Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟΥ από τις Εκδόσεις Αιώρα‏

ΤΙΤΛΟΣ: Η γέννηση του χρηματιστηρίου. 

Ίντριγκες και πάθη στο Άμστερνταμ του 17ου αιώνα.

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Lodewijk Petram

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: Μαργαρίτα Μπονάτσου

ΣΕΛ.: 320

ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: 14 x 20,5 εκ.

ISBN: 978-960-7872-99-9

         ΤΙΜΗ: 17,90 ευρώ    

17ος αιώνας: η Ολλανδία διανύει τον Χρυσό Αιώνα της, το Άμστερνταμ σφύζει από οικονομική και εμπορική δραστηριότητα και η θρυλική Εταιρεία των Ανατολικών Ινδιών (VOC) συγκεντρώνει το αρχικό της κεφάλαιο, για πρώτη φορά στην Ιστορία, με δημόσια εγγραφή. Κι όταν τα πλοία της κατακτούν τους θαλάσσιους δρόμους των μπαχαρικών, οι μετοχές της γίνονται ανάρπαστες. Ένα νέο είδος εμπορίου είχε κάνει την εμφάνισή του.

O Λόντεβεϊκ Πέτραμ, αντλώντας από αρχεία και ντοκουμέντα της εποχής και ακολουθώντας τα ίχνη επενδυτών, κερδοσκόπων και απατεώνων, περιγράφει μυθιστορηματικά τη λειτουργία του πρώτου χρηματιστηρίου στον κόσμο. Η αφήγηση, καίρια και γλαφυρή, καταγράφει πραγματικές ιστορίες απληστίας, πάθους, τζόγου και χειραγώγησης, και αναδεικνύει πόσα χαρακτηριστικά της σημερινής χρηματιστηριακής αγοράς υπήρχαν ήδη από τότε.

Η ελληνική έκδοση εμπλουτίστηκε με ένα χρονολόγιο του Χρυσού Αιώνα της Ολλανδίας, εποχή που, παράλληλα με την οικονομική ανάπτυξη, ιδρύθηκαν τα πρώτα πανεπιστήμια και που η σκέψη, η φιλοσοφία και οι τέχνες άνθισαν και επηρέασαν όλη την Ευρώπη.

«Η ιστορική μελέτη του Πέτραμ δεν είναι μια στεγνή παράθεση στοιχείων. [...] Παρουσιάζει σχεδόν οικείες ιστορίες απληστίας, ρίσκου, πλούτου, εύνοιας της τύχης και αντιξοοτήτων».

De Standaard

«Μέσα από τους δρόμους και τα σοκάκια του Άμστερνταμ, περνούν άνθρωποι με σάρκα και οστά. Ένα ιδιαίτερα παραστατικό, ευανάγνωστο και ενημερωτικό βιβλίο».

Managementboek

Ο Ολλανδός Λόντεβεϊκ Πέτραμ (1981) σπούδασε Οικονομικά και Ιστορία στο Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ, όπου πήρε το διδακτορικό του το 2011. Αρθρογραφεί σε έντυπα και ηλεκτρονικά Μέσα και οργανώνει ξεναγήσεις στο οικονομικό κέντρο του Άμστερνταμ. Για το βιβλίο του Η γέννηση του χρηματιστηρίου τιμήθηκε το 2012 με το βραβείο Dirk Veegens.

--
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΩΡΑ

Μαυρομιχάλη 11, Αθήνα

τηλ. 210 3839000

www.aiora.gr

If Christ is not Risen... (1 Cor. 14:15) Resurrection. Christ. Antichrist. PASCHAL ENCYCLICAL By Metropolitan Sotirios

“If Christ is not risen, then our preaching is in vain and our faith is also.” So, if Christ is not risen, then our message is without any meaning and our faith without any significance.

In these words, the Apostle Paul tells us plainly that the proof of the divinity of Christ is His resurrection. His Resurrection from the dead verifies His divinity.

Today, many people doubt the Resurrection of Christ. This is not only true of non-Christians, but even of some who call themselves “Christians”. These types of “Christians” speak of a “spiritual resurrection of Christ”. Without realizing it, some of them go further and say that Christ was simply an excellent philosopher. A wise teacher. A person filled with love, devoid of any hatred. With these words, though, they doubt the divinity of Jesus Christ.

St. John the Evangelist and Theologian is the only one who describes the Antichrist. If we study diligently that which St. John the Evangelist says about the Antichrist, one can come to a simple conclusion: the Antichrist is the one who denies the divinity of Christ. Whoever denies the Resurrection of Christ also denies the divinity of Christ. Therefore, this person is a type of ‘antichrist.’

My beloved Christians: The Resurrection of Christ is an historical event. Historians speak of the event. The Apostles also detail the event, saying, “We speak of what we saw. This is what we have heard. This is what we have examined. This is what we have lived.” The Apostles saw the Resurrected Christ. They heard Him. They conversed with Him. They examined Him. They ate with Him. They lived His Resurrection. They had no doubts of His Resurrection and His divinity. The Apostle Thomas proclaimed that he would never believe unless he placed his fingers in the print of the nails and his hand in the Lord’s side.  But once he saw and heard the Risen Lord speaking to him, he proclaimed  characteristically, “My Lord and my God.”

This same Resurrected Christ will come again. He will come in glory. He, who is the Lord of the Heavens and the earth. He will command all those who have died throughout the ages to rise from the dead. Finally, He will judge every person on their faith and their actions. After His Just Judgment, there will follow everlasting life in eternal glory or eternal punishment.

All of us – you who listen to me and I who speak to you – are Christians. We should be watchful, though, so we do not become willingly or unwillingly ‘antichrists’. With all our hearts, beloved Christians, let us believe in the divinity of Christ. In the Resurrection of Christ. In our resurrection on the Final Day. In eternal and everlasting life, participating in the unending glory and bliss of God.

Christ rose from the dead. With the Father and the Holy Spirit, they are the Triune God. God of true God. The Christ. The only Redeemer and Saviour of the world. There is no other. All the false prophets and pseudo-philosophers can say whatever they wish, but only Christ is the Truth.

May we celebrate the Resurrection of Christ - today and forever!  Uniting our voices with St. John Chrysostom, let us exclaim: “Christ is Risen, and Hades is overthrown! Christ is Risen, and demons are fallen! Christ is Risen and the angels rejoice! Christ is Risen and life reigns! Christ is Risen from the dead, trampling down death by death, and bestowing life to those in the tombs. To Him is due all glory and the Kingdom unto the ages of ages.” Amen!

With fatherly love and blessings in the Risen Lord,

  

Metropolitan Archbishop Sotirios

Head of the Greek Orthodox Church in Canada

Εἰ δέ Χριστός οὐκ ἐγήγερται... (Α’ Κορ. 14,15) Ανάσταση. Χριστός. Αντίχριστος ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΑΣΧΑ Μητροπολίτη Σωτηρίου

«Εἰ δέ Χριστός οὐκ ἐγήγερται, κενόν ἅρα τό κήρυγμα ἡμῶν, κενή δέ καί ἡ πίστις ἡμῶν». Αλλά, εάν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε το κήρυγμά μας είναι χωρίς νόημα και η πίστη μας είναι χωρίς νόημα.

Με αυτά τα λόγια ο Απόστολος Παύλος πολύ απλά μάς λέει, ότι η απόδειξη της θεότητας του Χριστού είναι η ανάσταση. Η Ανάστασή Του πιστοποιεί τήν θεότητά Του.

Σήμερα πολλοί άνθρωποι αρνούνται την Ανάσταση του Χριστού. Και όχι μόνο οι μη χριστιανοί, αλλά και χριστιανοί ακόμη. Χριστιανοί μιλούν για πνευματική μόνο ανάσταση του Χριστού. Μερικοί χωρίς να καταλαβαίνουν τι λένε προχωρούν πιο πέρα και λένε, ότι ο Χριστός ήταν ένας καλός φιλόσοφος. Ένας σοφός διδάσκαλος. Ένας άνθρωπος αγάπης και ανεξικακίας. Με αυτά όμως αρνούνται την θεότητα του Ιησού Χριστού.

Ο ευαγγελιστής Ιωάννης είναι ο μόνος ο οποίος στις επιστολές του αναφέρει περί αντιχρίστου. Μελετώντας σωστά αυτά που ο ευαγγελιστής Ιωάννης γράφει περί αντιχρίστου, βγαίνει εύκολα το συμπέρασμα, ότι αντίχριστος είναι όποιος αρνείται την θεότητα του Χριστού.  Και όποιος αρνείται την Ανάσταση του Χριστού, συγχρόνως αρνείται και την θεότητα του Χριστού. Συνεπώς είναι αντίχριστος.

Χριστιανοί μου. Η Ανάσταση του Χριστού είναι ιστορικό γεγονός. Μας μιλούν γι’αυτό οι ιστορικοί. Μάς μιλάνε οι Απόστολοι. Οι Απόστολοι μάς λένε. «Σας μιλάμε γι’ αυτό που είδαμε. Γι’αυτό που ακούσαμε. Γι’αυτό που ψηλαφίσαμε. Γι΄αυτό που ζήσαμε». Οι Απόστολοι είδαν τον Αναστημένο Χριστό. Τον άκουσαν. Συνομίλησαν μαζί Του. Τον εψηλάφισαν. Έφαγαν μαζί Του. Έζησαν την Ανάστασή Του. Δεν είχαν καμμία αμφιβολία για την Ανάστασή Του καί την θεότητά Του. Τι είπε ο δύσπιστος Θωμάς. «Ο Κύριός μου κι ο Θεός μου».

Αυτός ο Αναστημένος Χριστός, θα έλθει ξανά. Θα έλθει εν δόξη. Κύριος ουρανού και γης. Θα διατάξει την ανάσταση όλων των απ’αιώνος νεκρών. Και τελικά θα κρίνει τον καθένα για την πίστη του και τα έργα του. Την κρίση Του αυτή θα ακολουθήσει η ατελεύτητη ζωή στην αιώνια δόξα ή στην αιώνια τιμωρία.

Εσείς που με ακούτε κι εγώ που σας μιλώ, είμαστε χριστιανοί. Να προσέξουμε όμως, μη τυχόν, θεληματικά ή άθελά μας, γινόμαστε αντίχριστοι. Ολόψυχα χριστιανοί μου, να πιστεύουμε στην θεότητα του Χριστού. Στην Ανάσταση του Χριστού. Στην δική μας την ανάσταση. Στην αιώνια και ατελεύτητη ζωή, με συμμετοχή μας στην άπειρη δόξα και μακαριότητα του Θεού.

Ο Χριστός αναστήθηκε. Με τον Πατέρα και το Πνεύμα είναι ο  Τριαδικός Θεός. Αληθινός.  Ο Αληθινός Θεός. Ο Χριστός. Είναι ο μόνος Λυτρωτής και Σωτήρας του κόσμου. Δεν υπάρχει άλλος. Ας λένε ό,τι θέλουν οι ψευδοπροφήτες και οι ψευδοφιλόσοφοι.

Ας γιορτάσουμε σήμερα και πάντα την Ανάσταση του Χριστού και μαζί με τον Άγ. Ιωάννη τον Χρυσόστομο ας αναφωνήσουμε. «Ανέστη Χριστός και ο Άδης καταβέβληται. Ανέστη Χριστός καί πεπτώκασι δαίμονες. Ανέστη Χριστός και χαίρουσιν άγγελοι. Ανέστη Χριστός κι η ζωή πολιτεύεται. Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι ζωή χαρισάμενος. Αυτώ η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων». Αμήν.

Με πατρική αγάπη και θερμές ευχές εν Χριστώ Αναστάντι

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΤΟΡΟΝΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΣ

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ - ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ

At the Library. Οι δώδεκα Ορθόδοξοι Αρχιερείς στην συνεδρία της 11^ης Απριλίου, 2013 
στην Ιερά Μητρόπολη, υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Σωτηρίου.

Με τις ευλογίες του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ.Βαρθολομαίου, το 2001 άρχισε διάλογος Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων στον Καναδά σε επίπεδο Αρχιερέων. Ο διάλογος γίνεται ετησίως για δύο ημέρες και λαβαίνουν μέρος 4 Ρωμαιοκαθολικoί Αρχιερείς και 4 Ορθόδοξοι Αρχιερείς. Εφέτος ο διάλογος έγινε την Τρίτη  και Τετάρτη, 9 - 10 Απριλίου, 2013. Την πρώτη ημέρα προήδρευσε ο Μητροπολίτης Σωτήριος και την δεύτερη ημέρα προήδρευσε ο Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος Γκρέκο. Ο διάλογος αυτός συνεχίζεται όλα τα χρόνια απρόσκοπτα και σε πνεύμα καλής συνεργασίας και κατανόησης.

 

        Πριν από το γεύμα, οι δώδεκα Αρχιερείς και οι 6 Γενικοί Πρόξενοι, σε φωτογραφία 
        μέσα στον Ι. Ν. Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου, στο Μητροπολιτικό Μέγαρο.

Καθήμενοι, από αριστερά: Αρχιεπίσκοπος Γαβριήλ ROCOR, Επίσκοπος Χριστοφόρος, Οικ. Πατριαρχείο, Επίσκοπος Ηλίας Αλβανός, Οικ. Πατριαρχείο, Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος, Πατρ. Ρουμανίας, Επίσκοπος Ιωβ, Πατρ. Μόσχας, Μητροπολίτης Σωτήριος, Οικ. Πατριαρχείο, Επίσκοπος Αλέξανδρος, Πατρ. Αντιοχίας, Επίσκοπος Γεώργιος, Πατρ. Σερβίας, Μητροπολίτης Yurij, Ουκρανός, Οικ. Πατριαρχείο, Επίσκοπος Ανδρέας, Ουκρανός, Οικ. Πατριαρχείο, Επίσκοπος Ιωάννης-Κασσιανός, Πατρ. Ρουμανίας και Επίσκοπος Ειρηναίος, OCA.

Όρθιοι, από αριστερά: Τατιάνα Πόπα, Γ. Πρόξενος Ρουμανίας, Ιάκωβος Κιρακοσιάν, Γ. Πρόξενος Κύπρου, Δ. Αζεμόπουλος, Γ. Πρόξενος της Ελλάδος, - Vladimir Pavlov, Γ. Πρόξενος Σερβίας, Ivo Mouskourov, Γ. Πρόξενος Βουλγαρίας και Anatoliy Oliinyk,  Γ. Πρόξενος Ουκρανίας.

ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΝΑΔΑ

Συνήλθε στην ετήσια συνεδρίασή  της η Σύναξη Ορθοδόξων Αρχιερέων Καναδά,  την Πέμπτη 11 Απριλίου, 2013 στην Ιερά Μητρόπολη Τορόντο Καναδά και έλαβαν μέρος 12 Αρχιερείς.

Υπήρχε μία ημερησία διάταξη με πολλά θέματα, τα οποία συνεζητήθησαν λεπτομερώς και ελήφθησαν οι απαραίτητες αποφάσεις για την συνεργασία των Ορθοδόξων Εκκλησιών στον Καναδά και την προαγωγή του πνευματικού τους έργου.

Η συνεδρίαση άρχισε στις 10 π.μ. και συνεχίσθηκε μέχρι τις 5:00 το απόγευμα. Προσεφέρθη νηστήσιμο γεύμα σε όλους από την Ιερά μας Μητρόπολη. Στο γεύμα έλαβαν μέρος και 6 Γενικοί Πρόξενοι, που εκπροσωπούν στο Τορόντο τις χώρες, Ελλάδας, Κύπρου, Σερβίας, Ρουμανίας, Βουλγαρίας και Ουκρανίας. Οι 6 Γενικοί Πρόξενοι, απηύθυναν ενός λεπτού χαιρετισμό και εξέφρασαν τις ευχαριστίες τους για την πρόσκληση που έλαβαν και τον θαυμασμό τους για την άριστη συνεργασία των Αρχιερέων και των Ορθοδόξων Εκκλησιών του Καναδά.

Η σύναξη αυτή των Ορθοδόξων Αρχιερέων Καναδά, συνεστήθη με τις ευλογίες του Οικουμενικού  μας Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου το έτος 2000 και συνέρχεται ανελλιπώς κάθε χρόνο υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Σωτηρίου.

“Γραφείο Ελευθερίας της Θρησκείας” Ambassador A. Bennett visits Metropolitan

Ο Πρέσβης Andrew Bennett, με τον Μητροπολίτη στο γραφείο του Μητροπολίτη.

Metropolitan Sotirios meets with Dr. Andrew Bennett, Ambassador of Religious Freedom, at the Metropolis.

Ο Πρέσβης A. Bennett, Διευθυντής του Γραφείου Ελευθερίας της Θρησκείας της Καναδικής Κυβέρνησης, επισκέφθηκε τον Μητροπολίτη Σωτήριο στο γραφείο του στις 5 Απριλίου, 2013. Ο Μητροπολίτης παρέθεσε γεύµα και συνεζήτησαν τα πάντα και µε κάθε λεπτοµέρεια αναφορικά µε την παραβίαση των θρησκευτικών ελευθεριών σε διάφορες χώρες του κόσµου.

Ambassador Dr. A. Bennett, Ambassador of the Canadian Government’s Office of Religious Freedom, visited Metropolitan Sotirios at his office on April 5, 2013. Metropolitan Sotirios hosted a luncheon for the Ambassador and they discussed everything about the violation of religious freedom in countries around the world in great detail.

The American Hellenic Council honored Amb. Gianna Angelopoulos-Daskalaki, Rep. Gus Bilirakis and Prof. Thanasis Maskaleris in 2013 Annual Awards Gala on March 30 in Los Angeles, CA.

LOS ANGELES - Apr 4, 2013 
On March 30, 2013, The American Hellenic Council (AHC) honored three distinguished Greek individuals for their service to Hellenism and their excellence in their respective fields of expertise. During the 2013 AHC Gala and awards ceremony Professor, Author & Poet Thanasis Maskaleris received the Theodore Saloutos Award, Congressman Gus Bilirakis was honored with the Pericles Award and Ambassador Gianna Angelopoulos-Daskalaki with the Aristeio Award for winning and organizing the very successful 2004 Summer Olympics.
The event, which attracted over 400 attendees was held at the Omni Hotel in Downtown Los Angeles on Saturday, March 30th 2013. Michael Dukakis, Former Governor of Massachusetts and 1988 US Presidential Candidate was the Master of Ceremonies.The event featured singing by Ariana Savalas, an up-and-coming jazz artist, Alex Economou and Takis Kokotas and his band.
Professor Thanasis Maskaleris is the Founding Director at the Center for Modern Greek Studies at San Francisco State University. He spearheaded efforts that led to the establishment of the Nikos Kazantzakis Chair for Modern Greek Studies at SFSU in 19833

Each year, the AHC celebrates the achievements of dedicated community members who have made major contributions to Hellenism, Greek culture and heritage by awarding them the Theodore Saloutos award, named after UCLA professor Saloutos, a founding member of the AHC.
“We decided to honor Professor Maskaleris in recognition of his efforts in establishing the Nikos Kazantzakis Chair for Modern Greek Studies at San Francisco State University and for his contributions to Hellenism within the Greek-American community in California” stated Alexander Mizan, Executive Director of the American Hellenic Council.
The second honoree, Congressman Gus M. Bilirakis, is a Republican from Palm Harbor, representing Florida's 12th Congressional District. He was first elected to Congress in 2006, and is currently serving his fourth term in the United States House of Representatives.
Each year, the AHC honors with the Pericles Award a nationally elected official who has made major contributions to Hellenic causes. Recent recipients of the Award include Rep. Shelley Berkley (2012), Rep. Ileana Ros-Lehtinen (2011) and Rep. Dina Titus.(2010)
“We decided to honor Congressman Bilirakis in recognition of his dedicated work in Congress supporting the Hellenic Causes. He has been a leader in advocating for religious freedom and human rights protection in Turkey, for an end to the illegal occupation of Cyprus and for cooperation among the closest US allies in the Eastern Mediterranean; Israel, Cyprus & Greece.” stated Alexander Mizan, Executive Director of the American Hellenic Council.

Gianna Angelopoulos-Daskalaki was honored with the 2013 Aristeio award. Gianna Angelopoulos is well known for winning and saving the 2004 Summer Olympics in Athens, Greece. “We decided to honor Mrs. Angelopoulos in recognition of her exemplary and dedicated work in successfully leading the 2004 Summer Olympic Games in Athens and her devotion to education and philanthropy in Greece as well as in the USA” stated Alexander Mizan, Executive Director of the American Hellenic Council.
In 2000, when slow progress and gridlocked bureaucracy put Athens in danger of losing the Olympic Games, she was asked to assume the presidency of the ATHENS 2004 Organizing Committee for the Olympics. Under her leadership, Athens made up for lost time and gave the world what IOC President Jacques Rogge called: “an unforgettable, dream Games.”
Today, Ambassador Angelopoulos-Daskalaki is an active member of the Clinton Global Initiative . She continues to serve as Vice-Chairperson of the Dean's Council for Harvard's John. F. Kennedy School of Government.
Her new book, MY GREEK DRAMA: Life, Love and One Woman's Olympic Effort to Bring Glory to Her Country will be published by Greenleaf Book Group Press in May, 2013.
Previous AHC Aristeio Award honorees include billionaire and real-estate investor and philanthropist George Argyros (2009), George Marcus, CEO of Marcus and Millichap (2010), Van Vlahakis, Founder and CEO of Earthy Friendly Products (2011) and Andrew N. Liveris, Chairman and CEO of The Dow Chemical Co. (2012).
Thanks to Anastasios Papapostolou at the Greekreporter for his help contributing to this article.

«Αγκάθα Κρίση και Ηρακλής Πουνερό» στο θέατρο «Ελεύθερη Έκφραση»

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΚΗΝΗ
«Αγκάθα Κρίση και Ηρακλής Πουνερό»
(2ος χρόνος)
Γιατί να το κρύψουμε; Την σπατάλη την έχουμε στο αίμα μας. Και αφού δεν μπορούμε να σπαταλήσουμε… ευρώ σπαταλάμε το νερό! Όμως το νερό εκπέμπει SOS για τον πλανήτη μας και πρέπει να προσέξουμε για να μην πούμε το …νερό νεράκι.

Παιδιά! Τα μάθατε; Ο δαιμόνιος ντεντέκτιβ Ηρακλής Πουνερό, μετά την μεγάλη περσινή επιτυχία, προσγειώθηκε για δεύτερη χρονιά στο θέατρο «Ελεύθερη Έκφραση» έχοντας στις αποσκευές του νέα διαδραστικά παιχνίδια! Ελάτε να τον βοηθήσετε να λύσει το μυστήριο του νερού που χάνεται! Ελάτε να παίξετε, να γελάσετε, να χορέψετε με τη μουσική των ABBA και να πρωταγωνιστήσετε μαζί του στη σκηνή της «Ελεύθερης Έκφρασης»!

Κι εσείς γονείς: Μην ξεχάσετε να έχετε μαζί σας την φωτογραφική σας μηχανή για να απαθανατίσετε τα παιδιά σας την ώρα που θα πρωταγωνιστούν στη σκηνή του θεάτρου μας, καθ' όλη τη διάρκεια του έργου!

Λίγα λόγια για το έργο:
Όταν ο Ηρακλής Πουνερό βρίσκεται σε μία αποξηραμένη λίμνη ψάχνει το βασικό λόγο που η τριγύρω περιοχή πάσχει από έλλειψη νερού. Την απάντηση τη βρίσκει σε ένα σπίτι με κήπο, κοκκοφοίνικες, πισίνα και σιντριβάνι με ιδιοκτήτρια την κ. Ξήρα Σία. Θα καταφέρει άραγε ο πανέξυπνος Πουνερό με τη βοήθεια της Αγκάθα Κρίση να την μεταπείσει ώστε να αντιμετωπίσει με σεβασμό το πολυτιμότερο αγαθό του πλανήτη που είναι το νερό;

Συντελεστές
Συγγραφέας: Ειρήνη Φ. Κουτσαύτη
Σκηνοθέτης: Γιάννης Τσιώμου
Σκηνικά: Ελισάβετ Πηρούνια
Μουσική: ΑΒΒΑ
Ενορχήστρωση: Νίκος Τάγκας
Χορογραφίες: Τζένη Οικονόμου
Κοστούμια: Νίκος Ζιώγας
Εκπαιδευτικό πρόγραμμα: Μαίρη Ιγγλέση
Παίζουν: Γιάννης Τσιώμου, Τζένη Οικονόμου, Αλεξάνδρα Χειμώνα και φυσικά...
ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ! ! !

Ημέρες και ώρες παραστάσεων
Κάθε Κυριακή στις 12:00.
Τιμές εισιτηρίων
6€ οι μεγάλοι, 4€ τα παιδιά.
Οικογενειακό εισιτήριο 5 ατόμων: 20€
Άνεργοι: Δωρεάν (απαραίτητη η επίδειξη της κάρτας ανεργίας).
Κρατήσεις θέσεων Τηλεφωνικά: 210 8645400
Μέσω SMS: 6932302817 Μέσω email: eleftheriekfrasi@gmail.com
Θέατρο «Ελεύθερη Έκφραση»
Λέσβου 8 (ύψος Πατησίων 212), στάση Καλλιφρονά, Κυψέλη
Τηλ.: 2108645400
email: eleftheriekfrasi@gmail.com
www.eleftheri-ekfrasi.gr, http://www.facebook.com/theatro.ekfrasi

«Δανεικά κι αγύριστα» στο Θέατρο «Ελεύθερη Έκφραση»

Το Θέατρο «Ελεύθερη Έκφραση» θέλει να είναι πάντα μέσα στον παλμό της εποχής. Και αφού δεν μπορεί να δώσει λύσεις στα προβλήματα που μας ταλαιπωρούν, το διασκεδάζει. Έτσι λοιπόν, ανεβάζει για φέτος τη σύγχρονη επιθεώρηση «Δανεικά κι αγύριστα» σε θεατρική σύνθεση και σκηνοθεσία Μαίρης Ιγγλέση.

Η ιδέα του έργου βασίζεται στον αρχαίο ιστορικό συγγραφέα Πλούταρχο και στις απόψεις του για τα δάνεια. Μέσα στην παράσταση συμπλέουν με τον ιστορικό οι ποιητές-συγγραφείς, Γιάννης Ρίτσος, Γιώργος Σεφέρης, Τίτος Πατρίκιος , Μανόλης Αναγνωστάκης, Κωνσταντίνος Καβάφης, Γεώργιος Σουρής, Βασίλης Καραποστόλης, Στάθης Κουτσούνης, ο  σκιτσογράφος Κώστας Μητρόπουλος, ενώ γαργαλιστικές συνταγές μαγειρικής προτείνει ο σεφ Απίκιος -κατά κόσμον Γιάννης Ευσταθιάδης.

Πάντα με σεβασμό στον ιστορικό μας, η παράσταση διανθίζεται με τραγούδια, χορό και βίντεο προτείνοντας λύσεις για να γλιτώσουμε από τα χρέη μας ή να …στραγγαλίσουμε τους δανειστές μας.

Θεατρική σύνθεση- σκηνοθεσία: Μαίρη Ιγγλέση

Σκηνικά: Δέσποινα Βολίδη

Κοστούμια: Πέννυ Αμπλά

Κατασκευές Σκηνικών: Παναγιώτης Μανίκας

Video-art: Μανώλης Κατσίπης

Σκίτσα: Κώστας Μητρόπουλος

Χορογραφίες: Κωνσταντίνος Ρίζος

Ενορχήστρωση: Χρήστος Μπάκης

Γραφιστικά: Λίνα Καραγιώργη

Φωτογραφίες: Αντώνης Προβιάς

Παίζουν οι ηθοποιοί:

Μαίρη Ιγγλέση, Τζένη Οικονόμου, Γιάννης Τσιώμου, Αλεξάνδρα Χειμώνα, Χρήστος Δερβεντζής, Εβελίνα Κυπραίου

Στο πιάνο: Χρήστος Μπάκης

Βραδινή: 12€, Απογευματινή: 10€.
Μαθητικό εισιτήριο: 6€, Φοιτητικό: 10€, Άνεργοι: Δωρεάν (απαραίτητη η επίδειξη της κάρτας ανεργίας).

Απαραίτητη η κράτηση θέσεων στο τηλ: 2108645400

Θέατρο «Ελεύθερη Έκφραση»

Λέσβου 8 & Απειράνθου 1 (ύψος Πατησίων 212), στάση Καλλιφρονά, Κυψέλη

Τηλ.: 210 8645400, 211 7052380-1, 6947 668 241, 6932 302817

www.eleftheri-ekfrasi.gr, email:eleftheriekfrasi@gmail.com

 

Συνέντευξη Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Τορόντο (Καναδά) στο ραδιοφωνικό σταθμό CFMB σχετικά με τη συμφωνία ανάμεσα στην Ελληνική Κοινότητα Μείζονος Μόντρεαλ και Μητρόπολης (23 Μαρτίου 2013)

Τελίδης: Σεβασμιώτατε, να περάσουμε σε ένα επίμαχο θέμα, στην πρόσφατη συμφωνία ανάμεσα Ελληνικής Κοινότητας Μείζονος Μόντρεαλ και Μητρόπολης – Μητροπολίτη, το οποίο τελικά δεν πέρασε στην Γενική Συνέλευση. Αντ’ αυτού μπαίνει μια άλλη πρόταση, η οποία τελικά δεν ξέρω αν σας έχει παρουσιαστεί ή αν θα σας την παρουσιάσουμε. Πώς είδατε εσείς την επόμενη μέρα, μετά τη Γενική Συνέλευση; Να ακούσουμε τις αντιδράσεις σας και τι πρέπει να περιμένουν τα μέλη της Ελληνικής Κοινότητας και γενικότερα οι πιστοί.

Μητροπολίτης. Να ξεκινήσουμε από λίγο πιο πίσω για να φθάσουμε εκεί. Υπάρχουν ορισμένοι Έλληνες οι οποίοι, όταν ακούνε Επίσκοπος Σωτήριος ή Μητροπολίτης Σωτήριος, δεν σκέφτονται τίποτε άλλο, αλλά λένε ότι είναι μόνο για λεφτά. Λεφτά θέλει, λεφτά, λεφτά, λεφτά. Ποια είναι η πραγματικότητα­­­­; Εγώ όπως ξέρετε, συμπλήρωσα το 77^ο έτος της ηλικίας μου, περπατάω στα 78. Από τότε που έγινα 65 ετών, δηλαδή το 2001, σταμάτησα να πληρώνομαι από την Μητρόπολη. Ποτέ δεν δέχομαι φιλοδωρήματα και αν άνθρωποι μου δώσουνε, τα δίδω στη Θεολολική Σχολή και μου στέλνουν απόδειξη. Ζω με τη σύνταξη την οποία έχω, και μάλιστα, και από τη σύνταξή μου, δίδω για σπουδαστές φτωχούς και στη Θεολογική μας Ακαδημία. Επομένως, θα ήθελα να πω σε όλους αυτούς οι οποίοι με κατηγορούν, με συκοφαντούν με το χειρότερο τρόπο, ότι τους είμαι ευγνώμων. Γιατί; Και θέλω να τ’ ακούσουν αυτό καλά. Με αυτό το οποίο κάμουν, σπρώχνουν εμένα περισσότερο μέσα στον Παράδεισο, που και εγώ είμαι αμαρτωλός -όλοι μας είμαστε αμαρτωλοί- δυστυχώς όμως σπρώχνουν τον εαυτό τους περισσότερο μέσα στην κόλαση. Μα τότε θα πείτε, γιατί η Μητρόπολη ζητάει αυτά τα χρήματα; Εδώ πρέπει να εξηγήσουμε τα πράγματα σωστά και να τ’ ακούσει ο καθένας Έλληνας που θέλει να τ’ ακούσει, διότι μερικοί δεν θέλουν να τ’ ακούσουν και είναι «ου με πείσεις καν με πείσεις». Δεν θα με πείσεις και αν ακόμη με πείσεις. Η Μητρόπολη, λένε, έχει μεγάλη περιουσία. Και πράγματι έχει. Από το 1996 που γίναμε ανεξάρτητοι, όχι ανεξάρτητοι, υπαγόμεθα κατ’ ευθείαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, έχω αγοράσει για την Μητρόπολη 18 περιουσίες, οι οποίες αξίζουν παραπάνω από εκατό εκατομμύρια δολάρια. Και χρωστάμε περίπου 400 χιλιάδες. Και όλοι μου λένε, αφού έχετε χρήματα, γιατί ζητάτε; Όμως δεν σκέφτονται το εξής. Όλα αυτά τα οποία έχει αγοράσει η Μητρόπολη, είναι τι; Η Μητρόπολη αυτή τη στιγμή έχει 9 Ιερούς Ναούς. Έχει μέχρι και νεκροταφείο. Η Μητρόπολη ίδρυσε Ημερήσιο Ελληνικό Σχολείο στο Τορόντο, που η Κοινότητα του Τορόντο το πολέμησε όλα αυτά τα χρόνια. Ξεκινήσαμε με 16 παιδιά. Έχουμε 240 τώρα. Δεν έχουμε πού να τα βάλουμε. Χρειαζόμαστε να μεγαλώσουμε το σχολείο μας με 10 αίθουσες ακόμη, και δεν παίρνουμε ούτε μία δεκάρα από την Κυβέρνηση του Οντάριο, όπως παίρνουν τα σχολεία εδώ από την Κυβέρνηση του Quebec. Τα παιδιά εκεί πληρώνουν 8,5 χιλιάδες δολάρια το χρόνο. Επομένως, ενώ έχουμε όλες αυτές τις περιουσίες, και είναι αλήθεια που δεν πρέπει να ξεχνούμε, ότι όλες αυτές οι περιουσίες είναι στην υπηρεσία του λαού, των Ελλήνων Ορθοδόξων. Τα Μοναστήρια, η Μητρόπολη τα αγόρασε. Τις Εκκλησιές, η Μητρόπολη τις αγόρασε. Τις κατασκηνώσεις, η Μητρόπολη τις αγόρασε. Τα Σχολεία, η Μητρόπολη τα αγόρασε. Και έχουμε ακόμη και Low Income Housing. Έχουμε την Θεολογική μας Σχολή, η οποία μας στοιχίζει ένα σωρό λεφτά. Έχουν αποφοιτήσει από τη Θεολογική μας Σχολή 40 νέα παιδιά, εκ των οποίων 25 χειροτονήθηκαν και υπηρετούν στις Κοινότητές μας στον Καναδά. Είναι το μεγαλύτερο έργο το οποίο έχει κάνει η Ιερά μας Μητρόπολη. Χωρίς ιερείς δεν μπορείς να πας πουθενά. Και εγώ τους λέω, έχεις καλό ιερέα στην Κοινότητα, δεν έχεις κανένα πρόβλημα. Δεν έχεις καλό ιερέα, έχεις του κόσμου τα προβλήματα. Συνεπώς, να λάβουμε υπ’ όψη μας, όταν μιλάμε γι αυτά τα δύο πράγματα, ότι όπως έχει έξοδα η κάθε Κοινότητα, έχει έξοδα και η Μητρόπολη, με όλες αυτές τις περιουσίες τις οποίες έχει. Διότι αυτά είναι στην υπηρεσία του λαού. Δεν είναι του Σωτηρίου, όπως λένε μερικοί. Δεν θα τα πάρει ο Σωτήριος να φύγει. Η Μητρόπολη είναι Corporation. Οργανισμός όπως είναι και η κάθε Κοινότητα, και όλα αυτά ανήκουν εκεί. Και βλέπω μερικούς που γράφουν στις εφημερίδες και μερικοί που κάνουν και τον ψευτοποιητή και με βρίζουν. Kαι λέω, ε, τι να κάνουμε, άστους, δεν ξέρουν τι κάνουν. Αισθάνομαι σαν να είμαι στον σταυρό και να λέω και γω το ίδιο που είπε ο Χριστός, «Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι». Πατέρα μου συγχώρεσέ τους, λέω, δεν ξέρουν τι κάνουν. Επομένως, έχει η Μητρόπολη περιουσία, αλλά έχει τα έξοδα τα οποία πρέπει να αντιμετωπίσει.

Τώρα, να ‘ρθούμε στο επόμενο. Η Μητρόπολη ανήκει σε όλο τον Καναδά. Τα τρέχονται έξοδα της Μητρόπολης τα ετήσια, πρέπει να καλύπτονται εξ ίσου, αναλογικά, από όλες τις Κοινότητες του Καναδά. Από τη μια άκρη του Καναδά, μέχρι την άλλη. Θα σας πω κάτι που θα σας παραξενέψει, αλλά είναι αληθινό. Οι Κοινότητες οι οποίες έχουν τα αναλογικά, και που έχουν προσφέρει τα πολύ λιγότερα απ’ όλους, σε βαθμό αφάνταστα λιγότερο, είναι οι δύο Κοινότητες, του Τορόντο και του Μοντρεάλ. Και άμα θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, ας μη μιλήσω για το Μόντρεαλ, ας μιλήσω για το Τορόντο.

Στο Τορόντο έχουμε 16 εκκλησίες. Η Κοινότητα του Τορόντο έχει μόνο 4 Ναούς. Τέσσερις εκκλησίες. Λέγεται Κοινότητα του Τορόντο. Είναι πραγματική Κοινότητα του Τορόντο ή αυτό είναι misnomer; Kαι δεν μπόρεσα ακόμη να βρω την ελληνική λέξη για το misnomer. Λοιπόν και εδώ, η Κοινότητα, η Μεγάλη Κοινότητα Μείζονος Μοντρεάλ έχει 6 εκκλησίες. Υπάρχουν, όμως, και άλλες εκκλησίες απ’ έξω. Και καταλήγω στο σημείο αυτό, ότι πρέπει όλες οι Κοινότητες, απ’ όλο τον Καναδά, να προσφέρουν εξ ίσου για τα τρέχονται έξοδα της Μητρόπολης. Όποιος δεν θέλει να το δεχθεί αυτό, μου φαίνεται ότι είναι παράλογος. Έτσι; Γιατί να πληρώνει περισσότερα το St. John, New Brunswick, αναλογικά, απ’ ό,τι πληρώνει η Κοινότητα του Μόντρεαλ ή η Κοινότητα του Τορόντο; Έτσι δεν είναι; Ή η Regina ή το Saskatoon ή οποιοσδήποτε άλλος.

Να ‘ρθούμε τώρα στο συγκεκριμένο  θέμα, το δικό μας εδώ.

Τελίδης: Το συμφωνητικό;

Μητροπολίτης. Όχι το συμφωνητικό. Πριν από το συμφωνητικό, να πάμε σ’ αυτά τα οποία είχαμε συμφωνήσει και πώς άρχισε το μέτρο των Μυστηρίων. Το μέτρο των Μυστηρίων άρχισε το 1990. Τότε, άμα ενθυμούνται μερικοί, και εσείς αν το θυμάστε, ο κ. Μαρής, που ήταν πρόεδρος, έλεγε, τότε μόνο θα πληρώσουμε την Μητρόπολη, την Επισκοπή -ήμασταν τότε Επισκοπή-, όταν ο Επίσκοπος θα κάνει αυτό που του λέμε. Και εγώ του απαντούσα, κ. Μαρή, ο Επίσκοπος δεν θα κάνει ποτέ αυτό που λέτε εσείς ή οποιοσδήποτε άλλος. Ο Επίσκοπος κάνει, και θα κάνει πάντοτε, αυτό που λέει ο Θεός. Και η πρώτη φορά που χρεώσαμε τα Μυστήρια ήταν το 1990 και καταλήξαμε στα δικαστήρια. Παίρνει πολλή ώρα για να εξηγήσουμε όλα αυτά. Και καταλήξαμε στο τέλος σ’ ένα συμβιβασμό, τον οποίο όμως η Κοινότητα ουδέποτε σεβάστηκε. Οι ιερείς τα έχουνε μαζί μου. Διότι τότε, έπρεπε να συνεχίσουμε τη δίκη, όπως μας είπε ο δικηγόρος, δεν θυμάμαι τ’ όνομά του. Αλλά ήταν ο ίδιος δικηγόρος, τον οποίο είχε ο κ. Mulroney. Όχι εγώ. Και μας είπε, φέρετε μου το Πηδάλιο. Και όταν του δώσαμε το Πηδάλιο, μας λέει, κοιμηθείτε ήσυχοι. Δεν υπάρχει Αστική Κοινότητα, εφ’ όσον έχουν Εκκλησίες και είναι Εκκλησιαστικός Οργανισμός. Το ίδιο έλεγε και ο μακαρίτης ο δικαστής, ο Χατζής. Δεν υπάρχει Αστική Κοινότητα. Είναι Εκκλησιαστική Κοινότητα. Εν πάσει περιπτώσει. Δεν τηρήθηκε ο συμβιβασμός, εκ μέρους του κ. Μαρή και του Διοικητικού Συμβουλίου. Καταλήξαμε να χρεώνουμε πάλι τα Μυστήρια. Πρώτη φορά, δεύτερη φορά, τρίτη φορά, τέταρτη φορά. Η τέταρτη φορά ποια ήταν; Η τέταρτη φορά ήταν η συμφωνία την οποία κάναμε με τον κ. Μπαλαμπάνο, ο οποίος δεν τήρησε τη συμφωνία αυτή. Πλήρωσε το χρόνο αυτό, αλλά δεν δεχότανε να κάνει την αύξηση που είχαμε συμφωνήσει, ότι θα γίνει για κάθε χρόνο. Επομένως, σταμάτησε κι’ αυτό. Και τους είπα τότε. Εάν δεν τηρήσετε αυτή τη συμφωνία, θα επανέλθουμε στο μέτρο των Μυστηρίων και δεν θα το ξαναβγάλω αυτό.

Και εδώ, θέλω να κάμω μία παρένθεση. Ο ίδιος προσωπικά, είμαι εναντίον, στο να χρεώνονται τα Μυστήρια. Και το έχω πει πολλές φορές. Αυτό το οποίο έπρεπε να γίνει, είναι να μη χρεώνονται τα Μυστήρια. Όπως ήταν στο καταστατικό αρχικώς. Όλοι οι άνθρωποι να γίνονται μέλη της Κοινότητας και όσοι είναι μέλη της Κοινότητας, να γίνονται τα Μυστήρια εντελώς δωρεάν. Έτσι ήταν το καταστατικό. Ποιος το χάλασε; Η Κοινότητα του Τορόντο και η Κοινότητα του Μόντρεαλ το χάλασε αυτό. Οι οποίες άρχισαν να κάμουν δύο πράγματα. Πρώτον, να μην αναγνωρίζουν τη συνδρομή άλλων Κοινοτήτων και δεύτερον, να χρεώνονται τα Μυστήρια. Προσωπικά, επαναλαμβάνω, είμαι εναντίον του μέτρου αυτού και το έχω γράψει, αλλά όταν οι Κοινότητες δεν πληρώνουν, τότε αναγκάζομαι να πάρω το μέτρο αυτό.

Τώρα λοιπόν, ερχόμαστε στα υπόλοιπα και στην τελευταία συμφωνία την οποία προσπαθήσαμε να κάνουμε. Ο κ. Παγώνης, στον οποίο εκφράζω και θαυμασμό και ευγνωμοσύνη και συγχαρητήρια,  διότι υπήρξε τίμιος συνομιλητής, και στις δηλώσεις τις οποίες έκαμε και έξω και, απ’ ό,τι άκουσα και στη Γενική Συνέλευση, είπε αυτά, τίμια και ειλικρινά, όπως τα συμφωνήσαμε.

Βεβαίως, είδατε ότι στη Γενική Συνέλευση, δεν πέρασε αυτή η συμφωνία την οποία κάναμε, και είπανε πολλοί ότι το θέμα ήταν η υποθήκη της Εκκλησίας της Παναγίτσας. Ευχαριστώ τον κ. Παγώνη, γιατί είπε ότι, δεν ήταν δική μου πρόταση αυτή. Ήτανε πρόταση του Διοικητικού Συμβουλίου. Πρώτον αυτό. Δεύτερο, όμως, στη Γενική Συνέλευση -απ’ ό,τι διαβάζω στις εφημερίδες και απ’ ό,τι μου είπαν, διότι εγώ δεν ήμουνα εκεί-, έγινε πρόταση του κ. Χαλάτση και της κας Φραγκούλη, να περάσει η πρόταση χωρίς την υποθήκη της Παναγίας και καταψηφίστηκε. Να πάμε λίγο παρακάτω. Έγινε πρόταση από τον κ. Θεοδοσόπουλο, απ’ ό,τι καταλαβαίνω, να πληρώνουν $160,000 το χρόνο και εφόσον θα το εγκρίνει κάθε φορά η Γενική Συνέλευση. Λοιπόν, πληροφορώ τον κ. Θεοδοσόπουλο και όλους  τους ομογενείς εδώ, και τα μέλη της Κοινότητας, ότι αυτό δεν είναι δυνατόν ποτέ να γίνει αποδεκτό από την Ιερά μας Μητρόπολη.

Εδώ θα κάνω μία παρένθεση. Η Ιερά μας Μητρόπολη εδώ και μερικά χρόνια

ζήτησε από την Κοινότητα του Λαβάλ, να δώσει στην Μητρόπολη μας, τις δύο εκκλησίες του Λαβάλ, να κρατήσει το σχολείο, σαν αστικός οργανισμός, να αναλάβει η Μητρόπολη τα χρέη, και υπάρχουν γράμματα να αποδειχθούν αυτά, και η Μητρόπολη  μετά να αναλάβει να κτίσει Nursery Home, πίσω από τον Τίμιο Σταυρό, στο οικόπεδο το οποίο υπάρχει, διότι αυτό το οποίο χρειάζεται εδώ στο Μόντρεαλ, είναι ένα Nursery Home. Έχουμε τόσους ανθρώπους και είναι σκόρπιοι εδώ και εκεί, χωρίς να μπορούν να μιλούν την Αγγλική  ή τη Γαλλική γλώσσα. Στο Τορόντο έχουμε δύο Nursery Homes. Το ένα έχει 87 δωμάτια. Το άλλο έχει 128 και έχουμε κατάλογο αιτήσεων, δεν έχουμε πού να βάλουμε τους ανθρώπους. Και εδώ είναι το ίδιο. Οι άνθρωποι του Λαβάλ δεν δέχτηκαν αυτή, ας την πούμε προσφορά, ας την πούμε παράκληση της Ιεράς μας Μητρόπολης.  Ενώθηκαν με το Μόντρεαλ. Ελεύθεροι άνθρωποι είναι. Δεν πρόκειται εγώ να κρατήσω κακία σε κανένα. Αλλά όμως, πρέπει να δούμε ποιο είναι το πραγματικό συμφέρον του ελληνισμού στην περιοχή αυτή.

Τώρα λοιπόν, ένα άλλο πράγμα που πρέπει να πούμε. Λένε κάθε φορά, ότι ο Μητροπολίτης ό,τι θέλει κάνει. Ο Μητροπολίτης δεν κάνει ό,τι θέλει. Πρώτον, προσπαθεί να κάνει το θέλημα του Θεού, δεύτερον, ο Μητροπολίτης πάνω από αυτόν έχει την Κληρικολαϊκή Συνέλευση, η οποία είναι το ανώτατο νομοθετικό σώμα για την εκκλησία μας στον Καναδά και συνέρχεται κάθε δύο χρόνια. Φέτος θα συνέλθει στο Vancouver από τις 28 Ιουνίου μέχρι τις 3 Ιουλίου και εκεί παίρνονται οι αποφάσεις  και για τις οικονομικές υποχρεώσεις των Κοινοτήτων και για όλα τα υπόλοιπα. Παραπονούνται οι Κοινότητες, ότι αυτή δεν είναι Κληρικολαϊκή Συνέλευση αλλά είναι Κληρικοκληρική Συνέλευση, όπως τη λένε. Τους πληροφορώ το εξής. Η τελευταία Κληρικολαϊκή Συνέλευση που ασχολήθηκε με τις οικονομικές υποχρεώσεις των Κοινοτήτων έναντι της Ιεράς Μητρόπολης, αν ενθυμούμαι καλά, μπορεί να μην ενθυμούμαι καλά, είχε περίπου 170 αντιπροσώπους. Εκ των οποίων 43 ήταν κληρικοί και οι υπόλοιποι ήταν λαϊκοί. Και ψηφίσθηκε το μέτρο αυτό, με πάνω από δύο τρίτα των ανθρώπων υπέρ. Αν θυμάμαι, νομίζω ψήφισαν 130 άνθρωποι από τους 170, για το μέτρο αυτό, πώς οι Κοινότητες να πληρώνουν στην Μητρόπολη, αυτά που πρέπει κάθε Κοινότητα να πληρώνει.

Πέραν όμως της Κληρικολαϊκής Συνέλευσης, ο Μητροπολίτης έχει και Μητροπολιτικό Συμβούλιο. Δεν είναι δικτάτορας ο Μητροπολίτης, όπως λένε μερικοί. Υπάρχει Μητροπολιτικό Συμβούλιο από περίπου σαράντα άτομα και ο Μητροπολίτης είναι μεν πρόεδρος του Μητροπολιτικού Συμβουλίου, αλλά δεν παίρνει τις αποφάσεις αυτός, όπως νομίζουν μερικοί.

Φαντάζομαι εδώ, κάναμε τα πράγματα κάπως απλά, για να φθάσουμε τώρα στο τι μέλλει γενέσθαι.

Αν ήμουν άνθρωπος που δεν ενδιαφερόμουν για τον Ελληνισμό, ξέρετε τι θα έλεγα και τι θα έκανα; Με αυτή τη Γενική Συνέλευση, τα μέλη της Ελληνικής Κοινότητας, και θα ακουσθεί σκληρό αυτό που θα πω, πελέκησαν τα πόδια τους. Άστους να πελεκάν τα πόδια τους. Και θα έλεγα, εντάξει παιδιά, αυτό θέλετε, αυτό θα γίνει, θα συνεχίσουμε με τα Μυστήρια. Όμως σας είπα απ’ την αρχή, προσωπικά δεν είμαι υπέρ του μέτρου των Μυστηρίων. Με αναγκάζει η Κοινότητα που δεν τηρεί τις συμφωνίες της να παίρνουμε το μέτρο αυτό των Μυστηρίων. Και ενώ εκείνοι, τα μέλη της Κοινότητας, στην Γενική Συνέλευση έκλεισαν την πόρτα για συνεργασία με την Μητρόπολη στο θέμα το οικονομικό, και ίσως και σε πολλά άλλα θέματα, εγώ σήμερα ανοίγω το παράθυρο. Και το παράθυρο ποιο είναι. Το παράθυρο είναι το εξής: Θα περιμένω από τους υπευθύνους της ΕΚΜΜ να σκεφτούνε ώριμα τα πράγματα και να ‘ρθούνε με κάποια πρόταση στη Μητρόπολη, στο Μητροπολίτη, στο Μητροπολιτικό Συμβούλιο, στην Κληρικολαϊκή Συνέλευση, αν θέλετε, και να πούνε, θέλουμε να έχουμε αυτή τη συνεργασία.

Και όταν η πρότασή τους αυτή είναι λογική και εντός των νόμων, ο Μητροπολίτης ο ίδιος θα συνεργασθεί και θα προσπαθήσει να πείσει και το Μητροπολιτικό Συμβούλιο για να συνεργασθεί και την Κληρικολαική Συνέλευση.

Επομένως, αφήνω όχι ένα παράθυρο, αλλά ολάνοιχτη την πόρτα στην Κοινότητα, η οποία πήρε αυτή την απόφαση στη Γενική Συνέλευση, και η οποία πιστεύω, δεν αξίζει για το ελληνικό όνομα. Και απ’ ό,τι άκουσα, απ’ ότι άκουσα, δυστυχώς η ατμόσφαιρα δεν ήταν καθόλου ελληνοπρεπής, και καθόλου ορθόδοξη χριστιανική. Αλλά άνθρωποι είμαστε, λάθη κάνουμε. Συγχωρούμε τους πάντες και τα πάντα και σαν πατέρας πραγματικός, περιμένω. Περιμένω στην πόρτα και στο παράθυρο. Στο παράθυρο και στην πόρτα αυτή που ανοίγω, να έχω θετική ανταπόκριση από τη διοίκηση της Κοινότητας. Εγώ δεν θα κάνω καμία πρόταση. Είπα όμως, ότι η πρόταση του κ. Θεοδοσόπουλου είναι απαράδεκτη. Δεν πρόκειται να γίνει δεκτή. Ο κ. Μπαλαμπάνος, λυπάμαι πολύ, αλλά ο ίδιος είναι πάρα πολύ υπεύθυνος, διότι δεν τήρησε την συμφωνία την οποία κάναμε. Και πιστεύω, ότι πρέπει να υπάρξει απόλυτη συνεργασία μεταξύ της ΕΚΜΜ και της Μητροπόλεως, διότι η Κοινότητα  Μείζονος Μόντρεαλ είναι η πιο ιστορική Κοινότητα του Καναδά. Εγώ δε, υπηρέτησα την Κοινότητα αυτή σαν ιερέας επί οκτώ χρόνια και ξέρουνε πολλοί αυτά τα οποία πετύχαμε. Ξέρω, ότι δεν θέλουν να αναγνωρίσουν τίποτα, αλλά ας πάνε στα αρχεία, αν κρατούν αρχεία, και θα δουν ποιοι ήσαν οι κυρίως υπεύθυνοι που πήραμε την επιχορήγηση από την κυβέρνηση του Κεμπέκ και ποιοι είναι οι κυρίως υπεύθυνοι που χάσαμε μέρος από αυτή την επιχορήγηση από το Κεμπέκ. Να δουν ποιοι είναι οι κυρίως υπεύθυνοι που κάναμε τα απογευματινά σχολεία, τότε, και ποιοι είναι εκείνοι οι οποίοι το εκμεταλλεύτηκαν μόνο για να λένε ότι αυτοί είναι.

Τελειώνοντας, θα ήθελα να πω το εξής: Συγχωρώ τους πάντες και τα πάντα. Είμαι εδώ για συνεργασία. Θα περιμένω τις προτάσεις της διοίκησης της Κοινότητας. Θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου στους πρωτοπόρους Έλληνες εδώ, και να θυμηθώ με πολλή αγάπη και με πολύ σεβασμό μερικούς από τους πρωτοπόρους. Π.χ. τον μακαρίτη τον Γιώργη τον Σπηλιωτόπουλο, τον μακαρίτη τον Φρίξο τον Παπαχριστίδη, τον μακαρίτη τον Σπύρο τον Κολυβά. Γιατί αν έχουμε Άγιο Γεώργιο και αν έχουμε αυτό το περίφημο οικόπεδο, που έχουν τα τόσα πράγματα εκεί μέσα, το πήραν αυτοί. Και τόσους άλλους. Δεν είναι δυνατόν σήμερα να τους αναφέρω όλους. Κάθομαι και τα σκέφτομαι αυτά πολλές φορές. Κάνω κάθε χρόνο μνημόσυνο, τον Αύγουστο, το Σάββατο μετά από τις 15 Αυγούστου, για όλους αυτούς τους ευεργέτες του Ελληνισμού. Και έναν που δεν θέλω να ξεχάσω, και ο οποίος έχει αδικηθεί, είναι ο Δρ. Ιούλιος Μητράκος, ο οποίος πρόσφερε πάρα πολλά. Και εάν έχουμε Κοινοτικό Κέντρο στη Κοινότητα του Μόντρεαλ, το έχομε από τον κ. Μητράκο, διότι εκείνος έκανε τον έρανο και μάζεψε, αν ενθυμούμαι καλά τότε, 1.700.000.00 δολάρια.

            Λοιπόν, εγώ εδώ τελειώνω. Συγχωρώ τους πάντες και τα πάντα. Ανοίγω την πόρτα διάπλατα για συνεργασία. Πιστεύω στην τιμιότητα του κ. Παγώνη. Τον κατηγορούν ότι δεν ήταν σκληρός στις διαπραγματεύσεις. Λέγω ότι ήταν πάρα πολύ σκληρός στις διαπραγματεύσεις ο κ. Παγώνης, και αν μερικοί νομίζουν διαφορετικά, ας έρθουν εκείνοι να δοκιμάσουν τα δόντια τους για να δουν τις διαπραγματεύσεις. Εφ’ όσον η Κοινότητα θέλει να συνεργασθεί με την Ιερά μας Μητρόπολη, η Ιερά Μητρόπολη είναι έτοιμη για συνεργασία. Αλλά να ξέρετε το εξής: Η Μητρόπολη ποτέ δεν θα υποκύψει και ποτέ δεν θα κάνει αυτά τα οποία νομίζουν μερικοί. Γιατί; Διότι η Κληρικολαϊκή Συνέλευση είναι το ανώτατο νομοθετικό σώμα της Εκκλησίας μας στον Καναδά. Η Κοινότητα του Τορόντο και η Κοινότητα του Μόντρεαλ, είναι οι δύο Κοινότητες οι οποίες δεν λαβαίνουνε μέρος με λαϊκούς αντιπροσώπους. Οι ιερείς μας έρχονται και τους ευχαριστώ πάρα πολύ και τους ευγνωμονώ, διότι οι ιερείς μας έχουν κρατήσει στάση αξιοπρεπέστατη, αλλά οι δύο αυτές Κοινότητες πρέπει να το ξανασκεφθούν και πρέπει να έλθουν και στη Κληρικολαϊκή, διότι κατ’ αυτό τον τρόπο διαιρούνε τον Ελληνισμό.

Τελειώνω, λέγοντας το εξής. Ανοίγω διάπλατα τις πόρτες για συνεργασία και περιμένω. Θα περιμένω. Όμως μέχρι να γίνει αυτό θα ισχύει το μέτρο των Μυστηρίων, το οποίο δεν το δέχομαι, δεν είμαι υπέρ, αλλά περιμένω η Κοινότητα να πάρει τη σωστή θέση για να καταργηθεί.

ΤΣ:οι ΕΧΕΙΑ ΣΤΗΝ