Επί αιώνες, τα Ελευσίνια Μυστήρια παραμένουν ένα ανεξήγητο μυστικό μεταξύ ιστορικής πραγματικότητας και θρύλου. Μια κορυφαία ελληνική «τελετή μύησης», η οποία ήταν ευρέως γνωστή για τον «μεταμορφωτικό» της χαρακτήρα και της οποίας η αποκάλυψη των μυστικών τιμωρείτο με την ποινή του θανάτου. Ως εκ τούτου, ελάχιστοι μπορούσαν να περιγράψουν λεπτομερώς το τι συνέβαινε σε αυτά.
Σήμερα, όμως, μια μελέτη που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο επιστημονικό περιοδικό Nature, με την συμμετοχή μάλιστα αρκετών Ελλήνων επιστημόνων, επικεντρώνεται στο πλέον δυσεπίλυτο αίνιγμα των Μυστηρίων: Στο τι ακριβώς κατανάλωναν οι «μυημένοι» κατά την διάρκεια τους. Οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η ερυσίβη (ένας επικίνδυνος μύκητας των σιτηρών) θα μπορούσε να μετατραπεί χημικά σε ηπιότερες, ψυχοδραστικές ενώσεις με μεθόδους προσβάσιμες κατά την αρχαιότητα, προσφέροντας μια εφικτή οδό για την παρασκευή μιας «ψυχοτροπικής» ουσίας, που χρησιμοποιούσαν οι συμμετέχοντες.
Η θεωρία αυτή δεν είναι πρωτόγνωρη, ωστόσο η συγκεκριμένη εργασία προσδίδει νέα δυναμική στη συζήτηση, καθώς προτείνει μια συγκεκριμένη μέθοδο παρασκευής αντί να αναλώνεται σε εικασίες, μεταφορές ή σύγχρονες προβολές. Η κάλυψη από το IFLScience παρουσιάζει ήδη τα ευρήματα ως ένα πιθανό «κλειδί» για το πλέον καλά φυλαγμένο μυστικό της αρχαιότητας.
Η αρχαία παράδοση συνδέει άρρηκτα τα Μυστήρια με τον μύθο της Δήμητρας και της Περσεφόνης, μια αλληγορία για τον κύκλο του θανάτου και της αναγέννησης των εποχών. Σύμφωνα με τις πηγές, οι τελετουργίες στην Ελευσίνα κορυφώνονταν μετά από περίοδο νηστείας και πομπής, με τη βρώση του κυκεώνα – ενός ροφήματος που περιγράφεται παραδοσιακά ως μείγμα κριθαριού και γλήχωνα (φλισκουνιού) - πριν την είσοδο στο Τελεστήριο, τον ιερό χώρο της μύησης.
Αυτή η απλοϊκή συνταγή προκαλούσε ανέκαθεν σκεπτικισμό, καθώς οι διασωθείσες μαρτυρίες υπονοούν μια εμπειρία πολύ πιο συγκλονιστική από την κατανάλωση ενός απλού αγροτικού ροφήματος. Η φήμη των Μυστηρίων ότι προκαλούσαν δέος, τρόμο και μια ριζική αναθεώρηση της σχέσης με τον θάνατο, ωθεί τους σύγχρονους μελετητές να αναζητούν την αιτία σε καταστάσεις μεταβλητής συνείδησης – είτε μέσω ψυχοδραστικών ουσιών, είτε μέσω της θεατρικής υποβολής και της αισθητηριακής χειραγώγησης. Δημήτριος Παπαγεωργίου
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου