην ελληνική νίκη.

Και τι συνέβη στη διάρκεια της Κατοχής;

Οι Γερμανοί εξεπλάγησαν από την αποτελεσματικότητα της ελληνικής επιστράτευσης, καθώς τους φαινόταν αδιανόητη η μετακίνηση μίας στρατιάς μέσα από ένα παλιό δίκτυο με μονή γραμμή και περιορισμένη χωρητικότητα. Από την πρώτη στιγμή επιχείρησαν να εντάξουν το δίκτυο στον δικό τους σχεδιασμό για την τροφοδοσία του Afrikakorps, εντάσσοντας το τμήμα Πειραιάς-σύνορα σε ένα ευρύτερο δίκτυο που ένωνε το Βερολίνο με τη Μεσόγειο, το οποίο ήταν καθοριστικής σημασίας για τα στρατεύματά τους στη Βόρεια Αφρική. Για τον λόγο αυτό, η κεντρική γραμμή της χώρας μας έγινε άμεσα στόχος της Αντίστασης και των συμμάχων, με σαμποτάζ που τους προκαλούσαν τεράστια προβλήματα. Άλλωστε, οι Γερμανοί και οι Ιταλοί είχαν προχωρήσει σε αποκατάσταση των τεχνικών έργων που είχε καταστρέψει ο ελληνικός στρατός και οι Βρετανοί κατά την υποχώρησή τους το 1941.

Αγόρασε online το βιβλίο από το βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ

Μετά την αποχώρησή τους, μας τιμώρησαν ανατινάζοντας το δίκτυο. Πώς έγινε η αποκατάσταση;

Η αποκατάσταση των δικτύων υπήρξε ένας τεχνικός άθλος και προχώρησε χάρη στις προσπάθειες του Συμβουλίου Αποκαταστάσεως Σιδηροδρόμων (ΣΑΣ), το οποίο είχε συστήσει το 1945 ο τότε υπουργός Μεταφορών, στρατηγός Δημήτριος Μαχάς. Ένα τεράστιο πρόβλημα ήταν αρχικά η έλλειψη πόρων. Το χρηματοδοτικό κενό καλύφθηκε από την UNRRA και κυρίως από το Σχέδιο Μάρσαλ, όμως τα κονδύλια δεν ήταν αρκετά – μάλιστα, οι Αμερικανοί προχώρησαν σε πολλές περικοπές. Παρά τη δημοσιονομική αδυναμία και τον Εμφύλιο, ο οποίος παρέλυσε τα μεγάλα τεχνικά έργα, το ΣΑΣ κατάφερε να ολοκληρώσει την αποστολή του, αποκαθιστώντας τα δίκτυα στην προπολεμική τους κατάσταση. Ωστόσο, αυτό που άργησε ήταν η αντικατάσταση του τροχαίου υλικού, με τη δύναμη του στόλου να φτάνει τα προπολεμικά επίπεδα προς τα τέλη της δεκαετίας του 1950, όταν πια ήταν αργά – τα φορτηγά και τα λεωφορεία είχαν επικρατήσει στην αγορά.

Και τι συνέβη με τους ΣΕΚ;

Οι ΣΕΚ ήταν ο κρατικός οργανισμός που διέσωσε τα παλιά ιδιωτικά δίκτυα, τα οποία χρεοκόπησαν. Με εξαίρεση τους Σιδηροδρόμους της Πελοποννήσου (ΣΠΑΠ), που είχαν χρεοκοπήσει και κρατικοποιηθεί λίγο καιρό πριν από τον ελληνοϊταλικό πόλεμο, τα υπόλοιπα δίκτυα αποδεκατίστηκαν στην Κατοχή και τον Εμφύλιο. Η σωτηρία τους έγινε υπό καθεστώς δημοσιονομικής ασφυξίας και θα έπρεπε να περάσουν αρκετά χρόνια προτού προχωρήσουν κάποια έργα εκσυγχρονισμού. Το δίκτυο της Βορειοδυτικής Ελλάδας δεν ορθοπόδησε ποτέ κι έκλεισε κατά τη διάρκεια της δικτατορίας. Οι σιδηρόδρομοι Θεσσαλίας εντάχθηκαν πιο ομαλά στους ΣΕΚ, όπως και η Γαλλοελληνική που λειτουργούσε τη σιδηροδρομική γραμμή του Έβρου και ήταν ιδιάζουσα περίπτωση: Καίτοι χρεοκοπημένη, εξαγοράστηκε από το δημόσιο έπειτα από σφοδρές πιέσεις της Γαλλίας. Η Ελλάδα είχε υποφέρει από τους Γάλλους γιατί το 1944, όταν ο Παπανδρέου έφτασε στην Ελλάδα, κρατικοποίησε το δίκτυο, καθώς ήταν αποδεδειγμένα κέντρο ξένης κατασκοπίας. Τότε, το Παρίσι προχώρησε σε αντίποινα κατά της χώρας, που υπονόμευσαν τη διαπραγματευτική της θέση. Και μόνο όταν επεστράφη στους Γάλλους λίγες μέρες πριν από τις εκλογές του 1946, ηρέμησαν τα πράγματα, όμως οι συνέπειες είχαν σοβαρό αντίκτυπο στις αξιώσεις της Ελλάδας στα διεθνή φόρουμ.

Ο τίτλος κυριολεκτεί: Οι σιδηρόδρομοί μας είναι αιχμάλωτοι στις ράγες.

Από την πρωτοπορία, όμως, φτάσαμε στα ελλείμματα. Πώς γύρισε ο κόσμος ανάποδα;

Η δυναμική της χρεοκοπίας εμφανίστηκε στον μεσοπόλεμο με την άνοδο του αυτοκινήτου, του λεωφορείου και του φορτηγού. Τότε, ο σιδηρόδρομος έπαθε ό,τι έπαθε στην εποχή μας η μουσική βιομηχανία από το Spotify: ξεπεράστηκε τεχνολογικά. Όμως, καθώς στον σιδηρόδρομο είχαν τοποθετηθεί τεράστια κεφάλαια και η σημασία του για την εθνική άμυνα ήταν μεγάλη, όλες οι κυβερνήσεις πήραν μέτρα ώστε να διασφαλιστεί η οικονομική βιωσιμότητα των δικτύων. Ο πόλεμος και κυρίως ο Εμφύλιος ανέτρεψαν αυτή την κατάσταση και έφεραν μία αλληλουχία ελλειμμάτων, η οποία αποθάρρυνε τις κυβερνήσεις της εποχής από το να επενδύσουν στον σιδηρόδρομο. Ο Γιάννης Μπούτος, όταν ήταν υφυπουργός Συντονισμού τη δεκαετία του 1960, το είχε παραδεχτεί δημόσια: Οι αυτοκινητόδρομοι έφερναν πίσω τα λεφτά τους χάρη στον οικονομικό και δημοσιονομικό κύκλο που είχε δημιουργηθεί γύρω από το αυτοκίνητο. Αντίθετα, οι σιδηρόδρομοι, που δεν είχαν πρόσβαση στις ευκαιρίες της αγοράς, δεδομένου ότι τους είχε απαγορευτεί νομοθετικά μία σειρά από εμπορικές πρωτοβουλίες, συσσώρευαν ελλείμματα.

Ενώ όλοι έχουν σιδηρόδρομους, εμείς γίναμε ουραγοί. Γιατί φτάσαμε στον πάτο;

Η Ελλάδα απέκτησε πρόσβαση σε αυξημένους πόρους για τον σιδηρόδρομο, όταν πια η οδική συγκοινωνία είχε το μεγαλύτερο μερίδιο αγοράς. Στην τελευταία δεκαετία του 20ού αιώνα δρομολογήθηκαν σημαντικές επενδύσεις για τον εκσυγχρονισμό του σιδηροδρόμου, που όμως δεν έπιασαν τόπο για μία σειρά από λόγους. Το αποτέλεσμα ήταν ο ΟΣΕ να χρεοκοπήσει μαζί με τη χώρα στα χέρια του ΔΝΤ – και αυτό ήταν μοιραίο.

Υπάρχει ελπίδα ανάκαμψης των σιδηροδρόμων της Ελλάδας;

Αυτή τη στιγμή εκτελούνται μεγάλα έργα αποκατάστασης του δικτύου από τις καταστροφές που έφερε ο «Ντάνιελ». Εάν αξιοποιήσουμε τη συγκυρία, αναδομήσουμε τον ΟΣΕ και του ξαναδώσουμε την τεχνική του επάρκεια, δεν βλέπω γιατί να μην πάει καλά. Ο σιδηρόδρομος έχει μια δική του καθετοποιημένη και πολυδιάστατη επαγγελματική κουλτούρα, η οποία εάν χαθεί, θα πρέπει να την ξαναφτιάξουμε από την αρχή ύστερα από 150 χρόνια συνεχούς λειτουργίας. Και αυτό θα κοστίσει πάρα πολύ για να γίνει. Σήμερα, είναι η τελευταία ευκαιρία.

 

Αιχμάλωτοι στις ράγες
Γιατί δεν έχουμε τον σιδηρόδρομο που θέλουμε;
Μια ιστορία από τον Μεσοπόλεμο μέχρι τα Τέμπη
Αχιλλέας Χεκίμογλου
Εκδόσεις Παπαδόπουλος
336 σελ.
ISBN 978-618-232-185-0
Τιμή 21,99€

Ο Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης είναι συγγραφέας.

https://diastixo.gr/sinentefxeis/ellines/26164-achilleas-chekimoglou-sunenteuksi-ston-elpidoforo-intzempeli


https://diastixo.gr

Η Καλλιτεχνική και Κοινωνική Προσφορά του Κεφαλονίτη Γλύπτη Σπύρου Χουρμούζη


 Ο διακεκριμένος Κεφαλονίτης γλύπτης Σπύρος Χουρμούζης έχει σφραγίσει με το έργο του την πολιτιστική κληρονομιά της γενέτειράς του, αλλά και άλλων περιοχών της Ελλάδας, επιδεικνύοντας σπουδαίο έργο με έντονο το στοιχείο της ανιδιοτελούς προσφοράς.

Το 1995 φιλοτέχνησε αφιλοκερδώς τον επιβλητικό χάλυβδινο αετό στο χωριό Πάστρα της Κεφαλονιάς. Πρόκειται για ένα εντυπωσιακό μνημείο με ύψος και πλάτος 4,5 μέτρων αντίστοιχα, και βάρος 3,5 τόνων.
Με την ίδια διάθεση ανιδιοτέλειας, ο καλλιτέχνης έχει φιλοτεχνήσει τις προτομές του μακαριστού Δεσπότη Κεφαλληνίας, Γεράσιμου Φωκά, οι οποίες κοσμούν τις εκκλησίες στα χωριά Σπήλια και Τσακαρισιάνο. Παράλληλα, προσέφερε αφιλοκερδώς τη δημιουργία των προτομών των ηρώων του 1821, Ανδρέα και Κωνσταντίνου Μεταξά, στο χωριό Λακήθρα της Κεφαλονιάς, καθώς και στο Πούσι της Πελοποννήσου.
Η προσφορά του επεκτείνεται και εκτός του νησιού, καθώς φιλοτέχνησε δωρεάν σε μάρμαρο την προτομή του σπουδούμενου Κεφαλονίτη αρχιμουσικού Διονύση Αποστολάτου, η οποία κοσμεί την πλατεία Μελισσίων του Δήμου Πεντέλης στην Αθήνα.
Ανάμεσα στα πρόσφατα έργα και τις δωρεές του συγκαταλέγεται η προτομή της Ελένης Βαλλιάνου —ανιψιάς του εθνικού ευεργέτη Παναγή Βαλλιάνου και ηρωίδας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στη Γαλλία— η οποία πρόκειται να τοποθετηθεί προσεχώς στο χωριό της, τις Κεραμειές.
Τέλος, το 2025, ο Σπύρος Χουρμούζης ολοκλήρωσε αφιλοκερδώς το γλυπτό του Κέφαλου, ο οποίος σύμφωνα με τη μυθολογία έδωσε το όνομά του στην Κεφαλονιά. Το έργο αυτό αναμένεται να τοποθετηθεί το προσεχές διάστημα στο Αργοστόλι, εμπλουτίζοντας τον πολιτιστικό ιστό της πρωτεύουσας του νησιού.








Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2026

Η όπερα «Προμηθέας Δεσμώτης» του Παναγιώτη Καρούσου στον Πολιτιστικό Χώρο «Μάνος Λοΐζος»

 


Ο Όμιλος για την UNESCO Πειραιώς και Νήσων και ο Δ.Ο. International Action Art παρουσιάζουν την Όπερα «Προμηθέας Δεσμώτης» του διεθνούς φήμης μουσικοσυνθέτη Παναγιώτη Καρούσου βασισμένη στην ομώνυμη τραγωδία του Αισχύλου.

Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2026, στον Πολιτιστικό Χώρο «Μάνος Λοΐζος» ώρα 19:00, Θηβών 243, Νίκαια. Στα πλαίσια του Διεθνές Φεστιβάλ Πολιτισμού «5 Ηπείρων», Ελεύθερη είσοδος

Χαιρετισμός: Ιωάννης Μαρωνίτης, Πρόεδρος του Ομίλου για την UNESCO Πειραιώς και Νήσων και Γενικός Πρόεδρος του International Action Art

Πρωταγωνιστούν:

Προμηθέας: Βασίλης Δημητρακάκης, Γιάννης Δάρρειος

Ιώ: Ειρήνη Κώνστα

Ωκεανίδα: Ρέα Βουδούρη

Κράτος/Ερμής: Αθανάσιος Λιάνος, Γιάννος Κοτζιάς

Ήφαιστος/Ωκεανός: Γιάννος Κοτζιάς

Κορυφαία: Νάντια Καραγιάννη

Βία/Θεά Αθηνά: Βαρβάρα Κυρίτση

Δίας: Κώστας Βενετσάνος

Ήρα: Ελένη Γκόγκου

Νύμφη/Αμφιτρίτη: Μαρία Γρηγορίου

Χορωδία και Τμήμα Αρχαίας Όρχησης του Πανηπειρωτικού Συνδέσμου Ελευσίνας. Πρόεδρος: Ελένη Γκόγκου

Πιάνο: Χριστιάνα Μάνου

Καλλιτεχνική επιμέλεια: Παναγιώτης Καρούσος